Дискуссия "Табу в современном искусстве" прошла 28 марта в Общественном центре-музее имени Андрея Сахарова.
"Должны ли быть в современной культуре запреты и ограничения? Если да, то кто должен их контролировать? Если нет, то где граница между дозволенным и недозволенным? И не приведет ли это к вседозволенности, которой так страшился Федор Михайлович Достоевский?" – на эти вопросы попытались ответить участники встречи. Дискуссия была проведена в связи с открытой здесь с 7 по 31 марта экспозицией "Запретное искусство-2006", вызвавшей широкий общественный резонанс. Перед началом встречи у здания Центра имени Сахарова состоялся пикет православной молодежи, участники которого держали лозунги и плакаты. "Эта выставка и сам центр проводят провокационные действия, которые могут повлечь за собой массовые беспорядки и разжигание межрелигиозных войн. Это наша страна и наш народ, и мы хотим защитить его от подобного искусства", – заявил организатор пикета Михаил Налимов.
Три десятка экспонатов были выставлены в небольшом зальчике центра имени Сахарова, который даже трудно назвать выставочным. Чтобы увидеть сами произведения "провокационного искусства", посетителям надо было подняться на лесенку и заглянуть – как бы в замочную скважину – в небольшие отверстия на высоте чуть выше среднего человеческого роста.
Экспонаты, ставшие камнем преткновения дискуссионной полемики, были в 2006 году отобраны кураторами разных музеев для публичного показа. Однако администраторы экспозиций и художественные советы отказались выставлять их на всеобщее обозрение. "Не пылиться же им в запасниках", – сочли организаторы выставки "Запретное искусство-2006" и решили все-таки открыть экспозицию.
"Граница искусства – это свобода человека, – считает куратор выставки Андрей Ерофеев. – Нельзя ни в коем случае нарушать эту свободу. Человек может смотреть, а может не смотреть. Его нельзя насиловать ни в физическом, ни в духовном смысле. Однако мы не можем запретить авторам выражать самих себя. Ведь если они создают такие картины, значит, это кому-то нужно? И если на подобные выставки приходят люди, значит, им это необходимо. И мы также не можем запретить людям приходить и смотреть на творения авторов".
"Вопрос состоит не в том, должны ли себя сдерживать художники в своем творчестве, опираясь на аксиологические и религиозно-духовные нормы общества, а вопрос в том, насколько серьезно воспринимать эти работы. Ведь на Руси издревле была традиция скоморошества, когда балаганные театры высмеивали какие-то государственные и церковные устои. И это было и жило в народе. Почему бы и сейчас не увидеть в этой выставке просто игру? Игру с символами времени, игру с подручными материалами, с собственным сознанием?" – выразил мнение директор центра имени Сахарова Юрий Самодуров. Директор музея напомнил, что Россия – светское государство, и что в нем должны поддерживаться принципы толерантности и свободы слова и мысли.
Координатор Союза православных братств Юрий Агещев обвинил организаторов дискуссии в том, что они пропагандируют отход от христианской веры, попирая все церковные каноны. "Нельзя прикрываться толерантностью, господа, – заявил Агещев. – Вы ведь сами даете православным людям повод быть националистами и шовинистами. Почему, например, в Саудовской Аравии такая выставка не могла бы быть устроена по определению? Ведь мы – православная страна. Со своими традициями и культурой. Подумайте, что вы пожинаете, устроив эту кощунственную экспозицию?" Агещев напомнил собравшимся, что, например, одна из работ, выставленная в экспозиции, принадлежит художнику Авдею Тер-Оганьяну. Тому самому, который в 1998 году во время акции "Юный безбожник" в "Манеже" изрубил бумажные софринские иконы. "Вы сеете бурю, господа, и очень скоро вы ее пожнете. И когда вас будут избивать на улицах Москвы, вам никто не поможет", – завершил свое выступление Агещев.
Отвечая на это экспрессивное выступление, Юрий Самодуров особо подчеркнул, что каждый человек имеет право на "кощунства" и "безбожность". "Если мы запретим сегодня эту экспозицию, то мы ничем не будем отличаться от Саудовской Аравии, где табуированы любые проявления свободы воли и выбора человека. А не превращается ли нынешняя Россия в некоторое подобие "Православной Саудовской Аравии", когда "духовный гегемон" требует действовать только по четко расписанным и разрешенным канонам?"
Взявший вслед за Агещевым слово руководитель общественной организации "Экология и права человека" Эрнст Черный заявил, что "любая религия хороша сама по себе до тех пор, пока она является частным делом конкретного человека. Но как только она превращается в государственную религию – это становится катастрофой для страны". "Церковь более семидесяти лет молчала под пятой СССР и КПСС. А сегодня она стала таким же гонителем, как прежние советские гегемоны", – считает он.
Священник Харьковско-Полтавской епархии Украинской автокефальной Православной Церкви (УАПЦ) Яков Кротов отметил, что ситуация, когда государственные музеи избегают выставлять подобные экспонаты, – – ненормальна. Ведь среди налогоплательщиков есть и неверующие люди. А потому государство не должны лишать их даже такого искусства. "Церковь должна стать аполитичной, так же, как и государство должно отойти от церковного влияния", – подчеркнул Кротов. Однако добавил, что сам не смотрел выставленные экспонаты. Главная миссия Церкви и человека Церкви – говорить правду и следовать ей, подчеркнул он. Верующий человек никогда не пойдет смотреть на экспонаты, представленные здесь. А если и придет, то никогда не будет столь агрессивен в своих, может быть, "весьма праведных чувствах".
По материалам источников: Благовест-инфо
