Летом будущего года в Казани начнется воссоздание собора иконы Казанской Божией Матери на том месте, где 400 с лишним лет назад был обретен чудотворный образ. О загадках и вновь открывшихся обстоятельствах его судьбы нам рассказал доцент Казанской духовной семинарии, лауреат Макариевской премии, председатель Казанского общества историков-краеведов Анатолий ЕЛДАШЕВ.
Зачем закопали икону?
– В истории обретения иконы остается немало тайн, – говорит Анатолий Михайлович. – Началось с чуда. Летом 1579 года десятилетней девочке Матроне, дочке простого стрельца Данилы Онучина, во сне явилась Богородица и велела пойти к архиепископу и воеводам – рассказать, что надо вынуть икону из земли в том месте, где находилась сгоревшая усадьба Онучиных.
Но кто и зачем закопал икону?
Считается, что образ пролежал в земле не менее 25 лет – со времен Казанского ханства. Когда его выкопали, икона явилась без каких-либо повреждений, "сияя, аки только что написанная". Не испортилось и сукно, в которое она была обернута, – ветхий рукав вишневого цвета.
Чудо? А может, икона находилась в земле не так долго?
– По свидетельству летописи, составленной в 20-х годах XVII века, эта икона была сокрыта в земле другой православной девицей, – рассказывает ученый. – Она приехала в Казань из Великого Новгорода, "тайно молилася, а образ в землю закопала", поскольку в это время христианская вера в Казани стала подвергаться поруганию.
Версии ученых расходятся
Иконных изображений Богородицы на Руси множество, и на всех Младенец сидит на руках у Матери. На Казанской Он написан стоящим.
– Такое изображение в полный рост – европейская, в частности итальянская, традиция, аналогичные примеры можно увидеть в храмах Рима и Флоренции, – отмечает Анатолий Михайлович. – Новгород середины XVI века был центром международных экономических и культурных связей. Видимо, иконописец не только ориентировался на византийские образцы, но и хорошо разбирался в западной иконографии.
К найденной святыне в Казани отнеслись трепетно. Архиерей велел звонить в колокол и организовал многотысячный крестный ход к месту явления иконы.
Дальше версии расходятся. В Казани специалисты полагают, что икона осталась здесь же, с нее сделали список и отправили в Москву Ивану Грозному. Московские историки придерживаются иной версии: подлинник увезли в столицу, там с него сделали список и прислали его в Казань.
Под седьмым слоем – сенсация
У списков иконы необычная судьба. В Музее изобразительных искусств Татарстана несколько десятилетий скромно висел образ с табличкой "Середина XIX века". Пока с ним не начали работать московские реставраторы.
– Пошли расчистки, сняли первый слой, второй, третий, седьмой и выяснилось: икона написана во второй половине XVI века, – рассказывает Анатолий Елдашев.
– Уж не тот ли это первообраз, найденный Матроной?
– Никто не возьмет на себя смелость это заявить. Но в том, что перед нами один из самых первых списков, сомневаться не приходится.
Вор хотел доказать, что Бога нет
Святыне молились 300 с лишним лет, пока однажды – в ночь с 28 на 29 июня 1904 года – ее не украли прямо из Казанского Богородицкого монастыря. Сделала это шайка Варфоломея Стояна, кузнеца родом из Екатеринославской губернии. Он с детства промышлял карманными кражами, а к 20 годам стал вором, специализирующимся на иконах и церковной утвари. В шайку входили шесть человек, помогал разбойникам монастырский сторож Захаров. Сложив наворованное в мешки, воры хотели разойтись по домам. По дороге заскочили к покупателю, сбыли оклад, который стоил около 100 тыс. рублей. Дома Стоян порубил икону и сжег ее.
– Недавно мне удалось установить место, где это было, – говорит Анатолий Елдашев, – в доме купца Шевлягина, на углу нынешних улиц Вишневского и Лесгафта.
После ограбления полиция сработала быстро. Через три дня банду нашли – сняли в Нижнем Новгороде с парохода "Ниагара". Когда на суде Стояна спросили, почему он уничтожил образ, последовал ответ: "Я атеист, хотел доказать, что Бога нет. Видите, икону украл, разрубил – и ничего, жив-здоров".
В момент ареста ему было 28 лет – крепкий, уверенный в себе. Его приговорили к 12 годам каторжных работ, но до каторги он не добрался: бежал из Мариупольской тюрьмы, где ждал отправки этапа. Его задержали в Харькове и увезли в Петербург, в Петропавловскую крепость. Через 12 лет он умер там от чахотки.
Источник: Газета "Крестовский мост"
