В простом каменном здании, где когда-то располагался католический женский монастырь, около дюжины семинаристов в черных подрясниках учат французские богословские термины.
Монахинь здесь уже давно нет, и вместо католических распятий на стенах – русские иконы. Здесь находится первая семинария Русской Православной Церкви за пределами бывшего СССР.
Русская духовная семинария во Франции (Корсунская епархия Московского патриархата) – это небольшое учебное заведение, открывшееся в ноябре в окрестностях Парижа, ставит перед собой амбициозную задачу: подготовить священников, способных служить в растущей российской диаспоре. Более того, семинария надеется укрепить связи христиан Востока и Запада и даже способствовать потеплению в отношениях Москвы и Ватикана.
"РПЦ нужны хорошие специалисты, которые знают иностранные языки, знакомы с жизнью христианских Церквей Запада и проблемами секуляризации, – говорит иеромонах Александр (Синяков), молодой ректор семинарии. – Наша семинария – мост между западной христианской культурой и восточной".
Большинство студентов, поступивших на пятилетнее обучение – из России и стран бывшего Советского Союза. В планах заведения увеличить число учащихся до 40, а также дать возможность семинаристам получать степень магистра богословия в парижской Сорбонне.
"Это отличная возможность выучить французский и узнать, как живут люди во Франции и других западных странах", – говорит Андрей Серебрыч-Александрович, 25-летний семинарист с Украины.
Некоторые выпускники парижской семинарии вернутся служить на приходах у себя на родине, других специально готовят окормлять русскую диаспору, которая после распада СССР значительно увеличилась. Идея семинарии принадлежит самому Патриарху Кириллу, избранному в феврале прошлого года.
"Когда пал железный занавес, россияне разъехались повсюду", – говорит протоиерей Стефан (Стивен) Хидли – православный священник, сотрудник французского Национального центра научных исследований и преподаватель семинарии. По словам клирика, идея Патриарха Кирилла была в том, чтобы "следовать за нашими людьми и открывать для них православные церкви, где бы они ни находились", – говорит о. Стефан, а это означает потребность в священниках, достаточно квалифицированных, чтобы служить в таких условиях.
Миллионы россиян поселились в Западной Европе в последние годы, и с собой они принесли свою, заново обретенную веру. Но их культура и обычаи часто входят в противоречие с устоями другой части русской диаспоры, которую составляют потомки людей, бежавших от большевистской революции.
Многие эмигранты предыдущих волн – прихожане Русской Православной Церкви Заграницей, которая восстановила общение с Москвой только в 2007 году. Другие относят себя к Константинопольскому патриархату. Взаимоотношения между разными эмигрантскими группам во Франции непросты, однако в Эпине-су-Сенар о. Александр пытается уврачевать это разделение. В семинарии преподают профессора из Свято-Сергиевского богословского института, принадлежащего Вселенскому патриархату. Как подчеркивает Синяков, двери семинарии открыты для студентов из всех православных Церквей. "Для них это возможность лучше узнать русскую православную традицию", – говорит ректор.
Разногласия между Москвой и Ватиканом куда более серьезные, чем между разными православными юрисдикциями, они имеют многовековую историю. Тем не менее, Москва обратилась к французским католическим епископам за помощью в создании новой семинарии, что является несомненным признаком потепления в отношениях двух Церквей. Французские епископы связали представителей РПЦ с монахинями из Эпине-су-Сенар, которые переезжали из своего старого монастыря в новое место. Теперь сестры приходят сюда, чтобы преподавать православным семинаристам французский.
"Мы, как европейцы, как христиане, все христианские Церкви Европы, должны собраться вместе, – говорит епископ Мишель Дюбос, глава местной католической епархии. – Разумеется, между нами есть различия, но мы должны знать друг друга для того, чтобы построить что-то вместе". Епископ Дюбос уже побывал в гостях у семинаристов, которые в ближайшие недели нанесут ответный визит в его собор.
Источник: ENI/RNS
