Когда я стал христианином и впоследствии влюблялся, получав отказ, забивал свою голову мыслью, что, мол, пусть все равно она будет счастлива! Без меня, но счастлива! Для христианина с его альтруизмом важно, услужить своему ближнему. Но любовь, скажу я вам, дело не совсем связанное с благотворительностью. Тут у тебя мозги вскипают, когда ты только думаешь о ней!
Когда я в последний раз, – так получилось, :( – получил отповедь (после продолжающихся отношений, партнер, так сказать, охладел...) то я очень тепло и душевно ей признался, типа, "дорогая, главное, чтобы тебе было хорошо". И ушел. Но поверьте мне, от этого лично я ничего не имел и не приобрел! Признаюсь, если посмотреть "правде в глаза", лично Я не был счастлив. И мне не было хорошо! В этой ситуации мне было глубоко чихать на свои альтруистские взгляды и позиции. Поскольку мне в тот момент было не по себе. Мне была нужна только она – и это было условием моего душевного спокойствия и умиротворения, т.е. моего счастья.
Я не буду писать о нудной жертвенности и пр. В любом случае, я это дело прожил и не жалею, что получилось так, как все и получилось. Но факт остается фактом, внутри себя я не был в восторге от своих благих пожеланий той девушке.
Так вот. Августин однажды писал, что добрые дела атеистов не совсем "духовны", поскольку они делаются не из чистых, добрых побуждений, а из гордости и тщеславия. Думаю, это спорно. Очень спорно. Почему я думаю, что благие, самоотверженные атеисты не спасутся? Почему честные, добрые, порядочные, готовы отдать тело на сожжение люди (см. 1 Кор. 13) будут проводить вечность вдали от Бога?
Бог, как это представляют пророки – бесконечно любит свой народ. Израиль у них представлена как дщерь, невеста, возлюбленная, за которой ухаживал Яхве. Бог не может спокойно относиться к предательству своей избранницы. Очень ярко ситуацию (у Иез. 16) описывает Филипп Янси, уподобляя Бога пациенту, который, плюхнувшись в кресло, решает излить своему психоаналитику все, что належалось у него в душе:
Я скажу, что чувствую! Я чувствую Себя, как человек, подобравший маленькую девочку-найденыша: она лежала в грязи при дороге и умирала. Я взял девочку в Свой дом, она стала Моей дочерью. Я омыл ее, платил за учебу, кормил ее. Я любил ее, наряжал ее, увешивал драгоценностями. А потом она убежала из дома. Отовсюду до Меня доносились известия о ее дурном поведении. Она стала наркоманкой, блуждает неизвестно где, покрыла свое тело татуировками, изуродовала себе кожу пирсингом. Мои имя она произносит не иначе, как с проклятием. Мне кажется, что она вонзила нож Мне в живот и поворачивает его в ране!
Я скажу вам, что чувствую! Я чувствую себя, как человек, который полюбил самую прекрасную, самую нежную женщину на земле. Когда Я встретил ее, она была исхудавшей, измученной, подвергалась издевательствам. Но Я привел ее к Себе домой, исцелил ее, и ее краса заблистала лучше прежнего. Она была зеницей ока Моего, Я осыпал ее дарами, ежечасно говорил ей о любви. Но она покинула Меня, она распутствует с Моими друзьями и недругами – ей все равно, с кем. Она стоит на улице и зазывает прохожих переспать с ней. Она еще хуже дешевой проститутки, ведь она даже не требует за это денег. Как Я себя чувствую?! Я предан, покинут, обманут.
И самое чудесное, что Бог все же готов ее простить!
Единственно, чем отличалась моя жизненная ситуация от ситуации Яхве в том, что на мои чувства не отвечали так злобно, как на чувства Яхве. Но Бог себя ведет страстно, горячо, неистово. Он готов ревниво напомнить все то, что сделал для своей возлюбленной! Ревнивая мелочность? Да, – это отчаянная любовь.
Проблема тех, кто продолжает вести свою респектабельную, честную и порядочную жизнь в том, что они как раз таки не отвечают Богу взаимностью. Бог не просто моралист. Он любит свое творение и хочет общения с ним.
Говорю же я об этом не в связи с вопросом, спасутся ли не слышавшие о Христе. Нет. Я говорю о тех атеистах и агностиках или просто порядочных людей, чья добрая жизнь не посвящена (отделена) Богу. Жизнь – это как песня, которую можно посвятить и возлюбленной. Наша жизнь – это песня Богу.
А Иезекииля 16 можно прочесть отдельно (явно не апофатическое представление Бога):
при рождении твоем, в день, когда ты родилась, пупа твоего не отрезали, и водою ты не была омыта для очищения, и солью не была осолена, и пеленами не повита. Ничей глаз не сжалился над тобою, чтобы из милости к тебе сделать тебе что-нибудь из этого; но ты выброшена была на поле, по презрению к жизни твоей, в день рождения твоего. И проходил Я мимо тебя, и увидел тебя, брошенную на попрание в кровях твоих, и сказал тебе: "в кровях твоих живи!" Так, Я сказал тебе: "в кровях твоих живи!" Умножил тебя как полевые растения; ты выросла и стала большая, и достигла превосходной красоты: поднялись груди, и волоса у тебя выросли; но ты была нага и непокрыта. И проходил Я мимо тебя, и увидел тебя, и вот, это было время твое, время любви; и простер Я воскрилия [риз] Моих на тебя, и покрыл наготу твою; и поклялся тебе и вступил в союз с тобою, говорит Господь Бог,- – и ты стала Моею. Омыл Я тебя водою и смыл с тебя кровь твою и помазал тебя елеем. И надел на тебя узорчатое платье, и обул тебя в сафьяные сандалии, и опоясал тебя виссоном, и покрыл тебя шелковым покрывалом. И нарядил тебя в наряды, и положил на руки твои запястья и на шею твою ожерелье. И дал тебе кольцо на твой нос и серьги к ушам твоим и на голову твою прекрасный венец. Так украшалась ты золотом и серебром, и одежда твоя [была] виссон и шелк и узорчатые ткани; питалась ты хлебом из лучшей пшеничной муки, медом и елеем, и была чрезвычайно красива, и достигла царственного величия. И пронеслась по народам слава твоя ради красоты твоей, потому что она была вполне совершенна при том великолепном наряде, который Я возложил на тебя, говорит Господь Бог. Но ты понадеялась на красоту твою, и, пользуясь славою твоею, стала блудить и расточала блудодейство твое на всякого мимоходящего, отдаваясь ему. И взяла из одежд твоих, и сделала себе разноцветные высоты, и блудодействовала на них, как никогда не случится и не будет. И взяла нарядные твои вещи из Моего золота и из Моего серебра, которые Я дал тебе, и сделала себе мужские изображения, и блудодействовала с ними. И взяла узорчатые платья твои, и одела их ими, и ставила перед ними елей Мой и фимиам Мой, и хлеб Мой, который Я давал тебе, пшеничную муку, и елей, и мед, которыми Я питал тебя, ты поставляла перед ними в приятное благовоние; и это было, говорит Господь Бог. И взяла сыновей твоих и дочерей твоих, которых ты родила Мне, и приносила в жертву на снедение им. Мало ли тебе было блудодействовать? Но ты и сыновей Моих заколала и отдавала им, проводя их [через] [огонь]. И при всех твоих мерзостях и блудодеяниях твоих ты не вспомнила о днях юности твоей, когда ты была нага и непокрыта и брошена в крови твоей на попрание. И после всех злодеяний твоих,- – горе, горе тебе! говорит Господь Бог,- – ты построила себе блудилища и наделала себе возвышений на всякой площади; при начале всякой дороги устроила себе возвышения, позорила красоту твою и раскидывала ноги твои для всякого мимоходящего, и умножила блудодеяния твои. Блудила с сыновьями Египта, соседями твоими, людьми великорослыми, и умножала блудодеяния твои, прогневляя Меня. Всем блудницам дают подарки, а ты сама давала подарки всем любовникам твоим и подкупала их, чтобы они со всех сторон приходили к тебе блудить с тобою. У тебя в блудодеяниях твоих было противное тому, что бывает с женщинами: не за тобою гонялись, но ты давала подарки, а тебе не давали подарков; и потому ты поступала в противность другим.
...а то, что ты не вспомнила о днях юности твоей и всем этим раздражала Меня, вот, и Я поведение твое обращу на [твою] голову, говорит Господь Бог, чтобы ты не предавалась более разврату после всех твоих мерзостей. Вот, всякий, кто говорит притчами, может сказать о тебе: "какова мать, такова и дочь ". Ты дочь в мать твою, которая бросила мужа своего и детей своих,- – и ты сестра в сестер твоих, которые бросили мужей своих и детей своих. ...Живу Я, говорит Господь Бог; Содома, сестра твоя, не делала того сама и ее дочери, что делала ты и дочери твои. Вот в чем было беззаконие Содомы, сестры твоей и дочерей ее: в гордости, пресыщении и праздности, и она руки бедного и нищего не поддерживала. И возгордились они, и делали мерзости пред лицем Моим, и, увидев это, Я отверг их. И Самария половины грехов твоих не нагрешила; ты превзошла их мерзостями твоими, и через твои мерзости, какие делала ты, сестры твои оказались правее тебя.
...Но Я вспомню союз Мой с тобою во дни юности твоей, и восстановлю с тобою вечный союз. И ты вспомнишь о путях твоих, и будет стыдно тебе, когда станешь принимать к себе сестер твоих, больших тебя, как и меньших тебя, и когда Я буду давать тебе их в дочерей, но не от твоего союза. Я восстановлю союз Мой с тобою, и узнаешь, что Я Господь, для того, чтобы ты помнила и стыдилась, и чтобы вперед нельзя было тебе и рта открыть от стыда, когда Я прощу тебе все, что ты делала, говорит Господь Бог.
Источник: Baznica
