Фильм о непростом выборе священника Псковской православной миссии снял Владимир Хотиненко. Главную роль он отдал Сергею Маковецкому. Что в итоге получилось, журналистам удалось посмотреть на закрытом пресс-показе. А последующий разговор с "виновниками киноторжества" позволил выяснить подробности не только съемочного процесса, но и жизни актеров. Корреспондент "Недели" Наталья Витвицкая узнала, что думает Сергей Маковецкий о боге, своей совести и журналистском хамстве.
"Настоящий фильм о настоящем человеке", – так можно было бы охарактеризовать "Попа" на фоне регулярно появляющейся в прокате жвачки. Жизнь советских людей на оккупированных немцами территориях во время войны показана весьма правдоподобно. Завеса страшной тайны приоткрывается на примере жизни главного героя – отца Александра, который становится священником-миссионером, возрождающим с согласия и при поддержке немцев церковную жизнь на завоеванной Псковщине. В конечном счете "все дороги ведут в Гулаг".
Очевидно, создатели "Попа" в числе прочего жаждали рассказать о жизни церкви в те времена, однако их рвение было встречено не слишком радушно. Вопросы "а какое в этой истории вы увидели откровение", и "зачем, собственно, сняли"" обидели и режиссера, и его любимого актера. Оба заявили, что никто ничего не понял, раз не смогли увидеть, что это "исключительный фильм" – о том, какой выбор стоит перед личностью. "Нет, ну какое хамство и бестактность, – "раздухарился" Сергей Маковецкий. – Вы как будто ищете подоплеку идеологическую и политическую. Ее можно и в прогнозе погоды при желании найти. Здесь история человека в определенных обстоятельствах – и всё. Мы постарались открыть трагическую страницу нашей истории простому зрителю. Чтобы зритель почувствовал, каково в то время было быть священником. Немцы заигрывали с РПЦ, наивно полагая, что для русских работает правило "враг моего врага – мой друг". Но они не ожидали, что встретят в духовенстве, много претерпевшем от большевиков, такой патриотизм. "Поп" – это история о человеке, который живет по совести и вере. Это сложно было играть, и сложно будет смотреть – ведь жить по совести – самое сложное. И для меня тоже".
Резонно заметив, что фильмов о священниках в России еще не было ("Остров" Лунгина по мнению Владимира Хотиненко не в счет, ибо говорит о юродивом, а не о священнослужителе), режиссер также рассказал о сложностях съемок: "Я показал жизнь человека закрытой профессии. Можно снять кино о сталеваре или химике, потому что к этим профессиям есть допуск. В данном случае такого допуска нет. И оступиться было нельзя. Шаг влево – шаг вправо: и получилась бы либо пародия, либо неправда".
Пройти по тонкой границе смыслов Хотиненко, по его собственным словам, помог Сергей Маковецкий, которому в принципе сложно сыграть кого-либо, не заслужив "обвинения" в гениальности.
Рассказывая о своей работе, Маковецкий признался: "Играя священника в непростых обстоятельствах, я стремился душой порадоваться обыкновенному человеческому подвигу".
"Фильмов о людях много не бывает. Мне интересна история человеков, которые мучаются, страдают. Мне все равно снимут или нет 30 фильмов про новых русских, а вот то, что фильм про веру появился – это слава богу. Для съемок было реконструировано огромное количество реальных фотографий, сделанных немцами на оккупированных территориях, а чтобы фразы священника Александра были точны, в качестве консультанта был приглашен отец Кирилл, настоятель храма на Сухаревке. Он, кстати, одобрил фильм так же, как и представители 25 епархий и сам патриарх Кирилл".
Как выяснилось, на съемках фильма о вере не обошлось без мистики. Актер Кирилл Плетнев, сыгравший советского воина-партизана, победившего в себе желание кровавой мести за убитую возлюбленную, заявил прессе, что за время съемок с ним не раз случались "необъяснимые вещи". Сцену, в которой он расстреливает икону, сняли даже не с десятого дубля. Сергей Маковецкий добавил: "Когда мы снимали сцену Пасхи, нам очень хотелось солнца. Но его не было. Решили снимать так. Но когда режиссер крикнул "Мотор" солнце появилось из-за туч, затем скрылось и больше в этот день не выходило".
Любопытная деталь – снимая свой шедевр, режиссер ни на какие компромиссы не шел – ни с церковью, ни с властями ("в них не было необходимости"). Только раз Хотиненко наступил на горло собственной песне – он сменил название по просьбе прокатчиков. Изначально фильм должен был называться "На реках Вавилона" (по названию известного псалма), затем "Преображение".
""Попа" хотели на "Оскар" в этом году отвозить", – заметил Хотиненко. – Может быть, он бы его и вытянул. Он снят вполне в формате этой премии. Здесь есть внятная человеческая история, человеческая драма, считываемая на любом языке".
Источник: www.izvestia.ru Известия
