В новом Руководстве по организации работы с верующими военнослужащими Вооруженных сил Российской Федерации, которое сейчас дорабатывается в Минобороны, сохранится существующее правило приема священнослужителей на должность помощника командира. Они останутся без погон, но с армейской зарплатой и штатной должностью.
– Решение о приеме священнослужителя на должность помощника командира по работе с верующими военнослужащими принимает министр обороны, но трудовой договор с ним заключает непосредственно командир, – рассказал "Известиям" начальник управления по работе с верующими военнослужащими (УРВВ) Минобороны Борис Лукичев. – Мы представляем в министерство документы кандидата на эту должность, их просматривает главное управление кадров, а потом утверждает министр обороны. Его согласие становится основанием для заключения трудового договора.
– Это штатная должность, оплачиваемая из казны Министерства обороны, – пояснил протоиерей Сергей Привалов, председатель Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами. – Она является духовной, но предполагает подчинение священнослужителя командиру.
Разрабатываемое ныне в военном ведомстве руководство придет на смену существующему Положению по организации работы с верующими военнослужащими Вооруженных сил Российской Федерации. Оно должно получить правовую оценку и тогда будет представлено Сергею Шойгу. Ожидается, что руководство будет подписано уже в нынешнем году.
– Это принципиально другой документ, в нем раскрывается все содержание работы с верующими в армии, – рассказал Лукичев. – В нем прописаны должностные обязанности военных священников, порядок их взаимоотношений с командирами, порядок назначения на должность. Да и тем командирам, которые далеки от веры, будет понятно, как работать с верующими подчиненными.
На 20 страницах уместился весь уклад работы с верующими военнослужащими, начиная от общих положений и заканчивая участием священников в учениях. Подчеркивается, что участие военнослужащих в религиозных обрядах и церемониях является добровольным, а командир не вправе принуждать солдат посещать войсковые храмы. Оговорено взаимное уважение и сотрудничество между представителями различных конфессий – батюшкам предписано не ссориться с муллами.
– Статус священнослужителя в армии определяется его церковным саном и должностью помощника командира соединения, – говорит Лукичев. – Но больше всего, конечно, важны его личные качества, умение общаться с людьми. Наши батюшки легко находят общий язык с командирами, ведь они, как правило, работали в этой части и до назначения.
Требования к батюшкам серьезные. Они "должны быть профессионально подготовленными специалистами, обладать необходимыми знаниями и умениями, позволяющими эффективно планировать, организовывать и проводить работу по укреплению духовно-нравственных основ военнослужащих". Военный священник должен быть гражданином России, не должен иметь двойного гражданства, судимости, а уровень образования не должен быть ниже среднего.
Помимо этого помощник командира должен пройти медицинскую комиссию, а также специальную военную подготовку. Она проводится на базе одного из ближайших военных вузов в течение двух месяцев и включает курс лекций по военным дисциплинам и практические занятия на полигоне.
Разграничена в документе и материальная ответственность между командиром и священником. Первый должен обеспечить надлежащее помещение для совершения религиозных обрядов, а второй отвечает за приобретение религиозной утвари и других культовых предметов.
Обращение осталось прежним: "батюшка", "отец" (некоторые командиры, у которых сложились хорошие отношения со своими помощниками, называют их "батя"), в официальных случаях – "Ваше преподобие". Козырять священнику не нужно, а вот приложиться к руке не запрещается. Среди негласных разрешений – наличие помощника из числа военнослужащих срочной службы, который помогает священнику при проведении богослужений.
Сейчас в Министерстве обороны на должностях помощника командира соединения (дивизия-бригада) по работе с верующими военнослужащими служат 80 православных, два мусульманских священнослужителя и один буддистский. Этого явно недостаточно. В результате, например, когда нынешним летом зенитно-ракетная бригада из-под Екатеринбурга, где вакантна должность священника, направлялась на учебные стрельбы на полигон Ашулук в Астраханской области, верующие попросили "одолжить" батюшку в соседней воинской части. Отец Вячеслав с радостью согласился на такую командировку, а освященные им ракеты попали в цель.
В военном госпитале в Ростове-на-Дону обратная ситуация – на протяжении многих лет там работает отец Михаил вместе со своей матушкой, которая возродила при лечебном заведении группу сестер милосердия, но должности для него там нет. В госпитале она не положена по штату, и в штабе Южного военного округа никак не могут "перебросить" для него должность священника из другой воинской части.
Источник: Известия
