Если хорошо ближнему, то и тебе воздастся

Раввин Берл Лазар – личность настолько же известная, насколько и непубличная. Являясь евреем-хасидом, то есть ревнителем строгих правил и праведной жизни, Берл Лазар старается, чтобы его самого и его близких обходили излишним вниманием.

В канун новогодних праздников, которые считаются по-настоящему семейными, главный раввин России рассказал читателям "МН" о себе, семье, работе, воспитании детей. Поделился взглядами на жизнь и брак, объяснил, каким должен быть добропорядочный еврей.

– Господин Берл Лазар, как давно вы в России и почему выбрали именно эту страну?

– В Россию я приехал около 20 лет назад, будучи студентом. Меня пригласили по культурно-туристическому обмену, но главная цель была – наладить связи с еврейской общиной, которая в то время существовала подпольно. Тогда запрещали все – соблюдать заповеди, изучать Тору. Евреям было тяжело, но, несмотря на это, именно здесь я встретил людей открытых и искренних, сохранивших настоящую веру. Думаю, что в недалеком будущем именно от России будет зависеть в мире очень многое, и она будет диктовать решения, которые сделают этот мир лучше.

– Легко ли быть евреем в России сегодня?

– Евреем в России быть не трудно, напротив, может быть, даже легче, чем где бы то ни было. Сегодня в таких странах, как Франция и Англия, к нам отношение очень недоброжелательное. В Европу переехало много арабов, они агрессивны, евреи чувствуют себя некомфортно. Люди уезжают в Израиль. В Россию же, напротив, больше возвращаются. Если раньше во всех бедах виноваты были евреи, сейчас этого нет. В России к евреям относятся доброжелательно, это доказал случай с Александром Копцевым. После того как он напал на молящихся в синагоге, мы получили тысячи писем со словами поддержки от людей всех национальностей.

– В России существуют две большие еврейские религиозные организации. КЕРООР, возглавляемый Адольфом Шаевичем, и ваша – ФЕОР. Наблюдатели говорят о глубоких противоречиях между вами. В чем суть разногласий?

– Я не вижу ни разногласий, ни того, что может нас разделять. Если мы говорим о законах и канонах, то никаких кардинальных отличий нет. Просто мы против монополии в любой сфере, будь то наука, искусство и даже религия. Мы считаем, что внутри еврейской общины должны существовать различные организации, которые будут полезны людям. В этом и есть демократия, мы хотим, чтобы каждый еврей нашел дорогу к своим корням через ту организацию, которую выберет сам. Здесь нет скандала. Все у нас тихо, слава Богу, каждый занимается своим делом. Когда нужно обсудить дела и проблемы, мы встречаемся с Адольфом Шаевичем.

– Вы входите в Совет по взаимодействию с религиозными организациями и объединениями при президенте России, когда глава государства нуждается в вашем совете?

– Владимир Путин никому лично не звонит и не спрашивает совета. Регулярно созываются заседания, на которых и обсуждаются те или иные вопросы, причем не обязательно религиозные. Бывают и индивидуальные встречи, где я рассказываю о жизни еврейской общины, и тогда могу попросить помощи в решении тех вопросов, с которыми не могу справиться сам. И президент помогает.

– Хасиды – ультраортодоксальная ветвь иудаизма. Какова система ваших духовных и материальных ценностей? Что ставится во главу угла?

– Хасид ("благочестивый") происходит от слова "хэсид" – благотворительность, милосердие. Хасиды всегда ратовали за бедняков. Помогали им материально и духовно. Ультраортодоксальность – это комплимент. Мы живем ортодоксально, но не замыкаемся на себе, а стараемся распространять наши идеи вне общины. Нехасидский еврей утром молится, читает Тору, идет на работу, а вечером домой. С точки зрения Закона этого достаточно, но недостаточно для того, чтобы стать добрым евреем. Хасид думает о том, чтобы еще один еврей стал лучше. Он не просто идет в синагогу, но и зовет с собой другого. Хасид счастлив не когда получает, а когда дает. Если хорошо ближнему, то и тебе воздастся. Эту идею среди евреев Литвы, Польши и России распространил в XVIII веке основатель хасидизма Израэль бен Елиэзер (Бешт).

– Хасидизм опирается на Каббалу – древнееврейское учение, пронизанное глубоким мистицизмом. Сегодня это стало модным увлечением. Его адептами себя называют Мадонна, Майкл Джексон, Элизабет Тейлор, Деми Мур. В России – телеведущий Владимир Соловьев, сенатор Владимир

Слуцкер, который даже финансирует программы Каббалы на русском языке и заверяет, что половина членов Совета Федерации каббалисты. Как вы относитесь к подобным заявлениям? – Бешт учил, что нет ничего кроме Бога, и человек существует ради служения ему и познания его тайн. Это достижимо страстной молитвой, исполнением заповедей и благочестивым поведением. Каббала – путеводитель в этом мире, она формирует мировоззрение человека и его отношение к окружающему. Например, человек с утра чувствует, что он хочет жить по Закону, а к вечеру его подмывает грешить. Он задается вопросом, почему вера в Бога не сильна круглосуточно? Каббала это объясняет. Она выглядит очень привлекательно, но постичь ее дано немногим. Человек, который с рождения изучал Талмуд и Тору, может начать понимать суть Каббалы, и то в зрелом возрасте. Иначе это все равно что не знать арифметики и попытаться понять высшую математику. Я довольно часто общаюсь с этими "каббалистами" и могу сказать:

они не поняли даже азов. Ищут ответы во внешнем, считая, что для них было откровение. Это заблуждение.

– Еврейская семья – это уже определение. Кто считается главным в семье?

– Конечно женщина. Она – основа еврейского дома, фундамент всего. Даже национальность передается по матери, то, что папа еврей, к сожалению, не помогает. Мать прививает ребенку любовь к семье. Также женщина решает вопросы стройки, ремонта, дизайна, покупок и многое другое. Она создает ауру, атмосферу, она – душа семьи.

– Существует такое выражение "проще договориться с арабским террористом, чем с еврейской мамой". Это о чем?

– Выражение "в десятку"! Считается, что еврейская мама самая заботливая и добрая, но она не отступит от своих принципов в воспитании ни на шаг. Дети часто думают, что смогут переломить ее взгляды на жизнь, идут за "своей правдой" к папе. Но отец здесь ничего не решает. Последнее слово за матерью, женщина инстинктивно чувствует, что для ребенка лучше. Все знают – мама бывает строгой и даже жесткой, но при этом мать всегда любят больше, чем отца.

– А какова роль в семье еврейского папы?

– По Закону отец должен обеспечить семью деньгами. Жена – дома, муж – на работе. И это правильно. В Законе прописано, что отец должен обучить своего сына трем вещам: Торе – духовному знанию, профессии и научить плавать. Отец отвечает за образование, а мать за воспитание.

– Вы многодетный отец. Как вы успеваете при такой общественной нагрузке уделять им всем внимание?

– У меня 12 детей, младшей дочке полтора года. Слава Богу, у меня прекрасная жена, с ней они не сильно ощущают мое отсутствие. Но каждую субботу, день, завещанный Богом, я полностью посвящаю семье. В это время происходит наш диалог, дети рассказывают мне о своих делах, спрашивают совета. Мы ходим вместе в синагогу, молимся. Но буду откровенным, если мои дети и растут разумными, то это только благодаря моей жене.

– Православные свободны в поиске спутника жизни, мусульмане обручают детей с пеленок, как находят евреи свою половину?

– У религиозных евреев жену выбирают. Это обычно делает женщина, по-русски сваха. Это практически исключает случайный и неудачный брак. Обычно сваха знает молодых с детства, и если она считает, что они пара, то советует встретиться. Это интеллектуальные свидания, во время которых они стараются узнать, как много у них общего, ведь от этого зависит их совместное будущее. Социальный статус, богатство роли не играют. Конечно же, не всегда с первой встречи попадается женщина жизни. Но мне повезло, мою супругу я встретил сразу. Мы не только любим и уважаем друг друга, но и имеем одинаковые жизненные ценности. Мы идеальная пара.

– Существует множество анекдотов про евреев. Как вы относитесь к ним?

– Смеюсь. Новые анекдоты приносят почти каждый день. Вот свежий: "Приезжает богатый еврей в банк на сделку, на парковке нет свободных мест. Он сильно опаздывает, сделка под угрозой срыва.

– О, Бог! – взывает еврей к небесам. – Помоги найти место, и я отдам бедным го процентов от суммы сделки.

Проходит пять минут, мест нет.

– О, Бог! – горячо просит еврей. – Дай место, и я жертвую четверть от сделки на благотворительность.

Прошло еще две минуты, место не освободилось.

– О, Бог! – в отчаянии взмолился еврей. – Дай мне место, и я отнесу половину прибыли в синагогу.

В эту же минуту место на парковке освобождается. Еврей быстро загоняет машину.

– Отдыхай, Бог, я сам разрулил".

– Что бы вы пожелали нашим читателям в преддверии новогодних праздников?

– Сейчас время семейных праздников. Мне всегда хочется, чтобы на эти дни время остановилось. Я желаю всем максимально подарить своим близким то тепло и заботу, которые они не отдали в минувшем году, и самим зарядиться покоем и радостью на будущий.

---

ДОСЬЕ

Главный раввин России Берл ЛАЗАР, 42 года. Родился в Милане. Окончил раввинский колледж в Нью-Джерси, центральной иешиве "Томхей Тмимим" в Нью-Йорке. Первый раз посетил СССР в 1987 году, нелегально преподавал основы иудаизма.

В 1990 году переехал в Москву и стал раввином синагоги в Марьиной роще. Затем был избран председателем объединения раввинов СНГ.

С 2000 года – главный раввин России.

22.12.2006