Весть о передаче Русской православной церкви всех памятников, расположенных на Соловецких островах, вызвала немало откликов. Православная общественность безоговорочно поддержала эту инициативу федерального правительства, в то же время значительная часть музейного сообщества встретила ее в штыки. Суть разногласий между Церковью и музейщиками порталу "Интерфакс-Религия" прокомментировал исполняющий обязанности наместника Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря архимандрит Мефодий.
– В СМИ ходит немало домыслов по поводу передачи всех памятников на Соловках Русской православной церкви. Хотелось бы из первых уст узнать, что здесь правда, а что нет.
– Для того, чтобы понять, где правда, а где ложь, необходимо вспомнить историю вопроса. 2 августа нынешнего года в своем выступлении на заседании правительства РФ управляющий делами Московской патриархии митрополит Калужский и Боровский Климент затронул тему возврата Русской православной церкви Соловецкого монастыря. Дословно владыка сказал: "Правительство России положительно решило вопрос о передаче Русской православной церкви всех объектов религиозного значения, расположенных на территории Соловецких островов".
Разумеется, такие слова должны иметь под собой очень прочное основание. И такое основание есть. Отвечая на письмо Святейшего Патриарха Алексия II, заместитель председателя правительства Александр Жуков пишет: "правовая и организационные стороны вопроса передачи Соловецкому Спасо-Преображенскому ставропигиальному мужскому монастырю находящегося в федеральной собственности имущества религиозного назначения урегулированы. Соловецкий Спасо-Преображенский ставропигиальный мужской монастырь имеет возможность в установленном порядке формировать необходимый пакет документов для направления в Росимущество с целью принятия последним решения о передаче в безвозмездное пользование монастыря объектов религиозного назначения, расположенных на территории Соловецкого архипелага". Кроме того, существует еще одно письмо, направленное в Московскую патриархию министром культуры Александром Соколовым, в нем он говорит, что "с учетом правовой и организационной урегулированности вопроса передачи находящегося в федеральной собственности имущества религиозного назначения Минкультуры России полагало бы возможным рассмотрение обращения соответствующей религиозной организации относительно передачи расположенного на Соловках имущества религиозного назначения в собственность или пользование".
Конечно, Церковь воспользуется предоставленным правительством предложением и предоставит все документы для передачи, а точнее сказать, возврата ей соловецких памятников. Как скоро появится окончательное решение о таком возврате, судить не берусь. Это кропотливая и сложная работа. Тем более странно читать в газетах о том, что Соловецкий музей-заповедник будет закрыт, а все жители будут переселены на материк.
– Что ожидает Соловецкий музей-заповедник, если все культовые объекты будут переданы Церкви?
– Хочу особо отметить, что Церковь не ставит вопрос о ликвидации музея. Скажу больше: при монастыре будет существовать полноценный музей. Просто изменится соотношение: будет музей при монастыре, а не монастырь при музее, как раньше.
Сейчас у нас в монастыре практически сложился свой музей, где много материалов и по дореволюционной истории обители, и по истории лагеря, и по современной истории возрожденного монастыря. Я считаю, мы достаточно профессионально следим за коллекцией, поскольку наместник монастыря архимандрит Иосиф, который сейчас лечится от тяжкой болезни, во время своего пребывания в Московской духовной академии семь лет работал в Церковно-археологическом кабинете и прекрасно знаком с музейным делом. Кстати, он постоянно повторяет, что нельзя строить свое благополучие на несчастье другого. Мы никогда не пойдем на то, чтобы что-то уничтожать, так что страшилки, которыми руководители Соловецкого музея-заповедника пугают жителей острова, пусть останутся на их совести.
– А что это за "страшилки"?
– Первая и самая главная – о том, что скоро всех жителей выселят на материк и что якобы для них уже строятся дома в Архангельске. Ответственно заявляю, что монастырь никого никуда выселять не будет. Мы действительно выкупаем жилье у тех, кто добровольно решил уехать с Соловков, и предоставляем эту жилплощадь под размещение трудников и паломников, но целенаправленно жилье у людей изыматься не будет. Сейчас на территории центрального комплекса монастыря – так называемого кремля (это название появилось в советское время) нет никакого жилья. Все соловчане живут вокруг кремля. Многие из них воцерковились, стали нашими прихожанами. Более того, надо вспомнить, что в восьмидесятые годы о возобновлении монастыря ходатайствовали не монахи, а жители Соловков – сотрудники музея-заповедника, работники муниципалитета, преподаватели школы. Сейчас подымать вопрос об их выселении, помня, что они в свое время ставили подписи под прошением о возрождении обители, было бы просто бесчеловечно и не по-христиански.
Вторая страшилка, уже успевшая взбудоражить очень многих людей, о том, что монастырь закроют для туристов. Но и она не соответствует действительности.
– Об этом хотелось бы узнать поподробнее. Будут ли пускать на Соловки туристов, или острова станут своеобразным "Российским Афоном" со строго ограниченным доступом?
– Соловки никогда не станут закрытыми для людей. Все разговоры о том, что монахи перестанут пускать на остров туристов, абсолютно недостоверны. Об этом даже никто и не думал. Говорят еще, что якобы будут принимать паломников, а туристов не будут. Это тоже полная глупость. Как прикажете отличить туриста от паломника? Безусловно, если человек придет к нам, размахивая бутылкой и нецензурно ругаясь, мы не пустим его на территорию монастыря, но ведь его не пустят и в любое другое приличное место!
Ну а тем, кто приезжает поклониться месту, где пострадали их родственники в двадцатые-тридцатые годы, разве можно сказать: "Уезжайте отсюда, вы не паломники"? Это было бы кощунство. Нет, мы никогда не сделаем так, и не следует возводить на монастырь напраслину.
Нас постоянно обвиняют в том, что остров Анзер уже закрыт для туристов, но это совсем не так. Анзер закрыт только для туристов-одиночек, а для организованного посещения мы создали все необходимые условия.
Мы помним, какой произвол царил на острове в конце прошлого века. Из-за безответственности "диких" туристов случались пожары, выгорали гектары леса. И если на Большом Соловецком острове есть свое подразделение МЧС, то на Анзере его нет, и пятеро братьев да небольшая команда охраны просто не справятся с сильным пожаром.
К тому же организованное посещение острова гораздо безопаснее. Туристам-одиночкам надо помнить, что на Анзере, кроме монахов, никто никогда не жил и не живет, и в случае чрезвычайной ситуации им придется рассчитывать только на самих себя.
– Как Вы считаете, почему у процесса передачи cоловецких памятников Церкви есть противники?
– Думаю, это можно объяснить двумя причинами. Во-первых, руководство музея-заповедника не хочет потерять контроль над деньгами, которые выделяются на реставрацию, а во-вторых, у музейщиков существуют личные амбиции, которые, вопреки исторической справедливости, не позволяют признать права Церкви на управление памятником.
Источник: Интерфакс-Религия
