Алексей Овчинников Для чего священников в армии учат стрелять Источник: Комсомольская правда Помимо военной психологии и педагогики, священников учили и боевым премудростям. Зачем им нужно знать, как заряжать ленту к пушке БМП-2, и что заставит служителя культа взять в руки оружие?
...Курсанты в рясах заходят в аудиторию Военного университета и занимают парты. Один из священников бережно достает из рушника икону Святого Праведного воина Феодора Ушакова.
– Он и на Балтике служил, – с почтением говорит батюшка, устанавливая на треногу образ легендарного флотоводца, и куда-то в воздух спрашивает: – Интересно: когда же Суворова канонизируют?..
Четырнадцати православным священникам и одному представителю мусульманского духовенства предстоит прослушать 144 часа лекций, выучить Военную доктрину России, принципы военного управления и много еще чего.
А потом отправиться обратно в свои соединения, где все они служат помощниками командиров по работе с верующими военнослужащими. Отцу Олегу, например, – в Вилючинск, в родную 25-ю дивизию атомных подлодок Тихоокеанского флота.
Звонок на урок...
"Бог ему судья..."
– Земной шарик живет беспокойной жизнью. – Лектор начинает тему потенциальных военных угроз для России. – Эшелоны ПРО, размещенные недалеко от наших границ, практически направлены против нас...
Далее перечисляются все те, кто в той или иной форме претендует на российские земли: Япония со своим занудным "курильским" вопросом, Финляндия, в которой неофициально муссируются претензии на часть Карелии, прибалты, периодически жаждущие отхватить кусок Псковщины, и даже монголы, нет-нет да и берущиеся тихо рассуждать: а не их ли земля в районе Тувы?
– Зажали со всех сторон, – понимающе кивают батюшки.
Плавный переход к разбору чеченской войны, с началом которой в этом районе не оказалось боеспособных частей. Следом – анализ войны "08.08.08", где наступали на те же грабли: слабость систем связи, потеря управления и прочие неприятности...
Быть простыми слушателями батюшки не согласны и вскоре, к удивлению преподавателя, настойчиво просят объяснить: как лучше маскировать боевую технику от всевидящих вражьих спутников...
– А что в частях про бывшего министра думают? – будто мимоходом интересуется преподаватель.
– Бог ему судья... – неохотно ворчат священники. А потом все же добавляют: – Замечательно, что его сняли в день Чудотворной иконы Божией Матери, она всегда Русь спасала!
Перерыв. Батюшки спешат на обед... сильнее оружия
Единственный в стране священник-подводник в столовую не пошел. Мы сидим в пустой аудитории, и он рассказывает, как выходил с экипажами атомных лодок в автономки ("Пастырь же должен видеть, с чем сталкиваются окормляемые!"). И приятно улыбается, вспоминая, как прямо в море окрестил 8 матросов, которые решились принять веру, послушав его проповеди.
– Это духовное братство посильнее оружия, может, – говорит священник. – Они воспоминания об этом таинстве через всю жизнь пронесут...
Улыбка исчезает, когда начинаем говорить о проблемах.
– Да, все мы на армейских должностях, но при этом у нас еще и на берегу приходы, – делится отец Олег. – То есть одновременно подчиняемся и владыке, и командиру части. И как быть, если вдруг учения, а владыка на службу вызывает? Или наоборот? Либо воинский, либо церковный устав нарушишь...
– А откуда у батюшек такие познания о военных делах?
– Здесь нет священников, которые в армии не были. Я вот мичман в прошлом...
Звонок...
Мало вкладываться в танки...
Лекции для батюшек не похожи на обычные. Это скорее дискуссии о том, как воспитать из призывника не просто <боевую единицу>, не убийцу-карателя, а русского солдата. Защитника, которому не чужды милосердие и жертвенность. Которому за это и ставили памятники.
– Мало вкладываться в танки, – констатирует преподаватель. – Нужно и в человека, который эту машину поведет!
Батюшкам эти слова нравятся.
– Находясь в сложных обстоятельствах жизни, человек цепляется за то, что близко для него, – скажет мне позже архимандрит Андрей Вац, который окормляет 102-ю российскую базу (Гюмри, Армения). – Здесь он готов услышать о чем-то высоком. У меня на каждом богослужении по нескольку солдат впервые в жизни исповедуются. Исповедь – это внутренний переворот, человек в корне меняет свое отношение к тому, что он совершил.
Звонок. Уроков больше нет. У Офицеров грустные глаза...
Новый лекционный день по традиции начинается с молитвы.
– Офицеры приезжают к нам на обучение, а глаза грустные, – делится преподаватель. – Вы же знаете их настроения и заботы, помочь им надо в работе с личным составом...
– Помогаем чем можем, – отвечают батюшки. – Но приезжает внезапная проверка, а у них техника из ангаров не выходит... Вот и глаза после этого грустные. Да их так загрузили бумажными отчетами, что просто нет времени на живую работу с солдатами.
– Люди не высыпаются, – защищает своих командиров на Камчатке священник-подводник. – Когда Москва с перин встает, на Камчатке уже вечер. И тут начинаются телефонограммы: выдать то, выдать это...
Полно проблем и с тем самым личным составом. И именно священнники часто не только предотвращают неуставщину, но и спасают людей от, как это ни пародоксально, мирной жизни.
– На призывную комиссию приходит парень, а в нем 40 кило веса и плоскостопие, – вспоминает иерей Александр Ананьев из 18-й пулеметно-артиллерийской дивизии (Курильские острова). – Хотели его отправить обратно домой. А он уперся: заберите! У меня в семье и окружении все пьют! Сгину ведь. Служит парень нормально, нарушений нет...
Призывники с гор – отдельный разговор. Вышедшие из своего мира, они пытаются распространить свои правила и в казарме, что порождает конфликты.
– Мы таким говорим: нет, ты полы не моешь не потому, что религия запрещает, – нет такого в Коране! – говорит отец Андрей из Армении. – А потому что тебе лень! Ты прикрываешь религией свой эгоизм! А вообще причины конфликтов – они не в национальности и религии, а в душевной организации...
Звонок. Практические занятия...
"Душу – за други своя..."
– Мы изучим систему питания пушки на БМП-2, снарядим боеприпасами ленту, – вводит в курс дела подполковник с указкой.
– Ничего не понимаю в этом, – извиняюще отходит в сторонку единственный представитель ислама, имам-хатыб Ильдар Синдикаев из Ростова-на-Дону.
– И слава богу! – ободряют его батюшки.
Однако мужское любопытство перевешивает, и вскоре имам с интересом разглядывает начинку боевой техники, а уже в следующем зале упражняется на тренажере в роли пулеметчика БТР-80.
Священники поражают мишень за мишенью: – Бронебойным давай!
– Разверни башню, разверни!
– А вы что не идете? – спрашиваю батюшку-подводника.
– Не мой калибр, – отшучивается он.
– И все-таки, зачем вам пулеметы, пистолеты?.. – переходим в тир, где намечаются боевые стрельбы из пистолета Макарова.
– Чтобы говорить с солдатами и офицерами на равных, – отвечает курильский батюшка Александр Ананьев. – Если не знать, как автомат держать, не будет авторитета среди военных.
– А имеет ли право батюшка применить это на практике?
Священник задумался.
– У нас преподавал батюшка, окормлявший бригаду спецназа "Скиф".
Приходил при боевых орденах. И мы тоже задавали этот вопрос. И он рассказал: в одной из командировок на войну его с группой спецназовцев окружили боевики. Он набивал рожки, перевязывал... А потом взял и автомат, был готов защитить паству. Но Господь не допустил: подоспела помощь... Вспомним историю: преподобные Ослябя и Пересвет. А осада Троице-Сергиевой лавры, когда монахи обороняли свою святыню...
– Но наверняка не раз думали: случись столкнуться с врагом – стану ли стрелять, – допытывался я. – И как быть с заповедью "Не убий"?
– "Нет больше той любви, если кто душу полагает за други своя", – выдал цитату из Евангелия батюшка и скрылся за бронедверью тира. Было ясно, что с ответом на этот вопрос он уже определился...
ПРЯМАЯ РЕЧЬ
Начальник Управления по работе с верующими военнослужащими Борис ЛУКИЧЕВ: "Матери хотят, чтобы сыновья служили там, где есть священники"
– Всего в Вооруженных силах введено 242 должности помощников командиров (начальников) по работе с верующими военнослужащими. На сегодня решением министра обороны принято на работу 42 священнослужителя, 40 православных и 2 представителя ислама. В этом году, надеемся, их число вырастет. Прорабатываем вопрос по буддистам, уже есть кандидаты для назначения.
– А много в армии верующих?
– Таковыми признают себя 73 – 75% военнослужащих. Из них около 80% – православные.
– Какой эффект получила армия?
– Командиры дружно говорят: нравственная обстановка меняется. И родители призывников начинают чувствовать себя спокойнее. Возникло новое явление: матери в военкоматах просят, чтобы их сыновья служили в частях, где есть священники. Сергей Шойгу, кстати, вскоре после назначения министром обороны, поставил задачу выделить в соединениях и на кораблях 1 ранга помещения для молитвенных комнат.
– А в цифрах работу священников можно отразить?
– Нельзя эту сложную работу измерять цифрами. Но положительных примеров немало. Взять бригаду управления в ЗВО. С момента назначения туда протоиерея Анатолия Щебартюка на 50% сократилось число правонарушений. Или бригада РХБЗ в Центральном округе. В 2011 году там было 66 происшествий, в 2012-м, после прихода батюшки, – всего 10. В 6,6 раза снизилось! Но подчеркиваю: это комплексная работа священнослужителя и командования, священник один ничего не сделает.
|
