Эксперименты обновленцев с церковными реформами, принятыми 100 лет назад на "Втором Поместном Всероссийском Соборе", не удались и не оставили следов в жизни Церкви, это урок нынешним реформаторам, заявил РИА Новости зампред Всемирного русского народного собора (ВРНС) и ректор учрежденного РПЦ Российского православного университета Александр Щипков.
Век назад 29 апреля в храме Христа Спасителя был открыт съезд обновленцев, который они называли "Вторым Поместным Всероссийским Собором". Главным решением, которое было принято на нем, стало извержение из сана и лишение монашества патриарха Тихона, который в это время находился в заключении, и упразднение патриаршества как "монархического и контрреволюционного способа управления Церковью". Собор также "закрыл" монастыри и превратил их в трудовые коммуны, ввел женатый епископат и одобрил второбрачие клириков, ввел в богослужении р усский язык, а в Церкви – григорианский календарь.
Его легитимность – предмет исторической дискуссии, считает Щипков: Поместный собор 1917-1918 годов постановил собираться каждые 3 года, поэтому в 1923 году собор в храме Христа Спасителя, не благословенный патриархом Тихоном, формально был созван по соборному решению. Однако отсутствие Патриаршего благословения, по его мнению, сводит формальную легитимность собора на нет.
"Конечно, обновленческие соборы 1923 и 1925 годов малоизвестны, и знают о них в основном только специалисты. Но они не оказали и реального влияния на Церковь: впоследствии сами обновленцы отказались и от григорианского календаря, и от русификации богослужения... Их эксперимент не удался, поэтому, когда нынешние реформаторы говорят и про выборность епископата, и про второбрачие, я им отвечаю: коллеги, мы это все уже проходили, это не состоялось. Собственно, это было церковным нестроением, которое мать-Церковь смогла преодолеть к 1943 году", – сказал он агентству.
Архиерейский собор Русской православной церкви 1943 года избрал митрополита Сергия (Страгородского) патриархом Московским и всея Руси, а также восстановил Священный синод.
Восстановление патриаршества, по мнению Щипкова, стало для Русской церкви "днем церковной независимости".
"Русская церковь прошла очень долгий очень сложный пусть своего духовного исторического развития, и в 1918 году, когда оно было впервые в ХХ веке восстановлено, была поставлена точка: мы сами определили, и имели полное право определить, свое духовное и каноническое бытие", – заключил он.
