RELIGARE («РЕЛИГИЯ и СМИ») , religare.ru
|
|
22 декабря 2010 Екатерина Афанасьева В великом масштабе. Первоиерарх Русской православной церкви за границей митрополит Иларион ответил на вопросы "Российской газеты Источник: http://www.rg.ru/ Российская газета Журналисты называют его "компромиссным", противники – "бесхарактерным". Добрым его называют прихожане, да практически все, кто тем или иным образом имеет с ним дело. Владыка Иларион, Первоиерарх Русской православной церкви за границей, родился в Канаде. Родители его – беженцы из Украины. Получив от канадского государства надел земли, топор и гвозди для постройки дома, они быстро интегрировались. Не забыть о своем происхождении помогала церковь. Маленький Игорь – Иларионом он станет позже с принятием пострига – очень любил православные службы. Любил настолько, что сразу после школы поступил в семинарию. А после ушел в монастырь. По случаю празднования 30-летия хиротонии архиепископа Берлинско-Германского и Великобританского Марка 30 ноября митрополит Иларион дал интервью "Российской газете".
– Российская газета Церковь в СССР должна была приспосабливаться, чтобы выжить в богоборческом государстве. Церковь-изгнанница за границей оказалась в более выгодном положении. У нее была возможность не только сохранять традиции и окормлять эмигрантскую паству, но даже и поддерживать православных на родине, например, духовной литературой. Владыка, как вы считаете, в чем изменилась роль Русской православной церкви заграницей в последние двадцать лет? – Слава богу, сейчас все изменилось к лучшему в России. Церковь встала на ноги и уже сама издает в великом масштабе духовную литературу, процветает иконопись и храмостроительство. Это все уже теперь нам в помощь – теперь мы пользуемся литературой из России. Мы же издаем духовную литературу на языках тех стран, где живем. Задача нашей Церкви двойная: нужно продолжать укреплять в православии наших старых эмигрантов и тот большой наплыв новых эмигрантов, которые сейчас поселились во многих точках земного шара, куда раньше не ступала нога православного человека. Одновременно мы должны свидетельствовать о православии всему миру – иностранцам, иноверцам, инославным, которые ищут Истину, т. е. ту веру, которая была дана самим Спасителем.
– Владыка, как вы относитесь в возникновению национальных церквей? – Я считаю, что это нормально, потому что православие, в отличие от католичества, это семья народных национальных церквей. Иногда в истории возникновения поместных церквей были какие-то политические мотивы, но Господь со временем все выравнивает. Например, Православная церковь Чехии и Словакии состоит сейчас в большей степени из украинцев и русских, этим она тоже укрепляется. Благодаря ей чехи и словаки имеют возможность узнать православие. Это особенно важно сейчас, когда происходит разложение традиционных для этих стран церквей – католической и протестантской.
– Иногда мы, русские, думаем, что мы – тот народ, который несет православие в мир. Остальные должны у нас учиться. Это остаток старого мышления? – Есть такой соблазн. Мы должны остерегаться и быть смиренными, не осуждать других, которые делают что-то не то, но больше смотреть на свои недостатки. Однако Господь благословил русский народ и Русскую православную церковь. Она сейчас является самой многочисленной и самой крепкой в мире. Именно через нее и ее присутствие во многих странах огромное число людей пришло в лоно православия. |
 |
РЕКЛАМА |
