Они не носят цепей, на них нет клейма со знаком их хозяев, но рабы все еще существуют в Мавритании. В этом исламском государстве в Сахаре система крепостной зависимости насчитывает много столетий и мешает подъему демократии в этой бывшей французской колонии, большая часть территории которой это пустыня, ретранслирует ИТАР-ТАСС материал агентства "Рейтер" из Нуакшота.
Выгоняя на выпас верблюдов или коз на опаленные солнцем дюны Сахары, или подавая горячий мятный чай гостям в устланных коврами виллах Нуакшота, мавританские рабы обслуживают своих хозяев, и их передают в качестве семейного имущества от поколения к поколению.
Как говорят активисты борьбы с рабством, возможно, их тысячи. Будучи шокирующей аномалией в XXI столетии, рабство пользуется широким признанием в этом пестром в расовом отношении, иерархическом обществе, в котором доминируют маврская элита и ветвь ислама, проповедующая покорность, пишет Рейтер.
"Это все равно, что иметь овец или коз. Если какая-нибудь женщина рабыня, то ее потомки рабы", – сказал Бубакар Мессауд, который был рожден рабом и является сейчас ведущим в стране активистом кампаний по борьбе с рабством.
По его словам, декрет от 1981 года, объявивший рабство вне закона, – пустая бумажка, и рабство в Мавритании сохраняется со всеми его проявлениями – это неоплачиваемая работа, наказания, секс по принуждению и другие злоупотребления.
Военные правители Мавритании, уступающие власть гражданскому правлению в ходе демократических выборов, уходят от обсуждения этого вопроса и предпочитают говорить о "пережитках рабства".
Некоторые члены элиты, представители которой отличаются светлым цветом кожи и которая традиционно управляла этой страной, вообще отрицают существование рабства. В качестве реакции на вопросы на эту тему могут последовать гнев, недоверие и молчание.
Однако участники кампаний против рабства говорят, что отношения между хозяином и рабом и их социальные последствия глубоко укоренились в умах всех мавританцев, подобно тому, как классовое сознание все еще дает о себе знать на дискуссиях на социальные темы в Великобритании и в других европейских странах.
"В нашей стране существует рабство, во всем нашем обществе. Необходимы законы для его ликвидации. Тот факт, что люди пытаются скрывать то, что существует, лишь усложняет ситуацию", – сказал черный мавританец и потомок рабов Мессауд ульд Булкхейр.
"Нет необходимости в наличии цепей для его существования здесь", – добавил Булкхейр, который баллотировался на пост президента в этом месяце, оказавшись на четвертом месте из 19 кандидатов.
В широко раскинувшихся грязных и бедных трущобах Нуакшота, большинство обитателей которого черные, можно то и дело слышать утверждения о сохраняющемся рабстве.
"Да, это верно, – сказал Абдарахман ульд Мохамед Абд, 52 года, уличный торговец, сидящий у дверей своей ветхой хижины. – Во внутренних районах страны там хуже всего. Вы видите это по тому, как некоторые люди обращаются с другими. Иногда они (хозяева) даже убивали детей", – добавил он.
По материалам источников: Институт религии и политики
