Резонанс
В свете новых веяний, связанных с призывом в армию студентов российских вузов, в обществе с новой силой вспыхнули дебаты об альтернативной военной службе.
Сколько сломано копий за последние 10 лет в жарких полемических рубках вокруг вопроса об альтернативной службе! Какие только аргументы не приводились заинтересованными сторонами "за" и "против" сего нововведения: это, мол, и шаг на пути к профессиональной армии, и возможность "не мучить призывника", коли он не желает служить с оружием в руках, и решение проблемы нехватки младшего медперсонала в лечебных учреждениях, и даже (!) способ решить проблемы финансирования армии и искоренить так называемую "дедовщину"!
"Не пойман – не призывник".
(Студенческая мудрость)
В недрах Госдумы долгие годы витали предложения отменить отсрочку от армии на время обучения в вузе. Для кого-то – это хуже смертной казни, кому-то – все равно. Однако и разобраться, и составить свое мнение об этом новом явлении должен, наверное, каждый. Никто и не против того, чтобы альтернативная служба была. Как таковая она должна быть. Однако нужно представлять себе, кто имеет право на эту службу, а также какие цели она преследует.
Обычно говорят, что АГС должна предоставляться лицам, которые по тем или иным убеждениям не могут служить в армии. И что же это за убеждения такие? Называются при ответе на этот вопрос религиозные или же очень глубокие принципиальные пацифистские убеждения человека. Эти самые "пацифистские убеждения" – вопрос особый. Ибо человек-пацифист как таковой – чаще всего плохой продукт воспитания среды обитания: семьи, школы, улицы.У такого человека напрочь отсутствует гражданское самосознание. Здесь уже, увы, ничего не изменишь – это просто нужно пережить.
Что касается религиозных убеждений, то здесь ситуация сложнее. В России нет ни одного традиционного вероучения, которое не позволяло бы своим последователям служить в армии. К таким традиционным религиозным учениям относятся православие и ислам (не экстремистского толка, разумеется). Эти религии, наоборот, всемерно поощряют желание человека защищать свою Родину. Тогда возникает вопрос: какие же религиозные организации запрещают своим адептам защищать Отечество? Это секты. Или, если по-научному, – "тоталитарные деструктивные псевдорелигиозные организации". К таковым относятся "Свидетели Иеговы", "Церковь сайентологии" и т.д. Эти организации ведут антигосударственную диверсионно-идеологическую деятельность, принося тем самым огромный вред не только обществу в целом, но и отдельно взятой личности, попавшей в паутину их "учений".
И что же получается? Если узаконить отказ призывника от службы в армии по этим "религиозным убеждениям", то таким образом, во-первых, признается безвредность для общества вышеозначенных религиозных организаций, а во-вторых, вполне вероятен огромный приток молодежи в эти секты. И представьте себе такую ситуацию, когда те же "Свидетели Иеговы" начнут в массовом порядке выдавать справки для военкоматов, что, мол, такой-то гражданин Иванов не может служить в армии по своим религиозным убеждениям. Согласитесь, это уже не просто перебор – абсурд какой-то!
В некоторых российских городах вот уже несколько лет проходит эксперимент по АГС. Вместо службы в армии молодые люди работают в госпиталях санитарами. Затея, в принципе, неплохая, и ее намереваются распространить на всю Россию Законом "Об альтернативной гражданской службе". Однако есть одна проблема: в 59-й статье Конституции РФ записано, что "защита Отечества является долгом и обязанностью гражданина России". А теперь скажите, является ли чистка унитазов или вынос уток из-под лежачих больных защитой Отечества? Ясно, что не является, даже косвенно, и обороноспособность страны от такой службы не улучшится. Если уж вводить АГС в практику, то она должна быть связана непосредственно с защитой страны. Понятное дело, что "опыт с утками" здесь абсолютно неприемлем.
Что же можно предложить взамен? Ну, например, строительство дорог, заводов, каких-либо военных объектов или просто работу в воинских частях на гражданских специальностях – поваров, прачек и прочих "косильщиков лужаек". С другой стороны, ничто не ново под Луной, и подобная "идея" не только многие лета довольно успешно воплощалась в жизнь, но в значительной степени решила многие экономические проблемы государства. Имеются в виду стройбаты, желдорбаты и прочие "попутные" воинские структуры, где любой пацифистски настроенный гражданин мог в полной мере реализовать свое право на религиозные и прочие убеждения. Вот только, если кто помнит, именно с упразднения этих структур начиналась борьба "правозащитников" за "права" призывников. Структуры почти упразднили, а проблема осталась. В связи с чем следует сделать вывод, что речь ведется не об АГС как таковой, а о разделении призывников на "чернь", безропотно выполняющую свой гражданский и воинский долг, и "VIР-персон", отбывающих "воинскую повинность" на бабушкиных пирожках и в привычном уюте родительских квартир.
Теперь рассмотрим принцип предоставления права на АГС. В соответствующих законопроектах превалируют два принципа – разрешительный и заявительный.Первый предполагает, что военкомат на основе представленных призывником документов сам будет принимать решение о предоставлении права на "альтернативку". Но в таком случае визит призывника к военкоматским "минотаврам" по повестке автоматически становится походом на базар с целью любой ценой выторговать для себя не слишком обременительную "службу" по стрижке лужаек и газонов в соседнем городском парке. Это явление, кстати, носит очень конкретное название – "коррупция".
Что касается заявительного принципа, то тут глупости еще больше. Призывнику достаточно только заявить, что он по своим убеждениям не может служить в армии, и подкрепить свои слова справкой, выданной, к примеру, воскресной сходкой адептов какой-нибудь там секты. Что же выходит? Секта становится альтернативным военкоматом? Полный абсурд!
Очень много споров возникает и о сроках АГС: 2, 3, 4 года... В западно-европейских странах, к примеру, срок альтернативной службы в два раза больше срока военной. И если уж перенимать этот опыт, тогда в России срок "параллельной службы" должен быть не менее 4 лет. И точка! А когда иные депутаты Госдумы плачутся, что на 4-летний срок АГС никто не согласится, то им следовало бы знать, что статусы военной службы и АГС не равны. АГС является лишь заменой военной службы. Служить в армии, судя по Конституции, обязан каждый молодой человек, достигший 18 лет, – это правило. АГС же предоставляется в порядке исключения из правил. Следовательно, преимущество всегда остается за военной службой.
Однако речи "правозащитников" имеют свое логическое завершение. Иным российским политикам очень хотелось в начале 90-х (да и сейчас хочется) разгромить армию раз и навсегда. Именно поэтому во время и первой, и второй чеченской кампаний эти деятели стреляли ей в спину. Фактически у армии было два врага – чеченские бандиты и российские политики-либералы.
Но не хотелось бы думать, что все так печально. Альтернативную службу вообще-то следует рассматривать как временное явление. Ее надобность, в принципе, должна отпасть, когда государство станет по-настоящему сильным, а экономика – здоровой. Тогда будут решены и вопросы нехватки кадров в больницах, и более интенсивными темпами будет развиваться строительство, и в армии будет наведен порядок, и деструктивные религиозные организации будут или прикрыты, или присмирены. Так что основная задача сегодня – все как следует взвесить и не перегнуть палку, как это у нас обычно бывает. Из самых добрых, между прочим, соображений...
20.09.2005
Источник: Флаг Родины (Севастополь)
