Решение Одесской и Запорожской епархий Русской православной церкви за границей (РПЦЗ) о прекращении богослужебного поминовения ее предстоятеля митрополита Лавра нельзя расценить иначе, как раскол, считают в Московском патриархате
"Несомненно, это раскол. Прекращение поминовения первоиерарха – это разрыв канонического общения, как бы ни пытались интерпретировать это решение участники одесского собрания", – заявил "Интерфаксу" в пятницу секретарь Отдела внешних церковных связей Московского патриархата по межправославным отношениям протоиерей Николай Балашов.
Решение двух епархий было принято в минувший четверг на собрании, которое состоялось в связи с утверждением Священным Синодом РПЦЗ Акта о каноническом общении с Московским патриархатом.
Как отметил собеседник агентства, отделение от Русской зарубежной церкви некоторой части непримиримых противников восстановления церковного единства – "событие, которое не может нас особенно удивить".
"Известно, что наиболее активное противодействие диалогу с Московским патриархатом оказывали на протяжении последних лет не епископы, клирики и миряне русского зарубежья, среди которых мы всегда находили взаимопонимание в нашем стремлении восстановить разрушенное революцией и гражданской войной единство Русской церкви, а главным образом отдельные перебежчики из Московского патриархата", – сказал отец Николай.
По его словам, в свое время они с нарушением канонических правил перестали признавать своих архиереев. Многие из них за разного рода канонические проступки были запрещены в священнослужении или даже лишены священного сана.
"Целый ряд таких клириков поставили свои подписи под обращением вчерашнего собрания в Одессе. Понятно, что они не видят своего места в единой Русской церкви: как они посмотрят в глаза своим бывшим собратьям?" – добавил священник.
Он отметил, что многие из тех, кто при переходе в Зарубежную церковь пытался объяснить свой поступок "борьбой за чистоту Церкви" и прочими идейными соображениями, "на самом деле просто хотели уйти от ответственности за свои канонические проступки и нарушения церковной дисциплины".
Отец Николай указал на то, что очень часто такие люди не задерживались и в Зарубежной церкви: "их новое священноначалие вскоре убеждалось в недобросовестности и негодности таких священнослужителей. Таких "транзитных" священнослужителей через РПЦЗ прошло немало".
В этой связи он упомянул об "основателях суздальского раскола, именуемого ныне "РПАЦ", от которой получил свою епископскую хиротонию Агафангел Пашковский (управляющий Запорожской епархией РПЦЗ – "ИФ"), так называемой "РИПЦ" "и множестве других мелких и мельчайших группировок, приобретающих все более очевидные черты сектантского сознания".
По словам собеседника агентства, некоторые из одесско-запорожских клириков, восставших против руководства Зарубежной церкви, "побывали и в откровенно раскольничьих обществах". Так, "архимандрит Иоанн Зиновьев" прежде был "епископом" самопровозглашенного Киевского патриархата, возглавляемого анафематствованным Филаретом Денисенко.
В свое время И.Зиновьев просил принять его в Московский патриархат, но это оказалось невозможным по причинам "канонического и нравственного характера", пояснил отец Николай.
"Мне думается, что теперь, когда Зарубежная церковь избавляется от этих нездоровых элементов, процесс восстановления единства не только не потерпит ущерба, но и существенно облегчится. Знаю, что в Русской зарубежной церкви многие вздохнут с облегчением, потому что и раньше там многие считали ошибкой открытие епархий и приходов на канонической территории Московского патриархата и прием его клириков с нарушением канонических норм", – заявил священник.
Он напомнил, что такая оценка прозвучала и на IV Всезарубежном соборе в мае этого года. Однако это, по его словам, вовсе не означает, что все клирики и миряне РПЦЗ в России и других странах, входящих в каноническую область Московского патриархата, порвут с Зарубежной церковью и откажутся от пути к единству. Об этом сообщает "Интерфакс-Религия"
