"Женева – пакость, и я в ней действительно обманулся. <...> Это ужас, а не город!" – таким неожиданным эпиграфом открыли симпозиум его устроители – слависты из Женевы и Берна Жан-Филипп Жаккар и Ульрих Шмидт.
Действительно, отношения Достоевского с тихой благополучной Женевой не сложились: именно здесь умерла его новорожденная дочь Соня; и без того тяжкое состояние его финансовых дел усугублялось пристрастием писателя к азартным играм.
Однако именно в Женеве он начал писать роман "Идиот" Впрочем, это дела давние. А интерес к творчеству Достоевского растет невиданными темпами, о чем свидетельствовал тот факт, что на симпозиум из разных стран мира приехали более 160 человек.
Темы выступлений оказались весьма разнообразны: "Достоевский и русская эмиграция" "Достоевский в контексте русской литературы" "Проблемы перевода Достоевского" "Достоевский и русская религиозная философия" "Достоевский и русский модернизм" и многие другие. Ни один аспект творчества писателя не остался без пристального внимания исследователей: даже такие, как "Достоевский и музыка" "Образы животных у Достоевского"
Помимо докладов, была предусмотрена программа для более широкого круга ценителей великого писателя: чтения писем Достоевского (где он, в частности, так ругает Женеву), театральные постановки о жизни Достоевских в Женеве, спектакли по произведениям писателя (в исполнении артиста МХТ Виктора Гвоздицкого прозвучали знаменитые "Записки из подполья"), показ кинофильмов, выставки.
Россию на симпозиуме представляло множество участников, среди которых – известные литературоведы Борис Егоров, Игорь Волгин, Наталья Иванова. Мы попросили Наталью Борисовну ответить на вопрос: почему интерес к Достоевскому в мире и в России продолжает расти?
– Достоевский относится к тем писателям, которые все больше набирают вес и значение не только в мировой культуре и мировой литературе, но и в самой жизни, так как испытания, которым мы подвергаемся, корреспондируют, к сожалению, с тем, о чем размышлял Федор Михайлович, – считает Н.Иванова. – Если говорить о терроризме, то Достоевский был первым, кто проанализировал психологию и идеологию террора в романе "Бесы" сам механизм перерастания идеологемы в практический терроризм. Когда люди начинают с идеи, а кончают убийством. Если говорить о свободе, демократии и либерализме, то Достоевский был одним из тех писателей, кто резко критиковал либерализм, и это сегодня соотносится с ситуацией в России. Идеи Достоевского оказались неисчерпаемыми, хотя, конечно, пророком он не был. Сегодня каждый из писателей, если он настоящий проходит через искушение Достоевским, через его вопросы.
Наша действительность сегодня очень соотносима с его временем. Эти чудовищные контрасты, изображенные, скажем, в "Преступлении и наказании" – ранний капитализм в России. Или проблема религиозного сознания – неустойчивого, как в романе "Братья Карамазовы" и сегодняшняя попытка России заново обрести христианство... Человек, который открывает для себя Достоевского, понимает, что это, может быть, лучший сегодняшний собеседник для того, чтобы понять самого себя. Достоевский – это ответ на то, что происходит сегодня в
России. Кроме того, современная литература для меня не всегда достаточно эстетически полноценна как предмет анализа. А Достоевский – быть может, самая большая ценность нашей жизни. Наш неразменный золотой.
Итоги симпозиума подводит один из организаторов – заведующий русской кафедрой Женевского университета, профессор Жан-Филипп Жаккар:
– Над проведением симпозиума мы начали работать 2 года назад – это событие происходит раз в 3 года в местах, где жил Достоевский. И мы довольны результатом. Дискуссии были жаркими, но без этого нет науки. Конференции проходили на американский манер: в одно и то же время в разных запах читались доклады. Иногда было жаль, что не можешь одновременно присутствовать на нескольких. Хорошо, что мероприятие вышло за рамки академического мира: выставки, фильмы, спектакли, приуроченные к симпозиуму, привлекли огромное число посетителей, что свидетельствует об интересе публики к Достоевскому.
Достоевский, по-моему, более актуален сейчас, чем в свое время. Мне кажется, что его не совсем понимали раньше. Он ведь очень много писал о XX веке, о революции, о религии. Несмотря на его национализм, панславизм, он поднимал такие вопросы, которые касаются всего человечества. И сегодня каждый читатель может найти себя в его персонажах, настолько они универсальны. Мир Достоевского продолжается, развивается.
Или, как сказал один из участников симпозиума, "мы нуждаемся в Достоевском, а Достоевский нуждается в нас".
04.11.2004
Источник: Культура
