7 апреля на Благовещение в Катыни на месте массовых репрессий премьер-министры России и Польши примут участие в мемориальных мероприятия в память о жертвах массовых расстрелов. Здесь под Смоленском в конце 30-х годов в результате политических репрессий погибло большое количество советских граждан. Там же были расстреляны польские офицеры, а позже нацисты расстреливали бойцов Красной армии. О роли Церкви в возвращении исторической памяти, о строительстве храма-памятника Воскресения Христова мы беседуем с епископом Смоленским и Вяземским Феофилактом.
– Есть такая Голгофа и в Смоленске. Смоляне это место называют Козьи горы. Свое современное название – Катынский лес – оно получило позже по поселку Катынь, который находится в километре от Козьих гор. В 1943 году впервые стало известно, что в этом месте находится множество скрытых захоронений советских граждан, репрессированных в довоенные годы, и польских военнопленных, которые были уничтожены органами НКВД в 1940 году. Сейчас в названии Катынь ошибочно ставят ударение на польский лад – на второй слог, правильно – на первый.
В Катыни в годы лихолетья были расстреляны тысячи и тысячи наших соотечественников, были среди них и священнослужители, монашествующие, и просто верующие люди, которые защищали храмы, отстаивали свое право на веру. Это место для смолян действительно священно.
В 1918 году начался "красный террор", и одними из первых под лемех попали священнослужители. Виток репрессий продолжился в 1922 году, затем в 1929 – начале 1930 годов и достиг своего апогея в 1937–38 годах, которые сегодня называют годами "большого террора", когда люди уничтожались просто "по лимиту".
5 июля 1937 года Ежов подписал распоряжение, в котором по всем регионам Советского Союза были разосланы определенные цифры по расстрелам, высылке, заключению, концлагерям и т. д. Смоленская область по этому распоряжению получила по первой категории, т.е. расстрелу, тысячу человек, по другим категориям (высылке, концлагерях, заключению, внесудебном наказании) – пять тысяч человек.
– С Катынью связано имя последнего смоленского архиерея, принявшего там мученическую смерть, архиепископа Серафима (Остроумова), священномученника, прославленного Русской церковью. В своих воспоминаниях архимандрит Иоанн (Крестьянкин) назвал его человеком "умнейшим, добрейшим и любвеобильнейшим".
– Архиепископ Смоленский и Дорогобужский Серафим, последний довоенный правящий архиерей Смоленской епархии принял мученический венец в Катыни. Он был расстрелян 8 декабря 1937 года. Церковью этот день установлен как день его церковного почитания. В тот день вместе с архиепископом Серафимом было расстреляно 77 человек, среди которых восемь – священнослужители.
– Каковы масштабы этой трагедии?
– Чтобы оценить масштабы той трагедии, приведу цифры: 9 декабря того же 37-го был уничтожен 101 человек, из которых 20 священнослужителей. В списке расстрелянных много крестьян – единоличников, а также практически все слои общества. К 5 января 1938 года число ежедневных расстрелов достигло 180 человек, т.е. за сутки 5 января расстрелы достигли своего максимума – 180 человек. Расстрелы шли и днем, и ночью. Сегодня поиски продолжаются, и с каждым годом мы узнаем все новые имена погибших в Катыни.
– Какова география репрессий?
– Сегодня эта тема открыта для исследования. Но то, что там были репрессированы люди из разных регионов, люди разных национальностей – в этом нет сомнений. Думаю, что исследователи ответят на вопрос не только по именам, но и по географии погребенных здесь лиц. Такую работу ведут и церковные и светские исследователи. Нашей епархией было предложено изучение этого вопроса светским учебным заведениям и особенно историческим факультетам с тем, чтобы мы могли в полной мере восстановить всю канву тех событий, которые происходили. Конечно, есть определенные проблемы. Главное здесь – это наличие самих дел, наличие свидетельств косвенно или напрямую указывающих на те или иные обстоятельства. Работа хотя и кропотливая, но вполне возможная. Архивы открыты, доступ у нас есть, хотя каждый конкретный случай зависит от статьи выдвинутых обвинений. Обычно священнослужители обвинялись в антисоветской пропаганде и агитации, фабриковались обвинения в подпольной деятельности. Здесь же находится мемориал памяти расстрелянных польских офицеров. Ежегодно родственники погибших из Польши имеют возможность приезжать и совершать поминовение, поминальное богослужение. На польской территории мемориала установлен памятный поклонный крест, где совершаются поминальные богослужения.
– Церковь строит храмы на мощах своих мучеников. Храм же Воскресения Христова строится на месте национальной трагедии, где были лишены жизни не только люди верующие.
– Появление храма-памятника в Катыни – это возможность не только почитать подвиг мучеников, но и свидетельство о том, что мы в полной мере понимаем всю национальную трагедию происшедшего. Осознав эту трагедию, пережив ее в себе и молитвенно почитая новомученников и исповедников российских, мы будем стремиться к сохранению наших культурных и духовных ценностей, потому что они нам переданы очень дорогою ценою.
– Что Вы планируете построить в Катыни помимо храма?
– В Катыни планируется создать комплекс зданий: во-первых, это сам храм, который будет освящен по благословению Святейшего Патриарха в честь Воскресения Христова. Рядом с храмом будет выстроен духовно-просветительский комплекс, в который будет включен церковно-археологический музей, библиотека, помещение для проведения всевозможных конференций, встреч, круглых столов, а также воскресная школа. Здесь же будет жилое помещение для священнослужителя.
Мы говорим сегодня о появлении здесь в Смоленске общероссийского паломнического центра, и среди святынь Смоленской земли будет почитаться и это место мученической и исповеднической смерти наших предков. Кроме того, здесь будут проводиться открытые уроки по истории для учеников смоленских средних школ.
– Да, это церковная инициатива. В храме Воскресения Христова наряду со всеми жертвами тоталитарного режима будут поминаться многочисленные священнослужители, убитые в Катыни. Все они были репрессированы не за те или иные преступления, а именно за принадлежность к Русской Православной Церкви. Музей будет проводить серьезную работу по изучению расстрельных дел погибших в те страшные годы. Эта работа епархией ведется и сегодня. Уже написано немало рефератов и докладов, связанных с этой темой.
Я уже говорил о владыке Серафиме, которые причислен к лику святых как раз благодаря работе нашей епархиальной комиссии. Я надеюсь, что появление в Катыни храма и музея в дальнейшем приведет к появлению Центра изучения того периода истории. Убежден, мы получим не только богатую пищу для размышлений, но и материал, на котором сможем сделать какие-то большие фактические выводы.
– В связи с работой по созданию храма-памятника и церковного музея возникает вопрос о взаимоотношениях епархии со смоленскими музеями и музейными работниками по вопросам имущества. Как здесь обстоят дела?
– Проблемы, конечно, возникают везде и всегда, когда речь идет о какой-то работе. Важно, чтобы эти проблемы не обострялись и не переходили в плоскость противостояния или противодействия
В прошлом году губернатором Смоленской области Смоленской епархии были возвращены три древнейших монастыря на территории города Смоленска. Здания, которые раньше принадлежали монастырям, сегодня освобождаются от владельцев, а это большей частью музеи. Музеям предоставляются более приспособленные здания. В частности, так было с возвращением Авраамиевского монастыря, где находились книжные фонды. Губернатором было инициировано строительство нового здания для книгохранилища, где было установлено современное оборудование.
– Такие позитивные отношения с губернатором стали возможны в том числе и благодаря соглашениям, которые были заключены между епархией и исполнительной властью Смоленска?
– Все это стало звеньями одной цепи. Ставится проблема, и сразу обозначаются пути ее решения. Самое важное, на мой взгляд, обозначать не столько саму проблему, сколько тот путь, который должен привести к её решению. Все прекрасно понимают, что если мы говорим о здании храма, то в храме должен быть храм, коль скоро он построен как храм. Здесь важна общая заинтересованность, взаимопонимание и общая поддержка.
– У вас есть претензии на другие храмовые здания, которые еще не переданы епархии?
– Решается вопрос о возвращении целого храмового комплекса, который располагается в Гагарине, где в настоящее время находится музей космонавтики. Сегодня для решения этого вопроса благодаря участию Святейшего Патриарха на уровне правительства РФ принято решение о реставрации здания, куда мог бы переехать музей, а храмовые здания могли быть возвращены Смоленской епархии. В одном из храмов сегодня находится хранилище, в другом – экспозиция. С руководством музея уже достигнута договоренность о начале богослужений в одном из приделов.
Мы благодарны работникам музеев за то, что они смогли сохранить эти уникальные памятники нашего духовного наследия. Не везде конечно. Где-то храмы были перестроены, где-то переделаны, где-то благодаря этим перестройкам храм пришел в упадок, развилась аварийная ситуация, дополнительные нагрузки увеличились и пр., но это единичные случаи. Поэтому всегда при любой возможности мы высказываем слова благодарности тем, кто в свое время сохранил эти храмы, кто обеспечивал их ремонт и спас от разрушения.
– Вы не задумывались о создании собственного епархиального музея?
– В этом году мы настроены создать свой церковно-археологический музей, посвященный истории православия в Смоленской земле. Накоплен уже большой материал, и после поэтапной передачи зданий на Соборном холме, мы могли бы этот материал экспонировать. Одно из зданий духовной консистории сегодня занимает архив. В 2012 году планируется ввести в эксплуатацию новое здание государственного архива, куда архивные фонды будут переведены, и мы ожидаем возвращения этого здания. Появятся дополнительные площади, в том числе и для устройства музея. Он будет общедоступным для жителей и паломников, мы планируем сделать его бесплатным.
– Как скоро планируется построить храм Воскресения в Катыни?
– Храм Воскресения Христова в Катыни планируется освятить уже летом следующего года. Закладка храма состоится в дни празднования Христова Воскресения на Светлой неделе.
Смоляне всегда оплакивали и молились о упокоении своих предков, погибших на этом месте. Мы все хранили эту память, и для каждого смолянина это место всегда было священным. Но только сейчас стало возможным строительство храма. Настал момент глубокого осознания той общенациональной трагедии, которая совершалась в Катыни.
Среди народа Божия такое строительство воспринимается как большая пасхальная радость. Появится возможность не только молитвенно почтить память своих предков, поклониться им, но и узнать больше о них благодаря работе историков и музейным экспозициям, которые появится в Катыни. В дальнейшем мы планируем создание большого информационного портала, в котором можно будет найти материалы, связанные с этой трагедией. Работа многоплановая, она уже ведется. Должен сказать, что такая работа по поиску сведений по новомученикам сегодня крайне актуальна. Еще святитель Игнатий писал, что чтобы подражать святым угодникам Божиим в большей степени мы должны изучать тех, кто близок нам по времени. Поэтому изучение их подвига является драгоценным сокровищем для нашей сегодняшней жизни.
