Вслед за разгульной Масленицей наступил Великий пост – самый долгий и строгий в череде православных постов. До 5 мая, до Пасхи красной, верующие воздерживаются в пище и увеселениях. О смысле поста корреспондент "Вечерки" побеседовала с дьяконом Андреем Кураевым.
– Слово "пост" не случайно встречается в двух совершенно разных лексиконах – в церковном и военном, – говорит дьякон Андрей Кураев. – Пост бывает Великим, Рождественским или караульным и почетным. То есть пост – это именно стояние на страже, когда человек что-то вверенное ему бережет. В церковном понимании человек должен беречь пространство своей души. А душе угрожает не только сосиска на тарелке, которая может пробудить много животных реакций в организме, – душе может угрожать и похабная передача по телевизору, сплетни с коллегами на работе, перемывание косточек начальнику... Во время поста надо думать о своем нравственном и духовном состоянии. Все, кто постился, знают, что в эти дни искушения одолевают с особенной силой – вдруг начинают терзать мысли о еде, случаются вспышки гнева, ссоры с близкими. Это происходит потому, что пост, как говорят священники, "высвечивает немощи нашей души". Но надо все равно идти путем покаяния и молитвы.
– Не стоит считать негативные переживания во время Великого поста искушениями, которые исходят от сатаны, – предупреждает дьякон Кураев. – Если у вас нет соответствующей привычки держать пост всерьез, то перестройка вашей психики может не поспевать за изменением режима питания. Важно понять – эти срывы могут происходить оттого, что человек, "увлекшись постом", слишком много внимания уделяет своей тарелке, а не своим человеческим долгам-этическим и социальным. И тогда это перекос бумерангом к нему возвращается. Пост – этот время воздержания от информационных потоков. Это не менее важно, чем отказ от скоромной пищи.
Источник: Вечерняя Москва
