Ежегодные Рождественские чтения из-за кончины Патриарха всея Руси Алексия Второго в этом году проходят в феврале, и вновь встает вопрос о "Святой Троице" Рублева. Отдавать или не отдавать ее на дни праздничных служб в честь Святой Троицы, как просил того покойный Патриарх.
Более двух месяцев назад мне позвонила заведующая отделом древнерусской живописи Третьяковской галереи Надежда Бекенева – сказала, что есть договоренность минкульта и патриархии насчет "Троицы", ее, мол, навсегда увезут в Троице-Сергиеву лавру. Делать этого, говорю, нельзя ни в коем случае, потому что в Троицком соборе для нее нет никаких условий. Посмотрите, в каком состоянии там иконы. Свечи-то у нас ужасные, они коптят! Во Владимире, в Успенском соборе, фрески XII века и рублевские иконы, так они за 30-40 лет практически погибли.
Пришел на совещание в Третьяковку и с ходу высказал свою точку зрения, не знал, что икону просят на три дня, меня дезинформировали. Как реставратор, я считаю, что постоянным ее местонахождением должен быть государственный музей, потому что там созданы подобающие условия для хранения. Но как человек верующий, понимаю, что место иконы – в церкви, и Рублев писал ее для людей верующих. Церковь пока не в состоянии обеспечить ей хорошее хранение, специалистов нет, но способы для сотрудничества все же находятся: несколько лет икона Донской богоматери из Третьяковской галереи вывозится в Донской монастырь. Уникальнейшая Владимирская богоматерь вывозилась в Сретенский монастырь. В Ярославле есть чудотворная икона, уникальная Толгская богоматерь. Долго велись споры между монастырем и музеем, и они пришли к общему согласию: передали икону в монастырь в специальной капсуле, и двое сотрудников музея за монастырскую плату следят за состоянием иконы.
В письме Святейшего Патриарха все гарантии сохранности оговорены, просто нужно их соблюсти.
У меня много претензий к церкви. Например, в Пскове есть ряд уникальных церквей XV – XVI веков, которые блистательно восстановили после войны псковские и ленинградские архитекторы. Их возвратили епархии, а священники теперь начинают эти интерьеры переделывать на свой лад, загородки выламывают – в общем, кто во что горазд.
Позвонили из Пскова, из музея – тамошний владыка митрополит Евсевий хочет забрать уникальную икону "Спас Елеазаровский". Эту икону в 1972-м украли из псковского музея. Так получилось, что с помощью милиции я ее тогда вернул. Вот музейщики и обратились ко мне в поисках аргументов. Извините, но при всем уважении в Елеазаровском монастыре нет условий для хранения иконы, а владыка-то просит ее навсегда.
России суждено развиваться, у нас будут церковно-археологические музеи, появятся белые, бескопотные свечи, какие во всем мире. Вы приходите в Италии в церковь, и там на вас смотрят лики с древних икон. Все будет, надо только работать сообща.
Источник: Известия
