Часто люди, услышавшие такие завлекательные названия различного рода религиозных объединений, как "Церковь Христова", "Богородичный центр", ассоциируют эти центры с православием и относятся к разного рода проповедникам новых духовных практик с большим доверием, чем к людям, распространяющим западную дианетику или восточный кришнаизм. Но антураж – православные иконы и упоминание святых имен – порой соседствует с махровым суеверием и полумистическими ритуалами, которые православие отвергает.
Пресс-секретарь Архангельской и Холмогорской епархии отец Валерий подчеркнул: "Те люди, которые недавно объявились в Архангельске и проводят сеансы исцеления именем святых, благословения церкви на то не получили. Православная церковь к их деятельности вообще не имеет никакого отношения".
Инопланетяне ищут адептов
Речь идет о некоем центре "Аштар". У православных священников есть причины, чтобы столь решительно от него отмежеваться.
Схема, по которой разного толка центры и движения множатся, как грибы после дождя, проста: объявляется некий гуру, проповедник, мастер, якобы мистическим образом получивший ответы на все житейские и вечные вопросы. "Учитель" вроде скандально известного Виссариона или Владимира Мегре создает якобы новое святое писание, в котором бесспорные истины перемешаны с вздорными суждениями, явные фантазии – с рассказами "за жизнь", а оккультные практики подкреплены авторитетом традиционных религий.
"Аштар" – детище некой Людмилы Шувановой, бывшей официантки, якобы повстречавшей инопланетянина, именем которого и назван центр. Добрые и всемогущие инопланетяне почему-то не запрещали госпоже Шувановой обсчитывать клиентов, они наделили ее исключительными способностями целительницы. Духовно прозревшая наставница написала и издала многотомный труд под названием "Люди, вы нас слышите?", создала круг посвященных и с головой окунулась в проповедническую и целительскую деятельность. До глубокой старости основательница новой религии, как ей было предсказано ее друзьями-инопланетянами, не дожила, но дело ее процветает.
Сообщения о исцелениях по методике Людмилы Шувановой самых безнадежных больных соседствуют в Интернете с предостережениями: у адептов секты отмечаются случаи психических расстройств. И православная церковь прямо предостерегает от общения с богопротивными сущностями, к которым апеллируют последователи центра на своих так называемых оздоровительных сеансах.
Директор испугался
И куда же подалась организация со столь сомнительной репутацией у нас в Архангельске, чтобы устроить сборища и радения? В темную подворотню? На конспиративную квартиру? Ничуть не бывало. "Аштаряне" пришли в школы.
Директор одной из архангельских школ рассказывает:
– Я принял этих людей по рекомендации коллеги, директора одной из элитных архангельских гимназий. Однако когда понял, с кем имею дело, с ними распрощался.
По словам руководителя учреждения образования, выпроводил незваных гостей он вежливо. Дескать, коль скоро вы – религиозная организация православного толка, заручитесь официальной поддержкой церкви. На это визитеры заявили, что таковая поддержка у них имеется, но соответствующей бумаги так и не предъявили. Директор был тверд: вопросы аренды школьных помещений для проведения мероприятий людьми со стороны решают муниципальные власти. Туда и следует обращаться.
Поклонницы мистического Аштара, получив от ворот поворот, ушли не сразу. Блестя глазами, женщины сказали, что директора, настроенного слишком уж по-деловому, якобы коснется ангел, ведь они посланы высшими силами. Тут-то директор всерьез испугался: сеанс гипноза на рабочем месте в его планы не входил.
По некотором данным, последователи центра приехали из Саратова, города, где берет начало деятельность "Аштара". Особо афишировать свои планы и намерения "аштаряне" не стали, по-видимому, не слишком рассчитывая на радушный прием. Рекламы их сеансов в прессе не было никакой. Однако в архангельские школы они наведались.
С руководством школ представители центра отношения пытались строить таким образом: вы нам – помещение, а мы оплатим некоторые ваши счета в благодарность. Чиновники в департаменте образования в курсе этих событий, но считают, что вопросы аренды школьных классов и залов – в компетенции учредителя. Власти кого попало в школы не пустят, да и директора учреждений образования – люди компетентные и отвественные. Но гарантии, что все директора устояли перед посулами сектантов, нет.
По некоторым объективным данным, "Аштар" превращается в коммерческое предприятие. Плата за сеансы, по утверждению целителей, добровольная, но, находясь в стрессовом или по крайней мере неуравновешенном состоянии, с энной суммой расстаются практически все исцеляемые.
Мой собеседник предпочел утаить от широкой публики свое имя и номер школы. "Да, я опасаюсь, – сказал он. – Думаю, не случайно после того, как я выставил за порог этих... странных личностей, в школе за три недели разбили 28 окон. И опасаюсь я не только за себя. Ведь в случае конфликта могут пострадать и ученики".
Жнут, где не сеяли
Причины для опасений есть. Деструктивные центры и объединения бросают вызов всем: все плохие, они одни знают бесспорную истину и бескорыстно ведут людей к свету. Любое свидетельсво бывшего адепта, вырвавшегося из сектантской паутины, по утверждению сектантов, – злонамеренная ложь перебежчика, любое заключение экспертов – клевета и подтасовка фактов. При этом на открытую полемику сектанты не идут, это не в их интересах. По отношению к критикам "непогрешимых" учений адепты деструктивных центров применяют старую тактику запугивания. С их стороны возможны как мелкие пакости, так и проклятия до седьмого колена.
А ведь сами по себе, без прикрас и прикрытия, иные секты совершенно не привлекательны. Кого прельстят расхожие рассуждения и сомнительной достоверности рассказы? Прикрытием для сектантов становятся заимствованные идеи и в буквальном смысле чужая крыша.
Доводилось видеть, как муниты распространяли свои снадобья в больницах, "богородичники" продавали брошюры в фойе одного культурного учреждения, а религиозная организация, совмещающая проповедь восточной религии и западных "размытых" моральных норм, за 50 рублей просвещала желающих на лекции в музее. Совсем не случайно прагматичные проповедники стремятся в уважаемые учреждения, где людей учат, лечат, просвещают.
На уровне подсознания мы уверены: в школе сеют разумное, доброе, вечное, в музее мракобесию – не место. Удивляет другое: иные достойные структуры и организации, выходит, готовы делиться своим бесспорным авторитетом с первыми встречными за невеликое, в сущности, вознаграждение.
Традиционные конфессии не устают открещиваться от всех, кто их именем пускает легковерным пыль в глаза. Ведь такие центры, как "Аштар", которым без году неделя, примазываясь к многовековой практике и веро-учению христианства, что называется, жнут, где не сеяли.
Люди-то порой и не понимают, кому они доверяются на самом деле. В их затуманенном непонятными ритуалами сознании мешается все: прикосновения ангелов, инопланетяне на летающей тарелке, как в расхожей компьютерной игре, неведомый науке вирус "С-убийца". И как свидетельство святости и благообразия всей этой мешанины – целитель Пантелеимон на иконе.
06.12.2005
Источник: Правда Севера (Архангельск)
