Евангельскому мотиву Благовещения Леонардо да Винчи посвящал свои картины, Франц Шуберт и Сергей Рахманинов – музыку, а Константин Бальмонт – стихи. 7 апреля Русская православная церковь отмечает один из наиболее важных праздников – Благовещение Пресвятой Богородицы. В этот день к Деве Марии явился архангел Гавриил и сообщил ей о скором рождении Сына Божьего. Светлый сюжет вдохновил многих художников, литераторов и музыкантов на создание истинных шедевров – накануне праздника АиФ.ru предлагает вспомнить некоторые из них.
"Благовещение" – одна из самых известных работ итальянского живописца. Евангельский мотив Мартини "переместил" на золотой фон (по замыслу художника, он должен был символизировать небо), а от его архангела "расходятся" слова: "Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою" (Лука, 1:28), написанные золотыми красками. В руках Божий посланник держит райскую ветвь – символ примирения Бога и творения. Кстати, в создании алтарной картины принял участие и ученик живописца Липпо Мемми, но теперь невозможно точно установить, что именно привнес в полотно великий Мартини.
Еще один выдающийся деятель искусства, которого интересовал сюжет встречи архангела и Девы Марии – Донателло ди Макурин Никколо ди Бетто Барди или просто Донателло. Рельефом из песчаника мастер украсил алтарь Кавальканти в церкви Санта Кроче. Своих героев скульптор поместил на фоне закрытой двери, украшенной изысканным орнаментом: юная Дева Мария, испуганная внезапным появлением архангела, немного отпрянула, а Гавриил преклонил перед ней колени. Верх рельефа украшают 6 фигурок младенцев путти.
На многих картинах, посвященных Благовещению, встречается белая лилия, и творение нидерландского живописца не стало исключением. Мастер поместил цветок в вазу, стоящую на полу комнаты, что очень символично: раньше Деву Марию часто изображали у колодца или около другого водоема, но со временем он "эволюционировал" в вазу или кувшин. В руках у вандервейденской героини книга – традиционно Марию изображают читающей Книгу пророка Исайи.
Фреска Благовещения из монастыря Сан Марко во Флоренции принадлежит кисти Гвидо ли Пьетро – итальянского художника эпохи Раннего Возрождения, которого еще при жизни начали называть Беато Анджелико – "Блаженный Анджелико". Слово "Фра" обозначает "брат", "монах", а "Анджелико", как несложно догадаться – "Ангельский". Спустя 500 с лишним лет после смерти живописца Ватикан официально причислил Фра Беато Анджелико к лику блаженных; также его считают покровителем всех художников.
Свое монументальное произведение 20-летний да Винчи изобразил маслом на двухметровой доске. Архангел Гавриил в исполнении художника в левой руке держит белую лилию – символ целомудренности и чистоты помыслов, а правой благословляет Марию.
Свое название произведение получило по имени монастыря Честелло, для которого оно предназначалось. Боттичелли тоже "вложил" в руку своего архангела ветку белой лилии, а самого Гавриила нарисовал в движении – на картине видны "контуры" силуэта ангела, который только что спустился с небес.
Сейчас насчитывается больше 40 различных музыкальных произведений, которые называют Ave Maria, поскольку большинство из них связано с одноименной христианской молитвой. Но наибольшую известность получила "Третья песня Эллен" Шуберта – именно эта версия хорошо знакома каждому слушателю (особый успех композиция имела в исполнении Робертино Лоретти). Изначально произведение входило в вокальный цикл, который композитор написал на стихи Вальтера Скотта "Дева озера" – в "Третьей песне Эллен" героиня мысленно обращалась к Богородице. Однако со временем музыкальный отрывок все чаще стал исполняться как самостоятельное произведение.
"Благовещение" планировалось автором как диптих, но вторая часть произведения так и не была создана. В своем творении прерафаэлит Россетти значительно отступил от традиционных канонов, чем сразу же вызвал гнев и нападки со стороны зрителей: виной всему его Дева Мария, которая словно отстраняется от небесного посланника и выглядит испуганной, даже подавленной.
Стихотворение Константина Бальмонта "Благовещение в Москве" (1903)
В своих стихах российский поэт-символист не говорит о Богородице и архангеле Гаврииле, зато представляет Благовещение как праздник весны и пробуждения природы:
"Благовещенье и свет,
Вербы забелели.
Или точно горя нет,
Право, в самом деле?
Благовестие и смех,
Закраснелись почки.
И на улицах у всех
Синие цветочки.
Сколько синеньких цветков,
Отнятых у снега.
Снова мир и свеж, и нов,
И повсюду нега.
Вижу старую Москву
В молодом уборе.
Я смеюсь и я живу,
Солнце в каждом взоре.
От старинного Кремля
Звон плывет волною.
А во рвах живет земля
Молодой травою.
В чуть пробившейся траве
Сон весны и лета.
Благовещенье в Москве,
Это праздник света!"
Произведение Сергея Рахманинова "Богородице, Дево, радуйся" (1915)
Сочинение "Богородице, Дево, радуйся" вошло в хоровой цикл Рахманинова "Всенощное бдение" – кстати, этот жанр появился в мировой музыкальной культуре исключительно благодаря православной Церкви.
Источник: Аргументы и Факты
