"Корабль плывет. Куда ж нам плыть?"

Стоят по соседству беленая церковь и мечеть из красного кирпича

В дороге мне дали почитать "Роман особого режима" – историю любви, опубликованную в газете "Зона". Трогательная переписка немолодых уже, много претерпевших в жизни людей, помогла им, наверное, взглянуть на себя, на мир немножко другими глазами. ("Милый, хороший мой, золотой, – писала она, – хочется уткнуться тебе в грудь и по-бабски прореветься, спасибо тебе за любовь твою"). И создать семью. Заключив брак не только на земле, но и на небесах. Их обвенчали в храме Святого Георгия Победоносца. Ее – уже свободную, его – еще отбывающего срок. Это было первое венчание на территории Нижнетагильской колонии N 12.

Легкая белоснежная, отстоявшая лет шесть 27-метровая красавица, которую видно даже со станции с нена-шим названием Сан-Донато, сегодня приводит себя в порядок. Точнее, лоск на нее наводят нынешние и потенциальные прихожане. Но после обязательного косметического ремонта она, разумеется, похорошеет. И, наверное, помолодеет, если можно выглядеть моложе в таком возрасте. Но взрослые серьезные мужики лелеют свой храм, в том числе и потому, что все, от фундамента до кровли, делали в нем сами. Включая иконостас и люстру. А особенно гордятся, пожалуй, тем, что если смотреть сверху, то строение напоминает корабль. И "корабль" плывет. Куда ж нам плыть?

"Корабль", к слову, не выдумка, а церковный канон. Выбор, однако, был, потому что строительство допускается и в форме звезды, и в форме квадрата. Они предпочли то, что предпочли.Но все пропорции соблюли, и алтарь возвели на востоке, и даже купель, пусть невеликих размеров, соорудили. Теперь это одно из немногих мест, где крещение происходит с полным погружением. Раз в месяц отец Софроний из Казанского мужского монастыря обращает в веру христианскую новую паству, а количество желающих с каждым годом растет.

Венчание и крещение не ограничивают все многообразие служб храма. Здесь выполняются (кстати, бесплатно) таинства миропомазания, причащения, исповеди, соборования. То есть знатоки оценят, только рукоположение недоступно, да, наверное, и не нужно на территории колонии.

Сейчас, думаю, самое время ответить тем, кто уже готов фыркнуть: дескать, модно это нынче – храмы строить. У меня самой тоже сложное отношение к высказываемой проблеме. Но староста храма Владимир ШТИРЦ заметил, никто из причастных к их культовому сооружению осужденных, а было таких чуть менее 400, и на счету у них – что хотите: от краж до убийств, так вот, освободившись, никто из них не вернулся обратно.

Конечно, продолжает мысль наш собеседник, легко обвинить людей, отбывающих наказание, в корысти – мол, грабили, мучили, унижали себе подобных и Бога вспоминать не думали. А попав за колючую проволоку, быстренько опомнились и грехи помчались замаливать. Но разве не все мы, с горем столкнувшись, поддержку искать начинаем? Разве, опомнившись, не жалеем о годах, потраченных впустую? Разве раскаяние – спутник благополучия? Лицемеров же в храме за версту видно. И если они слишком уж пытаются эксплуатировать свою близость к избранным – рискуют. Вера этого не терпит. Могут и отлучить.

Помимо церкви, кстати, в колонии N 12 действует церковноприходская школа. Изучают катехизис, литургику, есть сравнительное Богословие, Ветхий и Новый заветы и даже церковнославянский язык, столь ненавистный для студентов филфаков. В прошлом году поздравили первых выпускников. Свидетельства им вручал архиепископ Викен-тий. Он же вручил орден Даниила Московского Ш степени начальнику колонии Юрию КОРЯКИНУ. За особые заслуги.

Но самое любопытное не то, что в колонии открыт православный храм. Удивительно, но буквально в двух шагах от него достаивается мечеть. Осталось лишь возвести минарет, хотя и сегодня мусульманская община колонии (более ста человек) имеет уже свое место для отправления службы.

Сторож мечети Сунатулло МИРОВ отрыл двери. На наше – надо ли обувь снимать? – улыбнулся, сказал, до порога можно и так. Сам разулся, прошел в храм. Перевел нам пропущенную по стене зелено-оранжевую арабскую вязь – "Бог един, а Мухаммед – пророк".

Бог един – подтвердили нам в православном храме. У каждого своя вера. Какими путями человек к ней приходит – не важно. Главное – пришел.

Так и стоят по соседству беленая церковь и мечеть из красного кирпича. И делить им совершенно нечего.

Пенитенциарная система – от латинского poenitentia (раскаяние), просвещает меня Елена ТИЩЕНКО. Если хотя бы один из тысячи бывших осужденных, занеся очередной раз руку над своей жертвой, вспомнит о Боге (или о какой-то другой сдерживающей силе) и остановится, значит, все было не зря. А еще: есть немодный сегодня Карл МАРКС, который давным-давно сказал: каждый гражданин связан с государством тысячью нитей.

Если часть из них оборвалась, государство должно как можно быстрее восстановить оборванное. Восстановить, а не обрывать оставшееся.

Бог, как говорится, ему в помощь.

***

НАША СПРАВКА

Всего осужденных на территории Свердловской области – 32 844. Из них мужчин – 29 606, женщин – 1 809, несовершеннолетних – 894.

Исправительных колоний у нас – 40, следственных изоляторов – 5, воспитательных колоний (для несовершеннолетних) – 2.

Что касается режимов, то есть всякие – общий, строгий, особый. Есть и колонии-поселения.

07.06.2005