Председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата, митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл ответил на вопросы журнала "Дипломат".
– Ваше Высокопреосвященство, на протяжении веков христианские церкви и иные конфессии поддерживали между собой связи в разных формах, разной интенсивности. По существу можно говорить о существовании особой, церковной дипломатии. В чем Вам видится сходство и различие в задачах и формах деятельности дипломатии церковной и межгосударственной, классической?
– Церковную дипломатию с межгосударственной сближает стремление достигнуть сходных целей. Это защита интересов людей, входящих в твое сообщество, построение доброжелательных отношений c другими, выявление точек взаимовыгодного сотрудничества, налаживание мирного диалога с целью разрешения возникающих конфликтов. Если в межгосударственных отношениях субъектами являются государства, то в межхристианских и межрелигиозных отношениях – это религиозные общины.
На протяжении веков Русская православная церковь укрепляла единство вселенского Православия, поддерживала связи с другими христианскими конфессиями и общинами последователей иных религий. В то же время церковная дипломатия не сводится только к взаимоотношениям с другими религиозными объединениями. Универсальный характер христианского учения обуславливает нашу заинтересованность в различных сферах жизнедеятельности общества. Церковь полноправно выступает как субъект отношений с различными государствами, международными общественными и политическими организациями. При этом мы отстаиваем свои ценности, права и интересы своей паствы.
Специфика церковной дипломатии также определяется характером миссии Церкви. Для нее важнейшей целью является спасение людей. Поэтому Церкви небезразлично, как разнообразные сферы общественной жизни влияют на достижение этой цели.
Множество проблем современного общества, например связанных с процессами глобализации и секуляризации, падением нравов, различными конфликтами, требуют осмысления и активных действий. Пути разрешения этих проблем обсуждаются в ходе диалога и сотрудничества Церкви с христианскими и иными религиозными организациями, с государственными и общественными структурами. Сегодня круг обсуждаемых тем весьма обширен. Среди них, например, миротворчество, защита прав человека, социальное служение и благотворительность, экология, развитие науки, культуры и образования.
Еще одной чертой церковной дипломатии является строгое следование нравственным нормам. Церковь призвана действовать в мире по образу Христа и свидетельствовать о Его Царстве. Опираясь на евангельские заповеди и святоотеческое наследие, Церковь не может прибегать к силовым методам, к хитростям и обману. Через убеждение и воззвание к совести людей она пытается сделать так, чтобы они сообразовывали свои действия с данными Богом заповедями.
Хочу особо отметить, что церковная дипломатия тесно связана с миротворчеством, поскольку оно является одной из задач христианства как такового: "Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими" (Мф. 5, 9). Русская православная церковь стремится способствовать прекращению вооруженных столкновений, поощряет миротворческие инициативы, содействует преодолению последствий конфликтов и оказывает помощь их жертвам. Выступая как третья сторона в разрешении противоречий, Церковь показывает свою уникальность как субъекта дипломатических отношений, поскольку бескорыстно заботится о сохранении человеческой жизни и мира, отодвигая прагматические претензии сторон противостояния на второй план.
– В Москве действуют не только посольства Ватикана и Мальтийского ордена, но также представительства Поместных православных церквей при Московском патриархате. Как Вы оцениваете плоды взаимодействия ОВЦС с этими миссиями?
– В настоящее время в Москве существуют представительства Александрийского, Антиохийского, Иерусалимского, Сербского и Болгарского патриархатов, Православной церкви в Чешских землях и Словакии и Православной церкви в Америке. Выступая в роли связующего звена между своими Церквами и Московским патриархатом, представительства в значительной степени содействуют работе Отдела внешних церковных связей, помогая оперативно донести позицию Русской православной церкви по различным вопросам до своего священноначалия. В свою очередь, наша Церковь имеет возможность напрямую узнать о последних событиях в этих Церквах, об их взглядах на актуальные вопросы. У нас также накоплен богатый положительный опыт совместного участия с представителями Поместных православных церквей в самых различных мероприятиях, например во Всемирном русском народном соборе, Международных рождественских чтениях. Уверен, что такое взаимодействие станет расширяться и в будущем, способствуя укреплению связей между Московским патриархатом и другими Поместными православными церквами.
– Какие задачи ставятся перед духовными миссиями Русской православной церкви заграницей?
– Приходы и монастыри Русской православной церкви существуют во многих странах. Они объединяют не только россиян, но и выходцев из других стран, составляющих каноническое пространство Московского патриархата, в частности из Белоруссии, Украины, Молдавии. Все эти люди подчас именно за рубежом начинают тянуться к вере своих предков, своего народа – к Православию. Церковные общины стремятся объединить православных верующих, чтобы они могли вместе укрепляться в вере, молиться и участвовать в Таинствах. Но, кроме того, наши приходы несут и культурную миссию. Они являются важным связующим звеном между Родиной и людьми, находящимися вдали от нее. При приходах существуют как воскресные, так и общеобразовательные школы для детей, родители которых хотят воспитать их в духовных и культурных традициях своего народа.
Задачи и миссия Русского церковного зарубежья были замечательно описаны святителем Иоанном Шанхайским и Сан-Францисским, святым русской эмиграции. Еще в 1938 году он писал, размышляя о духовном состоянии своих соотечественников за границей: "Русским за рубежом дано по всей вселенной светить светом Православия, дабы другие народы, видя добрые дела их, прославили Отца нашего, Иже есть на небесех, и тем снискали себе спасение. Не выполняя же своего задания, даже унижая Православие своей жизнью, наше зарубежье имеет перед собой две дороги: или обратиться на путь покаяния и, измолив у Бога себе прощение, возродившись духовно, сделаться способным возродить и страдающую нашу Родину, или быть ему окончательно отверженным Богом и оставаться в изгнании, гонимым всеми, пока постепенно оно не выродится и не исчезнет с лица земли". Многие годы деятельности наших соотечественников за границей дали удивительные примеры сильной и самоотверженной веры, верности Отечеству, взаимной помощи и поддержки.
Нельзя не вспомнить и о той важной миссии, которую осуществляют представительства Русской православной церкви в разных странах мира, а также при международных организациях. Благодаря им наша Церковь может донести свою позицию по различным вопросам до правительств и народов стран пребывания, до мирового
Источник: Журнал "Дипломат"
