Священнослужители и эксперты – к столетию армянской резни в Турции Источник: Regions.Ru 24 апреля в Армении отмечается как День памяти геноцида армян в Османской Турции. В этом году исполняется сто лет этому первому в ХХ веке массовому уничтожению людей по национальному признаку. Президент Российской Федерации В.В. Путин 23-24 апреля посетит Армению и примет участие в памятных мероприятиях.
Армян, оказавшихся в мусульманском окружении, резали и раньше. Особенно часты стали погромы с конца 1870-х годов, когда Турция, потеряв большую часть своих балканских владений, стала видеть в своих христианских подданных угрозу. Но с апреля 1915 года отдельные страшные случаи превращаются в государственную политику.
Всего за семь лет жертвами геноцида стали более 1,5 миллионов человек – 70% армянского населения Турции.
Массовые убийства армян в Турции впервые были официально названы преступлением против человечества сразу – в совместной декларации Великобритании, России и Франции от 1915 года.
Геноцид армян признан и осужден многими странами мира и влиятельными международными организациями. Первым массовые убийства армян официально осудил парламент Уругвая в 1965 году. Уничтожение армян официально признали геноцидом и осудили также Франция, Бельгия, Нидерланды, Швейцария, Швеция, Польша, Ливан, Италия, Литва, Греция, Словакия, Кипр, Аргентина, Венесуэла, Чили, Канада, Ватикан, Боливия, Австрия, 45 штатов США (из которых 35 на уровне закона), а также Европарламент. В некоторых странах отрицание того, что армянская резня была вообще и что она была геноцидом, считается преступлением.
В России Государственная Дума 14 апреля 1995 г. приняла заявление "Об осуждении геноцида армянского народа в 1915-1922 годах". В нем, в частности, говорится: "Государственная Дума, стремясь к возрождению гуманистических традиций Российского государства, напоминая, что по инициативе России великие европейские державы еще в 1915 году квалифицировали действия Турецкой империи в отношении армянского народа как "преступление против человечества", отмечая, что физическое уничтожение братского армянского народа на его исторической родине было совершено в целях создания условий для разрушения России, осуждает организаторов уничтожения армян в 1915-1922 годах, выражает свое сочувствие армянскому народу и рассматривает 24 апреля как день памяти жертв геноцида".
При этом Турция упорно отрицает сам факт геноцида армян и рассматривает каждый шаг, свидетельствующий о его признании, как враждебный акт. Из-за этого между Турцией и Арменией до сих пор нет дипломатических отношений. При очередном обсуждении признания геноцида парламентами или правительствами разных государств Турция угрожает им дипломатическими и торговыми санкциями и репрессиями к собственным меньшинствам. После недавнего заявления Папы Римского Франциска, что в XX веке человечество пережило три неслыханные трагедии – геноцид армян, нацизм и сталинизм, – Турция тут же выразила протест послу Ватикана в Анкаре за слово "геноцид", после чего отозвала своего посла из Ватикана.
"Согласны ли вы тем, что преступления сталинизма стоят в одном ряду с армянской резней и деяниями нацистов? Насколько, на ваш взгляд, разумно объявлять преступлениями высказывания о тех или иных исторических событиях?" – с такими вопросами корреспондент Regions.Ru обратился к священнослужителям и экспертам.
Протоиерей Александр КУЗИН, клирик храма Космы и Дамиана в Шубине:
Высказывания преступлениями называть не имеет смысла. А слова Папы Римского – это очередная попытка протащить аналогию сталинизма с фашизмом, что недопустимо. По этому поводу хорошо сказал Владимир Путин: между сталинизмом и фашизмом нельзя ставить знак равенства хотя бы потому, что Гитлер имел намерения уничтожить конкретные народы – славян, евреев, цыган. Сталин не имел намерения уничтожать народы, он действовал в соответствии с политической ситуацией – может быть, слишком жестко по мнению людей, которые смотрят на это через призму современного гуманизма. Но знак равенства между сталинизмом и фашизмом ставить нельзя. Геноцид армян – да, это преступление против человечества, как и фашизм. А Сталина сюда тащить не надо.
Результатом жестких мер Сталина, кстати, была победа над фашизмом. Она стала главной его задачей, и он ее выполнял в условиях, которые исторически ему выпали. Вся его деятельность была подчинена победе над фашизмом, и он победитель.
И в результате репрессий не было уничтожений по национальному признаку. Репрессии были временной мерой, связанной с необходимостью политической стабильности. А это совсем другое дело. Кстати, подобная мера – высылка лиц определенных национальностей – применялась и в других странах. Например, американцы высылали японцев после Перл-Харбора. Тогда давайте Рузвельта в тот же список. А не хотите Рузвельта, так оставьте Сталина в покое.
Протоиерей Александр КУЦОВ, настоятель храма Преображения Господня в Орске, благочинный, ректор православной гимназии:
Уничтожение людей в таком масштабе, естественно, расценивается как геноцид – чего турки никогда не хотели признавать. XX век отмечен актами покаяния, переоценкой событий, а турки ничего переоценивать не хотят. Но этот вопрос для нее болезненный.
Правильно, что вопрос признания геноцида сейчас стоит на повестке дня, об этом говорят вслух – в том числе в России. Это заслуживает всяческого одобрения – никакая человеческая жертва, тем более по национальному, религиозному признаку не должна остаться незамеченной. Во всяком случае, со стороны христианского сообщества.
Протоиерей Алексий НОВИЧКОВ, Директор православной гимназии протоиерей, настоятель храма Тихвинской иконы Божией Матери села Душоново Щелковского района Московской области:
Открывающиеся нам исторические факты не могут не вызывать живого отклика – особенно если они поражают воображение жестокостью, неслыханным цинизмом.
Бывает, что один народ начинает воспринимать другой как противника, подлежащего уничтожению. В этом суть человеконенавистнических идеологий, от которых пострадали сперва армяне, а потом и другие народы.
XX век также явил пример удивительно жестокого отношения к собственному народу. Жителям нашей страны пришлось вынести суровые испытания, нечеловеческую жестокость, увидеть сатанинское зло, поглощавшее всех и вся – прежде всего, русских людей. Начал это не Сталин, при нем процесс уничтожения собственного народа только продолжился. Понять, что мы пережили, могут только те, кто претерпел что-либо подобное – например, армяне.
Все это – следствие отдаления от Бога. Кто отдалялся дальше, совершал больше зла. Нам нужно назвать все своими именами. Дай Бог, чтобы этого не повторилось, – но, к сожалению это не может не повторяться по той причине, что дьявол все время ищет, кого поглотить. И больше всех претерпевают носители христианской веры. Но они же показывают пример величайшего терпения, отстаивают правое дело и прощают своих палачей, что еще раз доказывает: у нас особая роль.
Иерей Андрей МИХАЛЕВ, настоятель Свято-Троицкого храма г. Орла, руководитель епархиального отдела по взаимодействию церкви и общества, руководитель комиссии Орловской митрополии по вопросам семьи:
Если человек забывает ошибки, он способен их повторить. Мне нравится, что в Германии помнят ужасную страницу своей истории, оценивают произошедшее правильно. Вот и Папа Римский Франциск поступил подобающим образом.
А когда государство угрожает санкциями в ответ на правду, это вызывает недоумение. Не нужно пытаться исказить прошлое. Это говорит о бескультурье, невежестве, о нежелании ничего слышать о боли другого народа. Мы говорим о геноциде армян, – эта трагедия коснулась 1,5 миллионов человек, и это страшно! Это боль простых людей. Нельзя возвеличивать империю за счет их гибели.
Это касается не только турков. 25 лет лагерей за селедку, завернутую в газету с портретом Сталина, расстрелы детей "врагов народа" – это что?
Я не знаю, стоит ли ставить в один ряд преступления против армянского народа, с теми, что Сталин совершил против своего. Но что этот человек был диктатором и палачом, по-моему, не подлежит сомнению.
Иерей Святослав ШЕВЧЕНКО, клирик кафедрального собора Благовещенска:
В преддверии приближающейся даты Благовещенская епархия РПЦ и местное отделение Союза армян России заключили соглашение, и сегодня, 24 апреля, на территории храма святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии состоится торжественная установка армянского креста – хачкара. Кроме того, в пригороде Благовещенска планируется строительство храма силами армянской диаспоры, где, как хотят армяне, их бы крестили, венчали, совершали богослужения. Для Благовещенска, где проживает много армян, это очень важное событие.
Я бы не стал сравнивать сталинские репрессии и геноцид армян в Турции: Сталин репрессировал собственный народ, а в Турции, напротив, истребляли национальное меньшинство, – хотя и там, и там были издевательства над людьми, массовые жертвы. В любом случае преступления таковыми и останутся, и искать между ними сходство не совсем правильно. А обществу нужно давать им духовно-нравственную оценку. В России с этим, насколько мне известно, проблем нет – репрессии были осуждены. Меня это коснулось лично – в ходе сталинских репрессий были расстреляны мои прапрадед и прадед. Они были сельскими кузнецами и считались зажиточными людьми. Так что эта беда не обошла стороной нашу семью.
И я считаю, в таких случаях демарши неуместны. Если преступления были, почему бы Турции это не признать? Историческим событиям нужно давать правдивые оценки – тем более сегодня, когда в мире столько лжи, подтасовок фактов, цинизма. Иначе мы сами перестанем уважать себя. Об этом нужно говорить, и говорить громко.
Священник Андрей ПОСТЕРНАК, директор Традиционной гимназии, кандидат исторических наук:
Любой геноцид, связанный с уничтожением людей по национальному признаку и любому другому, – страшное преступление. Любой акт уничижения человека недопустим ни в каком обществе и ни в какой исторический период.
Другой вопрос, как это оценивать в исторической перспективе. Когда речь идет о геноциде, народу, который в нем виновен, признаться в своих преступлениях нелегко – и в наше время, и в ту эпоху. С этим и связана позиция турецкого правительства: ему трудно признать содеянные преступления. Ведь если их признать, надо делать дальнейшие шаги – приносить покаяние, пытаться оправдаться или искупить свою вину. Очевидно, что этого желания нет. С этим, видимо, и связан агрессивный ответ на заявление Папы Римского.
А вот что касается попытки поставить сталинизм в один ряд с геноцидом армян и фашизмом, тут неувязка. Сталинизм, в отличие от фашизма, не признан преступным режимом. Побежденный фашизм сразу был осужден, и любая его пропаганда всеми признается недопустимой. Тоталитарная диктатура Сталина такой характеристики не получила, потому и продолжаются споры о ней. Аналогичные сталинскому режимы – Муссолини в Италии, Франко в Испании и другие – тоже не получили однозначной оценки со стороны международного права, а пока такой оценки не вынесено, споры не прекратятся.
Думаю, оценку сталинизму должна дать жители самой России. Преступления Сталина никто и не пытается затушевывать, но очевидно, что они совершались ради построения крупного государства за счет человеческих жизней и не зависели от национальной и расовой принадлежности жертв. Пострадало практически все население страны, тогда как при геноциде страдают конкретные нации – армяне, евреи, цыгане, славяне. Поэтому преступления Сталина в один ряд с геноцидом армян и фашизмом ставить не совсем корректно, – хотя от этого они меньше не становятся. Просто их надо иначе оценивать.
Исмаил-хаджи БЕРДИЕВ, председатель ДУМ Карачаево-Черкесии, председатель Координационного центра мусульман Северного Кавказа:
Ставить на одну доску сталинизм и геноцид армян нельзя, – это все-таки совсем разные вещи. Так что Папа Римский неправ. У Сталина были ошибки и просчеты – да. Но в Турции специально убили более 1,5 миллиона армян!
Конечно, комментировать такие исторические деяния трудно, да и время тогда было другое. Но убийство человека – это грех во все времена.
Семен ЛИВШИЦ, председатель Местной еврейской религиозной организации ортодоксального иудаизма города Орла "Центр "Шалом":
Я поддерживаю теплые дружеские отношения с армянской общиной Орла. Недавно мы вместе смотрели фильм про геноцид армян, снятый американцами.
Армянская резня в Османской Турции была первым случаем массового убийства по национальному признаку в современной истории. Планировалось, что ее осудит Лига наций. Но война отодвинула эти события на второй план. А затем произошел геноцид евреев: Гитлер не увидел реакции мировой общественности. За годы Второй Мировой погибло большинство европейских евреев.
Да, некоторые государства не признают геноцид армян – они не хотят портить отношения с Турцией. Долго не признавал этого и Израиль, которому Турция угрожала разрывом дипломатических отношений. Но, когда министром иностранных дел Израиля стал Авигдор Либерман, отношения между Турцией и Израилем ухудшились. Как только это произошло, израильский парламент тут же принял резолюцию, осуждающую турок за геноцид армян, присоединившись к другим государствам, также это признавшим.
А вот сталинизм – несколько иное. Сталин уничтожал свой собственный народ, проводя политику политического террора. Он велся не по национальному признаку. Пострадали от репрессий и русские, и евреи, и представители других народов. Международные организации официально осудили геноцид армян и евреев, а сталинизм нет.
Политические убийства – дурное, но внутреннее дело страны. Сталин не действовал на международной арене, не захватывал чужих территорий, и не уничтожал население стран по религиозному и национальному признаку. Поэтому к геноциду армян сталинизм приравнивать нельзя, хотя в обоих случаях идет о массовом уничтожении людей.
Считаю правильным, что на основании имеющихся исторических свидетельств поднимают вопрос о признании ведения геноцида тем или иным государством. Если бы геноцид Турции в 1915 году мировое сообщество признало своевременно, не было бы повторения подобного в 1940-х. Осуждать такое необходимо.
Сергей ПЕРЕВЕЗЕНЦЕВ, доктор исторических наук, профессор, декан историко-филологического факультета Православного института святого Иоанна Богослова Российского православного университета:
Проблема, которую мы сегодня обсуждаем, очередной раз свидетельствует, насколько актуальны сейчас исторические события, произошедшие сто лет назад. Именно потому, что историческая память того или иного народа – основа его современного самоощущения, и самое главное – основа его будущего, ибо только опираясь на историю народ может строить свое будущее.
Конечно, массовое убийство армян турецкой армией в 1915 году не может вызывать ничего, кроме осуждения. Причем я бы обратил внимание на один важный факт: в этом преступлении участвовала вовсе не османская империя, а государство, во главе которого стоял Кемаль Ататюрк, то есть государство, перешагнувшее свои имперские начала. Именно это, как мне кажется, вызывает столь резкие протесты с турецкой стороны, когда армянскую резню объявляют геноцидом.
Несомненно, любое преследование по национальному, религиозному, этническому, иному признаку, к тому же преследование целых народов – преступление, и чаще всего преступление международного масштаба, которое заслуживает всяческого осуждения.
Алексей ГРИШИН, Член Общественной палаты РФ (2011-2014гг.), президент Информационно-аналитического центра "Религия и общество":
Преступление нужно называть преступлением, но нельзя сравнивать сталинизм и фашизм. Фашизм – это человеконенавистническая идеология. Сталинизм наоборот провозглашал идеологию человеколюбивую. Другое дело, что методы и формы достижения цели иногда выбирались неприемлемые.
В случае геноцида армян или фашизма преступления никак не могли быть оторваны от идеологии того государства, в котором существовали. В Османской Турции и в фашистской Германии были этнические чистки. У нас не было истребления людей по этническому принципу. Да, кровавые преступления были, но на политической основе. И если мы ставим сталинизм в один ряд с фашизмом, то, простите, где религиозные войны? Где этнические чистки на Украине, в странах Африки, когда вырезали целые государства?
Нельзя приравнивать идеологию к преступлениям отдельных чиновников. В фашистской Германии и в Османской Турции преступной была идеология, а в СССР преступления совершались конкретными чиновниками.
И еще один момент: когда во Франции был принят закон о запрете отрицания геноцида армян, мне еще тогда бросилось в глаза – нельзя запрещать мысль, если только она не носит разрушительного характера. Но ведь ни один турок в силу своей национальной принадлежности не скажет, что был геноцид, – так что, все турки во Франции преступники?
Так что взаимные обвинения по этому поводу как минимум деструктивны, смешны и, самое главное, создают трудности на перспективу. Наговорили друг другу неприятных вещей, а теперь вопрос принципиальный: уступить невозможно. И это может привести не только к разрыву дипотношений, а даже к началу военных действий.
Эммануил ДОЛБАКЯН, руководитель армянского культурно-просветительского общества "Арарат":
Всем в западном мире очень хочется сравнить историю нашей страны с нацизмом и поставить знак равенства между историей СССР и нацистской Германии. Я очень уважаю Папу Франциска – он еще в бытность кардиналом всегда выступал за признание геноцида армян – но в этой части я с Папой Римским не согласен.
Историки многих стран мира сталинизм не считают геноцидом. Зато признан геноцид армян, евреев, жителей Сомали, Руанды и других стран. Если исходить из строгого определения геноцида, то происходящее в СССР называть геноцидом нельзя.
История не любит разовых и однозначных определений. Сталин, конечно, был одним из главных злодеев мира, но в этом причина и его успеха: во главе с ним наша страна победила в этой войне. В связи с этим хочу напомнить, что все попытки украинцев за последние 20 лет их независимости назвать "голодомор" геноцидом не увенчались успехом, потому что голод был по всей советской стране – и в Поволжье, и в Краснодарском крае, и в других регионах.
Пайцар ДАНИЕЛЯН, председатель Орловской региональной общественной организации "Армянский культурно-просветительский центр":
Сегодня в Богоявленском соборе Орла пройдет литургия в память об этом трагическом событии – геноциде армян, позже в областной библиотеке имени Бунина состоится вечер памяти.
Геноцид армянского народа схож с Холокостом – преступлениями нацисткой Германии против евреев. Кстати, многие высшие чины в турецкой армии занимали немецкие офицеры. Опыт преступлений против армянского народа впоследствии использовался при уничтожении народа еврейского. Когда Адольфа Гитлера в 1937 году спросили, повлечет ли какое-то наказание уничтожение большого количества людей, он ответил: "Кто теперь помнит геноцид армян?" Я вижу прямую связь между этими двумя преступлениями XX века, которые считаю античеловечными.
Однако сравнивать события столетней давности с тем, что происходило в период правления Сталина, было бы не совсем верно: это разные процессы. В Турции целенаправленно уничтожали армянское население, чтобы завладеть землями, изначально принадлежавшими армянам. Вся Западная Армения (а это семь районов, где жили преимущественно армяне) – исконно была частью "Большой Армении", и Турция была заинтересована "очистить" территорию от армян и от представителей других народов, не исповедующих ислам – в частности, греков. Был разработан план, заранее продуманы операции.
|
