То или иное именование происходящего в Сирии уже навязывает оценку ситуации в свете определенной идеологии. Что происходит? Народ восстал против тиранического режима в рамках тренда "арабская весна"? Экстремисты и террористы пытаются свергнуть законную власть? В первом случае Сирия уподобляется Ливии, и судьба Асада предрешена. Весь цивилизованный мир должен поддерживать восставший за свободу народ, не считаясь ни с жертвами, ни с расходами. Во втором случае Сирия – это такой Афганистан, где ровно наоборот: весь цивилизованный мир должен поддерживать (в том числе и оружием) законную власть, чтобы не допустить победы экстремистов.
Позиция России по Сирии вызывает серьезные вопросы при первом ответе и единственно возможна – при втором. И действительно, зачем давать оружие каннибалам? США уже один раз серьезно просчитались, поддерживая исламских моджахедов в Афганистане против Советского Союза, а потом получив от них своего рода благодарность 11 сентября 2001-го.
Сложность происходящего все больше выходит на поверхность и заставляет останавливаться в нерешительности даже лидеров Запада, так спокойно и деловито покончивших с Саддамом Хусейном или Муамаром Каддафи.
В Сирии идет полномасштабная религиозная война. Полуторатысячелетнее противостояние шиитов и суннитов, начатое "битвой верблюдов" еще при жизни соратников Пророка, снова перешло в свою горячую фазу. Для боевиков "Хезболлы", бьющихся за Кусайр или Хомс бок о бок с солдатами сирийской регулярной армии, для тысяч шиитов со всего мира дело идет о защите гробницы Зейнаб, дочери Али, в Дамаске. Для алавитов – сирийского шиитского религиозного меньшинства, опоры дома Асадов, составляющих основу его армии и сил безопасности, – речь просто идет о выживании их семей и их конфессии.
Ведь так называемая сирийская оппозиция уже тоже не скрывает своих целей – создания суннитского государства, в котором сунниты станут не просто большинством, а останутся одни и будут жить по своим законам. Не зря суннитские экстремисты со всего мира (в том числе и из России) собираются так активно под знамена "борьбы с тираном". Не зря авторитетный суннитский клирик АльКарадави призвал всех способных носить оружие суннитов сражаться с режимом Асада. Те самые непоседливые бородачи, которые могли бы взрывать себя в Вашингтоне или Лондоне или сражаться с войсками НАТО в Афганистане, теперь сражаются против других мусульман – шиитов, рассчитывая еще (под брендом "защиты свободы") снова поживиться разнообразной поддержкой Запада – материальной, финансовой, идеологической.
Как ни оценивай режим Асада, Сирия при нем не была похожа на "исламский эмират Афганистан" под властью движения "Талибан".
Асады – и отец, и сын, сами происходящие из религиозного меньшинства алавитов, – обеспечивали религиозную терпимость, мир и добрососедство между испокон веков живущими на территории Сирии различными конфессиями.
Весь парадокс сирийской ситуации в том, что войска Асада сражаются сейчас на передовом рубеже защиты наиболее актуальных ценностей Запада – религиозной и гражданской толерантности, светского государства. Странное непонимание этого самим Западом делает эту схватку достойной шекспировской трагедии.
Сирийская оппозиция уже мало склонна к толерантности, то ли еще будет. Придя к власти, она уничтожит религиозные меньшинства, обвинив их в поддержке тиранического режима, в кровавых преступлениях против "борцов за свободу".
Мишень оппозиции – не только шииты, но и община сирийских христиан, составляющая 10% населения и процветавшая при "тираническом режиме" Асадов.
Похищения епископов, убийства мирных христиан, недавнее нападение бомбистов-смертников на старый христианский квартал в Дамаске – все это ставит под вопрос судьбу сирийских христиан, последователей Антиохийской православной церкви и других христианских сообществ. Не зря предстоятель РПЦ патриарх Кирилл недавно так тревожно и точно сказал об "уничтожении христиан в Сирии". А ведь Сирия – это колыбель христианства. Именно на пути в Дамаск произошло знаменитое обращение Савла в Павла.
Россия сама является мультиконфессиональной страной, где веками мирно живут бок о бок христиане, иудеи, шииты и сунниты, буддисты. Поддержка режима Асада сегодня – это не просто поддержка законной власти против экстремистов в ситуации, болезненно напоминающей чеченские события 1990-х. Это – поддержка религиозного разнообразия и религиозной терпимости против фанатизма и мракобесия.
А православным христианам нельзя забывать, что битва, которую ведут Асад и его союзники, это еще и борьба за сирийских христиан – за их возможность исповедовать свою веру, да и просто за их жизнь.
Источник: Известия
