Государство и РПЦ: медийные кампании – 2002
Мария Кольцова
28.02.2003
26 февраля на факультете журналистики МГУ им. Ломоносова с докладом о “медийной борьбе” в сфере государственно-церковных отношений выступила Ксения Лученко. В качестве примеров крупных пиар-кампаний 2002 года ею были выбраны самые заметные темы: обсуждение в СМИ курса основ православной культуры, конфликт РПЦ и Ватикана, дискуссия о передаче РПЦ земли и имущества, а также перспективы создания церковного “медиахолдинга”, которые обсуждались в СМИ в начале прошлого года, когда решалась судьба шестого телеканала.
Факультет журналистики МГУ, вероятно, единственный в России центр, где сегодня ведутся исследования на тему “Религия и СМИ”. В 1995 году Мария Лукина (ныне заместитель декана факультета) опубликовала исследование об аудитории христианского радиоканала, а в 2002 году на факультете было завершено большое исследование о религиозной тематике в СМИ (фрагменты доступны здесь). В марте с.г. при поддержке Медиасоюза это исследование выйдет в свет в бумажной версии.
В докладе К. Лученко были обозначены основные источники информационной политики со стороны государства и РПЦ. Затем она подробно остановилась на основных событиях и наиболее ярких публикациях в каждой из исследуемых медийных кампаний. В докладе звучали довольно резкие оценки – о том, что информационная политика со стороны РПЦ “практически не налажена”, а со стороны государства носит “хаотический характер”. По оценке Лученко, сегодня ни одна из крупных газет не имеет последовательной стратегии освещения религиозной тематики на своих страницах.
Затем состоялось обсуждение. По мнению, Дмитрия Власова, главного редактора информационного агентства “Благовест-ИНФО”, применительно к темам, которые были затронуты в докладе, точнее было бы говорить не о “медийных кампаниях”, а об общественной дискуссии.
Заместитель декана факультета журналистики Любовь Кашинская в своем выступлении подчеркнула, что представители церковных СМИ часто говорят об “очернительстве” в отношении Церкви со стороны светских СМИ, однако отдельные публикации вряд ли можно рассматривать как часть какой-то информационной политики в отношении РПЦ. По ее мнению, в последние годы подход крупных периодических изданий становится все более благожелательным по отношению к РПЦ, а критические публикации следует рассматривать не как свидетельство какого-то “информационного заговора” против РПЦ, а как проявление личной позиции журналиста в рамках общественной дискуссии.
Многие участники дискуссии выразили мнение, что в оценке общественной дискуссии в СМИ на темы государственно-церковных отношений следует избегать “конспирологичесих теорий”. Алексей Беглов (Институт российской истории РАН) подчеркнул, что в дальнейших исследованиях следует, по возможности, выявлять реальные источники информационной политики. С его точки зрения, при анализе медийных кампаний в одних случаях следует ответить на вопрос: “Почему журналистское сообщество реагировало на ситуацию именно так, а не иначе?”, – а в других требуется ответ на вопрос: “Если кто-то был заинтересован именно в таком освещении событий, то – кто именно и почему?”.
В заключение Мария Лукина отметила, что доклад К. Лученко – начало большой и интересной исследовательской программы. “Чаще всего недоброкачественные публикации по религиозным вопросам – просто следствие некомпетентности журналиста, – подчеркнула она. – Исследования в области “Медиа и религия” должны способствовать повышению профессиональной культуры журналистов”.
В обсуждении доклада также приняли участие студентки факультета журналистики Российского православного университета.
Концепции развития православных СМИ
[18.11.2002]
Кирилл Фролов, пресс-секретарь Союза православных граждан, заведующий отделом Украины и Крыма Института стран СНГ выступил 31 октября на III Миссионерском съезде РПЦ. В докладе К. Фролова описывается 'информационная война', которая, с его точки зрения, ведется против РПЦ рядом государственных и общественных структур (аппаратом Полномочного представителя Президента в Приволжском федеральном округе, Фондом эффективной политики и др.). Автор предлагает усилить православные СМИ, а именно: создать 'разветвленную информационно-аналитическую систему Русской Православной Церкви', включающую общецерковное информационное агентство, аналитический центр, общественно-политическую газету и телерадиокомпанию: создать факультеты журналистики во всех духовных школах, а также Антидиффамационный комитет на синодальном уровне (по примеру Элладской Православной Церкви). Для этого, по мнению автора, уже 'сложившаяся прослойка политологов и журналистов из среды духовенства и мирян' должна образовать 'экспертное сообщество' под окормлением священноначалия, которое будет основой для создания информационно-аналитической системы РПЦ.
В екатеринбургской 'Православной газете' № 42(219) опубликовано интервью митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла о стратегии информационной политики РПЦ. В интервью председатель ОВЦС возвращается к теме создания собственного телеканала РПЦ (впервые тема была поднята в январе 2002 года во время тендера на 6-й канал). Создание православного телеканала, по словам митрополита Кирилла, сегодня 'упирается в деньги'. Чтобы создать канал в Москве требуется 20 млн. долларов и 4 млн. ежегодно, чтобы поддерживать его работу. Таких средств у РПЦ нет. Для того чтобы Церковь получила возможность создать свой телеканал, необходимы 'схемы', которые позволили бы получать Церкви средства. 'Церковь ведь не может заниматься бизнесом. Не может Церковь работать как экономическая структура… Всякий бизнес внутри Церкви – это явление странное…' Однако, обеспечить Церковь необходимыми средствами на поддержание программ в области СМИ сегодня могла бы недвижимость. Митрополит Кирилл предложил обратиться к опыту церквей Греции и Кипра, которые 'осуществляют свои программы только потому, что у них есть недвижимость'. Конкретные схемы использования недвижимость в интервью не обсуждались. 'Я думаю, – сказал митрополит Кирилл, – что только путем изменения экономического положения Церкви в нашем обществе мы можем изменить и ситуацию с поддержкой программ в области средств массовой информации'. Он также отметил, что в средствах массовой информации имеются 'антиправославные тенденции', которые, по его словам, обычно оправдываются 'многоконфессиональностью' России. 'Россия – это не многоконфессиональная страна, а православная страна с национальными и религиозными меньшинствами', – заявил митрополит Кирилл, который считает, что дискриминация православного большинства населения страны недопустима.
Журналистский мастер класс на Миссионерском съезде Русской Православной Церкви
[18.11.2002]
31 октября в рамках III Миссионерского съезда РПЦ состоялся журналистский мастер-класс. Его провели Людмила Коханова, профессор факультета журналистики МГУ, протоиерей Сергий Попов, руководитель пресс-службы Миссионерского отдела, и Сергей Чапнин, ответственный редактор газеты 'Церковный вестник'. Из 300 участников миссионерского съезда на мастер-класс собралось более 60 клириков и мирян.
Сергей Чапнин ответил на вопрос корреспондента портала 'Религии и СМИ' о том, как прошел мастер-класс:
'Среди участников миссионерских съездов – а мы проводили подобный семинар и на первом съезде в 1996 году – традиционно высок интерес к журналистике. Это связано с тем, что среди епархиальных миссионеров много священников и мирян, которые одновременно являются и редакторами епархиальных газет, приходских изданий, выступают на телевидении или ведут радио программы.
Какие темы вызвали наибольший интерес на этой встрече? Этот съезд и, в частности, наш мастер-класс заметно отличаются от предыдущих огромным интересом к молодежным изданиям. Мы обсуждали концепцию православных молодежных изданий и даже немного детскую журналистику. Сегодня есть необходимость особого обращения к молодежи. Для многих собравшихся, и прежде всего для духовенств, этот вопрос связан с пастырским служением. Довольно подробно обсуждался поиск нового языка при изложении житий святых. Жития святых – это часть Священного Предания Церкви, важный материал как по истории Церкви, так и по аскетике и по богословию в целом. Однако многие миссионеры, пишущие для церковных и светских изданий, выступающие на местных радио, чувствуют, что язык широко распространенных житий устаревает и не трогает сердца большинства слушающих и читающих. Агиографическая литература – важная составляющая миссионерской практики, но тот шаблон, по которому были написаны жития святителя Димитрия Ростовского (об этом говорили участники съезда), сегодня уже 'не работает'. Многие высказывали озабоченность этой проблемой и предлагали возможные решения.
Высказывалось также предложение организовать семинар-тренинг по православной журналистике для сотрудников епархиальных газет. Такой семинар-тренинг мог бы предоставить возможность ознакомиться о всем технологическим циклом: планирование номера, написание, редактирование и сокращение материалов, верстка и передача выпуска в типографию. На семинаре-тренинге все это должно быть сделано нами вместе в режиме реального времени, то есть подготовлен учебный выпуск газеты'.
Справка:
Чапнин Сергей Валерьевич (1968 г. рожд.) – ответственный редактор газеты 'Московский церковной вестник' с августа 2001 года. Редактор интернет-журнала 'Соборность' (1998-2001).
Шеф-редактор программы 'Православная энциклопедия' Максим Клименко отвечает на вопросы портала 'Религия и СМИ'
[18.11.2002]
Программа выходит на ТВЦ с начала 2002 года. Предполагается ли что-то изменить в ее формате?
Я пришел работать в программу совсем недавно. Проект существует уже год, однако до сих пор первоначальный замысел авторов и создателей создать православный телевизионный альманах не удался.
Существует достаточно серьезное противоречие между понятием об энциклопедии, то есть серьезном научном издании, и ее телевизионной проекцией, которая, с одной стороны, должна быть сухой, выверенной, академичной, научной, богословской, а с другой стороны, простой, объясняющей серьезные вещи максимально доступным языком.
Не будем забывать, что проект выходит на канале ТВЦ, у которого есть определенные интересы и который, поэтому, тоже диктует какие-то условия – как по форме, так и по содержанию программы.
Сейчас мы сделаем новую попытку делать программы тематическими. Такие попытки в прошлом уже были – например, в течение двух лет выходило православное ток-шоу 'Канон'. В тематических выпусках 'Православной энциклопедии' не будет аудитории в студии, но будет ведущий и гость. Аудитория – это телезрители, которые могут звонить в студию. Программа выходит в прямом эфире.
В программе есть устоявшиеся рубрики: 'Святыни христианского мира', 'Кухня батюшки Гермогена'. Мы думаем, как их органично вплести в новую форму программы. Очевидно, что если делать тематическую передачу на актуальную тему (живой пример – захват заложников на Дубровке), то не всегда уместны занимательные сюжеты, викторины и т.д.
Опыт показывает, что если православный телевизионный проект не публицистичен, то он почти обречен на неуспех: он будет иметь очень узкую аудиторию. Может быть, такие программы – познавательные, паломнические и др. – уместно издавать на видеокассетах, для того, чтобы работать с ними в воскресных школах, на приходских собраниях. Но, как показывает практика, они плохо находят себе место в эфире национальных каналов.
Дольше всего в эфире ОРТ держится программа 'Слово пастыря' – авторская программа митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла. Она очень публицистична: это попытка дать пастырский ответ на вызовы современного мира, попытка православно осмыслить то, что с нами происходит.
Повторюсь: перспективны либо публицистические, либо информационно насыщенные православные телепроекты.
Мы слышали, что планируется религиозная программа на телеканале 'Мир'. Вы в курсе этого проекта?
На встрече глав СНГ в Кишиневе, как вы знаете, было принято решение создать телевизионный метровый канал, который бы являлся информационным связующим звеном для всех стран Содружества независимых государств. Сигнал будет приниматься во всех странах СНГ, и таким образом в России это будет 7-й метровый канал.
Насколько я знаю, обсуждается создание и религиозной программы на канале 'Мир'. Здесь, конечно, был бы уместен, скорее всего, межконфессиональный проект, который бы связывал информационное пространство СНГ, рассказывал бы о жизни различных конфессий, об их сотрудничестве. Ряд заявок уже подан, и они благожелательно приняты. Канал начнет работу в марте 2003 года.
Как Вы считаете, есть ли журналисты, которые квалифицированно могут освещать православную тематику на федеральных каналах?
Можно констатировать две вещи: их очень мало, и они очень разрознены. Вообще, очень немного журналистов, которые, будучи православными, освещают жизнь Церкви в светских СМИ, т.е. извне. Это довольно трудная задача – писать светски адаптированный текст. В то же время для православной аудитории такая адаптация всегда ущербна. И журналисты, которые работают в церковном издании, так писать не могут, поскольку их аудитория такой светской адаптации не поймет.
На телевидении противоречие в восприятии церковной темы светской аудиторией и церковной крайне заострено. Кроме того, к сожалению, вылезают и грубые ошибки: например, во время событий на Дубровке телерепортеры говорили о 'молебнах о погибших'.
Справка:
Клименко Максим Михайлович (1970 г. рожд.). В 1993 закончил Московскую духовную семинарию. В 1988-1994 – референт, старший референт Издательского Отдела Московской Патриархии. С 1995 года – консультант, затем редактор и режиссер в продюсерском центре 'Третий Рим', преобразованном позднее в Православное Информационное Телевизионное Агентство (ПИТА). С апреля 1999 г., с момента основания, редактор в Информационном Агентстве Русской Православной Церкви (ИА РПЦ). Программу 'Православная энциклопедия' по заказу одноименного Церковно-научного центра (руководитель – С.Л. Кравец) выпускает телестудия "Неофит" (руководитель – Д.В. Менделеев) при ставропигиальном Свято-Даниловом монастыре.
Новый проект ФЭПа "Кремль.org" открыл раздел, посвященный религиозной проблематике
[01.11.2002]
Cайт экспертного сообщества "Кремль" стартовал 7 октября 2002 года. "Кремль.оrg" – политическая экспертная система. Его идеология разработана Глебом Павловским, руководитель проекта – С. Белановский. Как сообщается в пресс-релизе ФЭПа, сайт является интернет-представительством клуба "Гражданские дебаты". Цель проекта заключается в том, чтобы, используя возможности Интернета, объединить "разработку и подготовку политических решений, дистанционную экспертизу и мониторинг интеллектуального рынка в интересах экспертного сообщества".
10 октября Егор Холмогоров открыл на сайте "Кремль" постоянную рубрику. В первом репортаже сообщается, что автор будет" в ежедневном режиме, за исключением выходных, давать краткую информационную палитру религиозной жизни".
Егор Холмогоров (1975 г. р.) – журналист, политолог. В настоящее время он является редактором информационно-аналитического портала о религии "Кредо.Ру", интернет-журнала "GlobalRus.Ru", экспертом Ассоциации ветеранов подразделения антитеррора "Альфа", редактором отдела политики ежемесячника "Спецназ России". В 1994 году публиковался в богословском журнале "Альфа и Омега". Создатель и редактор интернет-журнала "Церковность" (1999-2000), который сам автор квалифицировал как неофициальное православное издание так называемой Русской Православной Автономной Церкви (РПАЦ), возглавляемой Валентином Русанцовым, а также сайта "Родная речь" (1999-2001). Автор серии сочувственных публикаций о РПАЦ. Как сообщает сайт "Библиотека Якова Кротова", Егор Холмогоров является прихожанином храма РПАЦ Царя-Мученика Николая и всех Новомучеников и Исповедников Российских на Головинском кладбище. На портале "Кредо.ру", который редактирует Е. Холмогоров, открыты персональные страницы клириков РПАЦ Михаила Ардова и Григория Лурье. Е. Холмогоров – автор ряда статей в "Русском журнале", в "Отечественных записках" (2000-2002 гг.).
Максим Шевченко возглавил отдел "Общество" журнала "Смысл"
[01.11.2002]
Максим Шевченко, ведущий информационно-аналитической программы "Выбор веры" (радио "Маяк24" – на частоте 103.4 FM: четверг – 21. 15, повтор по воскресениям в 18.00), возглавил отдел "Общество" журнала "Смысл". Как он сообщил корреспонденту портала "Религии и СМИ", новый общественно-политический журнал начнет выходить с января 2003 года. Ожидаемая периодичность – еженедельно. Пилотный выпуск выйдет в свет в декабре.
По словам Максима Шевченко, в середине ноября вновь начнет действовать ежедневный интернет-сайт "Восточная политика". Клуб "Восточная политика" (основан в начале декабря 2001 года, председатель – М. Шевченко) был задуман как дискуссионная площадка для обсуждения "восточного вектора" российской внешней политики. Он прекратил свои заседания и обновление собственного сайта в мае 2002 года.
Отвечая на вопрос о том, какая религиозная проблематика будет представлена в общественно-политическом журнале "Смысл", Максим Шевченко сказал: "Внутренняя жизнь РПЦ или церковно-государственные отношения представляются сегодня наименее интересной темой, потому что там предельно все ясно. Наиболее важная сейчас тема –взаимоотношения России и исламского мира. Совершенно очевидно, что определенные силы хотят втянуть Россию в полномасштабную и безысходную войну с исламским миром. Журнал "Смысл" будет стремиться давать четкий и трезвый анализ пропагандистских кампаний, которые затевают те или иные силы, заинтересованные во втягивании России в такую конфронтацию".
Максим Шевченко выделил также тему религиозного экстремизма, подчеркнув, что он не стал бы связывать его только с исламом. Третья тема – отношения России с Европой. По словам Шевченко, "осложнение отношений между РПЦ и Ватиканом летом 2002 года – это либо глупость, либо сознательная деятельность тех, кто хотел бы изолировать Россию от Европы, от европейской цивилизации, в рамках которой католическая церковь имеет очень сильное влияние".
В 1996-2001 гг. Максим Шевченко был ответственным редактором газеты "НГ-Религии".
В структуре будущего Института им. святителя Макария предусмотрен факультет журналистики
[22.10.2002]
Как сообщили корреспонденту "Религия и СМИ", в ближайшем будущем появится новое высшее учебное заведение – Институт им. святителя Макария, который создается при поддержке Издательского Совета РПЦ. Возглавит его Валентина Быховец, в прошлом проректор Российского Православного Университета им. св. Иоанна Богослова. В настоящее время институт проходит лицензирование в Минвузе и начнет свою работу со второго семестра нынешнего учебного года. Институт объявил о начале набора студентов на два факультета: (1) церковного искусства и (2) журналистики и истории. Как стало известно, на факультет журналистики планируется привлечь преподавателей из МГУ им. Ломоносова. Руководство института рассчитывает оборудовать собственные учебные радио- и телестудию.
Ранее группа православной журналистики существовала на факультете журналистики МГУ – последний набор в нее был в 1996 году. Сегодня отделение православной журналистики существует только на филологическом факультете РПУ им. Иоанна Богослова при поддержке факультета журналистики МГУ им. Ломоносова. Руководит отделением священник Владимир Вигилянский (интервью с ним читайте в последнем номере "НГ-Религий").
Религиозную журналистику преподают в Русском христианском гуманитарном институте в Петербурге
[22.10.2002]
В Русском христианском гуманитарном институте (РХГИ) в Санкт-Петербурге в этом учебном году впервые создана группа религиозной журналистики. Учебная программа разработана специально для журналистов христианских СМИ. Как сообщил корреспонденту "Религия и СМИ" проректор университета Константин Евгеньевич Нетужилов, новая программа будет особенно интересна для тех, кто уже работает в православных СМИ. Разработчик курса – заведующий кафедрой философии, богословия и религиоведения доктор наук Р.В. Светлов. По окончании университета студентам группы будет выдаваться диплом государственного образца с присвоением степени магистра в области религиоведения.
Священник Иоанн Охлобыстин в начале октября назначен руководителем Управления по связям с общественностью ГУП "Кремль
[22.10.2002]
Государственное унитарное предприятие "Кремль" в составе Управления делами Президента РФ отвечает за эксплуатацию территорий и зданий Кремля и прилегающих территорий, в частности, Васильевского спуска. Управление по связям с общественностью организует официальные торжества и церемонии, а также концерты и представления на территории Кремля, Красной Площади и на Васильевском спуске.
Иван Охлобыстин – известный актер, сценарист и журналист. В 1998-1999 гг. вел православный телевизионный журнал "Канон" (ТВ-6). В 2001 году стал православным священником (рукоположен архиепископом Ташкентским и Среднеазиатским Владимиром). Священник Иоанн Охлобыстин является сотрудником Синодального отдела РПЦ по взаимоотношениям с вооруженными силами и правоохранительными учреждениями. В конце 2001 года о. Иоанн заявлял о намерении создать многосерийные телесвятцы. После рукоположения многократно выступал в прессе и на телевидении на церковно-общественные темы.
