Собрание хасидских текстов передают главному раввину РФ Берлу Лазару Российские власти решили судьбу библиотеки Шнеерсона, которую ранее суд США потребовал вернуть американской общине хасидов "Хабад". В течение недели собрание старинных книг и рукописей передадут российским хасидам, коллекция будет храниться в Музее толерантности. Ранее споры вокруг библиотеки вызвали серьезный международный скандал, и, по мнению экспертов, российские власти решили таким образом замять конфликт. Теперь в сложном положении оказался главный раввин РФ Берл Лазар. Он признался "Ъ", что не хотел вмешиваться в эту историю, но не смог отказать президенту Путину.
Библиотека Шнеерсона останется собственностью России, но при этом будет передана на хранение российским хасидам. Об этом заявил спецпредставитель президента РФ по международному культурному сотрудничеству Михаил Швыдкой. По его словам, это решение является окончательным. "Мы нашли некую развязку. Я думаю, будет разумно, если эти книги окажутся в центре российского хасидизма, – заявил господин Швыдкой. – Это то, о чем говорил президент Владимир Путин, и мне кажется, что этот подход естественный".
19 февраля Владимир Путин предложил передать библиотеку российским евреям. Господин Швыдкой уточнил, что книги будут храниться открытыми для публики в Музее толерантности, который открыла в Москве Федерация еврейских общин России (ФЕОР). При этом книги будут состоять на учете в Российской государственной библиотеке (подробнее об истории библиотеки Шнеерсона см. справку). В Министерстве культуры пока что отказываются комментировать историю с рукописями.
Напомним, что судьба собрания стала ранее причиной международного скандала. В декабре 2006 года американская община "Хабад" направила иск в суд Вашингтона с требованием вернуть книги наследникам ребе Шнеерсона. Однако Россия отказалась участвовать в заседании, заявив, что библиотека не подлежит юрисдикции суда США. В итоге в 2010 году суд решил, что коллекция досталась России "дискриминационно, не для общественных нужд и без справедливой компенсации". Этот вердикт серьезно усложнил культурный обмен между США и РФ из-за возможности ареста российских выставочных экспонатов в рамках обеспечительных мер по иску. В январе 2013 года суд наложил на Россию штраф в $50 тыс. ежедневно – до тех пор, пока библиотека не будет передана "Хабаду".
"Думаю, что все это сделано для того, чтобы на время заглушить конфликт, – прокомментировал решение российских властей "Ъ" сопредседатель Славянского правового центра, профессор РГГУ Анатолий Пчелинцев. – Скорее всего, со временем библиотеку отдадут американцам, однако сейчас в самом сложном положении оказался главный раввин России Берл Лазар".
"До заявления президента Владимира Путина у нас не было желания участвовать в этом процессе, – признался "Ъ" господин Лазар, которого часть иудейского сообщества называет кремлевским раввином. – Но от предложения президента невозможно отказаться. Надеемся, что книги нам передадут до Пасхи (иудейская Пасха в этом году приходится на 25 марта. – "Ъ")". Господин Лазар заявил, что не обсуждал с американскими единоверцами данный вопрос. "Я надеюсь, в США поймут, что это самый правильный путь, – сказал он. – Как дальше будет развиваться конфликт, мы не знаем, мы не пророки".
"Берл Лазар попал в сложное положение, – заявил "Ъ" вице-президент Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений России раввин Зиновий Коган. – Он сейчас между молотом и наковальней, то есть между хасидским центром в США и Кремлем. Думаю, американские хасиды все равно будут требовать книги, при этом они осудят Берла Лазара". Стоит отметить, что господин Лазар в 1980-х приехал в СССР как раз по поручению лидера "Хабада" Менахема Шнеерсона для того, чтобы помогать советским хасидам.
Представители общины "Агудас Хасидей Хабад", инициировавшей судебный процесс, отказались комментировать решение властей РФ. "Законным владельцем коллекции является движение "Хабад", и для нас единственным приемлемым решением вопроса будет возвращение книг в Соединенные Штаты, – заявил "Ъ" тем не менее их адвокат Натан Левин. – Это требование содержится и в завещании любавичского раввина Менахема Менделя Шнеерсона".
"Переезд коллекции в музей не разрешит проблему, – уверен профессор МГУ, бывший директор Российской государственной библиотеки Игорь Филиппов. – Пока судебное решение не отменено, оно будет иметь силу. Это дамоклов меч, который так и будет висеть над Россией". Сложилась патовая ситуация: после судебного вердикта "Хабад" уже не может отозвать иск, а РФ не может обжаловать решение, так как не признает юрисдикцию американского суда. "Кроме того, власти понимают: передача коллекции будет опасным прецедентом, после этого последует вал подобных требований", – считает эксперт. По его мнению, спасти ситуацию может обращение российских дипломатов в департамент юстиции США. "Необходимо убедить американских чиновников, что судебный вердикт более чем спорный, – сказал господин Филиппов. – Департамент юстиции вправе обжаловать решение. Напомню, что он уже высказался против введения санкций против России, хотя и не возражал против решения присудить коллекцию "Хабаду"".
Досье
Библиотекой Шнеерсона называют собрание древнееврейских книг и рукописей, принадлежавшее раввину Йосефу Ицхаку Шнеерсону, – более 10 тыс. томов и несколько сотен манускриптов. Глава религиозного движения "Хабад" проживал в местечке Любавичи (сейчас относится к Смоленской области) до 1918 года, потом переехал в Ростов-на-Дону. Часть коллекции он сдал на хранение в Москву, где она позже была национализирована советским правительством и передана в Государственную библиотеку. Другая часть коллекции в 1939 году попала к нацистам, которые увезли ее в Германию. Позже Красная армия захватила собрание – вместе с другими трофейными документами оно было передано в Центральный государственный архив. Сам ребе Шнеерсон в 1940 году уехал в США и поселился в Бруклине, где до сих пор находится центр движения "Хабад". В 1950 году он умер, не оставив распоряжений о судьбе библиотеки. Для последователей Йосеф Шнеерсон является важнейшей фигурой, поэтому все принадлежавшие ему предметы считаются у хасидов священными. В перестройку хасиды начали добиваться возвращения им библиотеки, заявив, что книги не представляют исторической ценности, только религиозную.
Источник: Коммерсант
