Тщедушный подросток с лотком каких-то сувениров обращается к прохожим: "Купите бумажного журавлика – этим вы пожертвуете деньги для объединенной церкви! " Но если он слышит в ответ: "На секту мунистов я не жертвую! ", тут же бросится наутек. Такие побирушки на улицах городов и поселков стали уже привычным явлением, и зачастую при слове "церковь" люди готовы подать им требуемое. И как отличить сектанта в толпе? Как понять, что кто-то из близких оказался втянутым в подобную организацию и что предпринять в таких случаях? 1 марта в Тульской епархии проходил семинар, посвященный проблеме деятельности в нашей области деструктивных религиозных организаций. На нем выступал ведущий сектовед Русской православной церкви, заведующий кафедрой сектоведения православного Свято-Тихоновского богословского института, доктор богословия профессор Александр Дворкин. Он автор и составитель многих книг, нескольких сотен публикаций на разных языках, вице-президент международного института по изучению современного сектантства "Диалог-центр". Для представителей СМИ в епархии была организована пресс-конференция, на которой выступили еще руководитель миссионерского отдела Тульской епархии священник Олег Кузьминов, психолог-консультант этого отдела Наталья Арбузова, его сотрудник Алексей Ярасов. Разговор шел и о российских проблемах, и о том, насколько это касается Тульской области. Есть мнение, что деятельность деструктивных сект в России сегодня пошла на спад. Так ли это? Александр Леонидович Дворкин ответил, что сект в нашей стране не стало намного меньше. Просто если десять лет назад мы говорили о тоталитарных сектах, то имели в виду прежде всего зарубежные организации. Большинство из них "законсервировались": прекратили рост, утверждаются на захваченных позициях, скупают недвижимость, обзаводятся политическим лобби, затевают судебные процессы против СМИ, всех тех, кто пытается их критиковать. Из зарубежных сект растут численно только две: неопятидесятники и свидетели Иеговы. Но появляются так называемые отечественные секты, среди которых лидируют "анастасиевцы" – кто не видел книги основоположника этого движения Владимира Мегрэ (в "девичестве" – Пузакова) "Анастасия" и "Звенящие кедры"? Их вышла уже целая серия, и вот результат: сектантами вербуются сподвижники, под свои "кедровые владения" они скупают земли, приобретают влияние. Эта секта даже экспортируется за границу, чего раньше не было, обычно все к нам везли, не спрашивая нашего желания: миссионеры из-за кордона в Россию ехали, как к туземцам, – в страну, которая уж тысячу с лишним лет как крещена в православной вере и которая оказала великое влияние на мировую культуру. При этом, когда в конце 80-х – начале 90-х годов прошлого века к нам хлынул этот поток проповедников всех мастей, дабы обратить нас в различные "истинные веры", никто из добрых этих пастырей не стал помогать восстанавливать православные храмы. Зачем?! Россия всегда была сильна именно своей верой, а разве нужно этим "благодетелям", чтобы наша страна вновь обрела былую силу и мощь? Потому и сектанты стремятся к нам, как саранча на поле: принцип "разделяй и властвуй" актуален во все времена. Но поскольку народ с годами умнеет, учится различать, чего стоят те или иные проповедники, стали возникать завуалированно новые секты и ! : веяния, чаще оккультного толка, под видом тренингов, психологической помощи, оздоровительных семинаров. И если сегодня люди уже шарахаются от сайентологов, зная, что за этим кроется, то новые организации прикрывают свою истинную сущность – эдакие волки в овечьих шкурах, – вышедшие на охоту за душами людскими. Травмы психике человека, по свидетельству врачей, которым приходится потом работать с бывшими сектантами, наносятся невероятные. В основном" в такие организации и движения вступает молодежь, а покалечить еще не сформировавшуюся личность очень легко: получается помесь зомби с биороботом, выполняющая команды, но неспособная мыслить и рассуждать самостоятельно. На территории Тульской области сегодня зарегистрировано 196 религиозных организаций, из них действуют около 50 сект, ряд которых – деструктивные. В сектах неопятидесятнического движения – около 800 человек (хотя сами они утверждают, что их гораздо больше: по традиции врут, дабы казаться могущественнее, хотя их и так немало) , 13 общин. Свидетелей Иеговы в области 600 человек в четырех общинах. И не обошла нашу область эпидемия псевдоцелительских культов, захлестнувших всю Россию: объявления на столбах, книги, семинары. Что можно предпринять, как противостоять этому засилью? На государственном, федеральном уровне необходимо принять новое законодательство – нынешнее не отвечает сложившейся ситуации. Необходимо ввести в Уголовный кодекс РФ статьи об ответственности за психологическое насилие над личностью, психические манипуляции сознанием. Не всегда секты регистрируются как религиозные организации, значит должен быть контроль за их действием: что прописано в уставе и что есть на деле? Противостояние всей этой враждебной волне – не борьба одной религии с другой, но защита государством прав своих граждан, как это есть во Франции, Бельгии, Германии, где многие из тоталитарных сект, что зарегистрированы и процветают в России, запрещены категорически. Можно бороться со всем этим запредельем и на местном уровне: не сдавать помещения сектантам, заведомо зная, кто они. Потому что никакое безденежье и желание поправить свои дела не оправдают администрацию домов культуры и прочих присутственных мест, если пускают к себе под крышу тех, кто калечит людские души и судьбы. Впрочем, сектанты, имеющие финансовую подпитку из-за кордона или уже хорошо поживившиеся на российских просторах, строят собственные молельные дома. Но попробуйте войти в них, если захочется полюбопытствовать – а в чем состоит эта вера? Вас не пустят: человеку с улицы вход запрещен, туда вас могут провести лишь члены секты – как проверенного, готового к посвящению кандидата. В православный же храм может зайти кто угодно, хоть буддист, хоть мусульманин, его примут в качестве экскурсанта или доброго гостя, потому что там нечего скрывать. А за семью замками обычно скрывается недозволенное: кто хоть раз видел собрания неопятидесятников, где люди воют, лают, бьются в конвульсиях, орут до пены изо рта, понимает – такое на публике показывать нельзя. Но поскольку в уставах этих религиозных организаций их полная конфиденциальность не прописана, то табличка "Посторонним вход запрещен" уже может быть поводом для обращения в органы юстиции. А тем более в нашем городе, прежде закрытом для туристов, всегда работающем на "оборонку": ведь раньше даже экскурсантов в Ясную Поляну везли окольными путями по окружной, а теперь – и туристы, и проповедники – всех мастей. А может, не только проповедники? Что им стоит в очередной раз притвориться кем-то другим?..В заключение пресс-конференции все выступавшие подвели общий итог: силой в секту никого не заманивают, чаще обманом, но и его можно изобличить. Когда идет посягательство на права и свободы человека, его достоинство, это невозможно не почувствовать. Значит, надо научиться уважать себя, тогда и другие уважать будут.
03.03.2005
Источник: Тульские известия
