Архиерейский собор Русской Православной Церкви единогласно принял основополагающий документ "Основы учения Русской церкви о достоинстве, свободе и правах человека", а также Положение о церковном суде. Кроме того, собор лишил сана епископа Чукотского и Анадырского Диомида за непослушание священноначалию.
Архиерейский собор Русской Православной Церкви, открывшийся 24 июня, продолжает свою работу в храме Христа Спасителя. В нем принимают участие архиереи из всех российских регионов, стран СHГ и зарубежных епархий РПЦ, а также викарные архиереи, которые возглавляют синодальные учреждения и духовные академии.
Вчера собор единогласно утвердил Положение о церковном суде и "Основы учения Русской церкви о достоинстве, свободе и правах человека". Как сообщил на брифинге, состоявшемся после очередного заседания собора, замглавы Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского патриархата протоиерей Всеволод Чаплин, высшие церковные иерархи, участвующие в соборе, приняли "Основы" единогласно. В самом документе поясняется, что с настоящего момента всем "каноническим структурам, священнослужителям и мирянам нашей церкви" надлежит руководствоваться "Основами учения о правах человека" в своих общественно значимых выступлениях и действиях, и кроме того документ подлежит обязательному изучению в духовных школах Московского патриархата, пишет "Время новостей".
По сути, "Основы" не содержат никаких принципиальных новшеств, они лишь приводят к общему знаменателю уже сложившуюся позицию РПЦ. В документе раскрываются основные положения христианского учения о человеке, дается понятие достойного и недостойного образа жизни, отмечает Интерфакс.
Признавая основные права и свободы человека и гражданина, участники Архиерейского собора решительно отвергли права человека на те поступки, которые, с точки зрения традиционной нравственности, расцениваются как тягчайшие преступления, информирует газета "Взгляд".
"Церковь усматривает огромную опасность в законодательной и общественной поддержке различных пороков – например, половой распущенности и извращений, культа наживы и насилия. Равно недопустимо возведение в норму безнравственных и антигуманных действий по отношению к человеку, таких как аборт, эвтаназия, использование человеческих эмбрионов в медицине, эксперименты, меняющие природу человека, и тому подобного", – говорится в "Основах". В то же время Церковь не отрицает, что верующие люди далеко не совершенны, что и в ее среде случаются инциденты, требующие особого (негражданского) судебного разбирательства.
Согласно церковной концепции, основополагающее право человека – право на жизнь в соответствии с нормами христианской морали. Все остальные права и свободы должны подчиняться этому постулату. Например, свобода слова должна быть направлена на "созидание и поддержку добра" и противодействовать "распространению греха и распрей в обществе". "Это своего рода указатель православным людям: что в современном понимании прав человека хорошо, а что плохо", – объяснил газете "Коммерсантъ" один из разработчиков документа православный политолог Александр Дугин.
Как говорится в "Основах", интересы индивида "не могут противопоставляться ценностям и интересам Отечества, общины, семьи". В конечном итоге реализация прав "не должна вступать в противоречие с богоустановленными нравственными нормами и основанной на них традиционной моралью" – такова официальная позиция РПЦ, уточняет "Время новостей".
Газета напоминает о том, что идея о создании фундаментального документа, который прояснил бы отношение церкви к личным свободам, появилась в апреле позапрошлого года, после того как X Всемирный русский народный собор утвердил Декларацию о правах и достоинстве человека. За эти два года под эгидой патриархии было проведено множество заседаний с участием церковных и светских экспертов, отвечавших за разработку и богословское обоснование различных разделов "Основ учения о достоинстве, свободе и правах человека".
Принятый документ поддержали и представители других конфессий. "Мы убеждены, что пришло время пересмотреть Всемирную декларацию прав человека, – заявил газете "Коммерсантъ" управляющий делами Российского объединенного союза христиан веры евангельской пастор Константин Бендас. – Мы против тех прав человека, которые приводят к разложению общества и противоречат нравственным основам". "К сожалению, либеральный подход к правам человека покровительствует греху, который противоречит человеческой природе и Божьим заповедям", – считает и председатель Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений России раввин Зиновий Коган. "Либерализм опасен в первую очередь тем, что он не учитывает религиозные ценности", – добавил зампред Духовного управления мусульман европейской части России Фарид Асадуллин.
Кроме того, в четверг Архиерейский собор принял долгожданное Положение о церковном суде. Председателем суда избран митрополит Екатеринодарский и Кубанский Сидор, а в состав суда вошли еще четыре правящих архиерея. Согласно положению, судебная система РПЦ будет состоять из трех инстанций: епархиальных судов, общецерковного суда и суда Архиерейского собора. Суды будут рассматривать "дела в отношении лиц, находящихся в юрисдикции РПЦ". Наказуемыми деяниями будут правонарушения против веры, против ближнего и христианской нравственности, против иерархического порядка и пастырской службы. Все разбирательства будет проходить в закрытом режиме и даже в отсутствие сторон и свидетелей, если те не явятся по приглашению. Среди наказаний, которые может вынести суд, – перевод в другое место служения, запрет осуществлять служение или освобождение от управления епархией, пишет газета "Коммерсантъ".
Значительная часть времени заседания Архиерейского собора в четверг также была отведена вопросам работы с молодежью, поясняет "Взгляд". "Не следует ожидать молодых людей на пороге храма. Необходимо идти к ним навстречу. Чтобы привести их в Церковь, необходимо предложить интересные программы и проекты", – заявил председатель синодального Отдела по делам молодежи архиепископ Костромской и Галичский Александр, предложив активнее использовать скаутскую методику работы с подрастающим поколением, которая, по мнению иерарха, "вызывает неподдельный интерес у детей".
А в пятницу стало известно о том, что Архиерейский собор РПЦ принял решение в отношении епископа Чукотского и Анадырского Диомида. Архиерейский собор Русской православной церкви лишил его сана за раскольническую деятельность и неподчинение священноначалию. "Решительно осудить деятельность епископа Диомида, нарушающую 34-е апостольское правило, шестое правило второго Вселенского собора, 13-е, 14-е 15-е правила Двукратного собора, девятое правило Антиохийского собора", – говорится в постановлении Архиерейского собора, передает РИА "Новости".
"За совершенные канонические преступления, выразившиеся в клевете и хуле на Церковь и священноначальников, извергнуть епископа Диомида из сана", – говорится в документе. Собор также призвал Диомида к покаянию и постановил, что в случае этого раскаяния решение об извержении из сана не вступит в силу, а дальнейшая судьба Диомида будет решена Священным Синодом.
Отметим, что в первый день работы собора сторонники Чукотского епископа провели несколько митингов и крестных ходов в его поддержку у храма Христа Спасителя. Накануне одна из рабочих групп собора выслушала богословское заключение по обращениям и письмам епископа. Члены рабочей группы собора, на которой рассматривался "диомидовский" вопрос, единодушно высказали осуждение действий епископа, сообщают Вести.Ru.
"Мы терпели долго все обвинения и нападки. Его высказывания соблазняли людей", – сказал патриарх Московский и всея Руси Алексий Второй. При этом он отметил, что Диомид "не самостоятелен в своих суждениях и выводах и действует с чужих слов". "Есть люди, которым нужно породить раскол", – сказал патриарх.
Напомним, епископ Диомид жестко упрекал Русскую Православную Церковь в отходе от веры, потому что руководители церкви, по его мнению, слишком много общаются с представителями других конфессий, в частности с мусульманами. Теперь уже бывший епископ Диомид много раз критиковал политику высших иерархов РПЦ в своих письмах. Еще один список претензий накопился у чукотского епископа и к простым прихожанам – он, например, требовал, чтобы православные верующие отказались от мобильных телефонов, ИНН, паспортов и т.д. Мол, это все от лукавого.
Долго терпеть подобное поведение руководство РПЦ не могло, так что решение Архиерейского собора было закономерным, размышляет "Комсомольская правда".
Кстати, сам отец Диомид, воглавлявший Чукотскую епархию с 2000 года, в форуме священнослужителей не участвовал. То ли не позвали, то ли сам не приехал. Формальной причиной неприезда в Москву было названо недомогание.
Источник: СМИ. ру
