Алексей Владимирович Баталов известный актёр и общественный деятель, народный артист РСФСР и СССР. Окончил Школу-студию МХАТ (курс Виктора Станицына) в 1950 году. В 1953 – 1956 играл на сцене МХАТ, в 1957 – 1975 – актёр и режиссёр киностудии "Ленфильм". В кино снимается с 1944 года. С 1975 – педагог ВГИКа, профессор с 1979. С 2007 – президент Российской академии кинематографических искусств "Ника".
Небольшой крымский поселок Ореанда на южном побережье чудесного полуострова Крым. Кто мог предположить, что здесь, в храме Покрова Пресвятой Богородицы, который скрыт от глаз туристов густыми ветвями крымской туи и виден лишь с моря или вершины горы Ай-Никола, во время воскресного богослужения мы встретимся с замечательным человеком и известным актером – Алексеем Владимировичем Баталовым.
После окончания службы я попросила Алексея Владимировича дать интервью газете Свято-Введенского женского монастыря "Слово утешения".
– Алексей Владимирович, я Вам принесла номер нашей газеты, чтобы Вы могли посмотреть ее, а то вдруг она Вам не понравится?
– Ничего, давайте поговорим, про что мы?
– Про веру, потому что газета у нас православная, мы стараемся вложить в сердца читателей слово Божие. Мы с Вами, Алексей Владимирович, сегодня встретились в храме, отстояли вместе службу. Когда такие известные и любимые народом люди как Вы, ходят в храм, то многие задумываются: почему Алексей Баталов, человек, которого я уважаю, ходит в храм, а я – нет? И мне тоже хочется узнать, почему Вы ходите в храм? Стало быть и Вам нужно быть в храме, нужна молитва? Правильно я говорю?
– Правильно, абсолютно правильно.
– Почему?
– А потому, что у меня в жизни было очень много людей, за которых я бы день и ночь молился, которые погибли в годы репрессий самым страшным образом: в ссылках, в тюрьмах. Замечательные, потрясающие люди, которые ничего, кроме добра никому не делали... Бабушка моя спасала людей. Дедушка погиб во Владимирской тюрьме. Я всем лучшим, что во мне есть обязан им: что я знаю и умею, что представляю из себя.
– Вы сейчас говорите о душе?
– Да, разумеется. Мои дед и бабушка – знаменитые владимирские врачи. Двери их дома всегда были открыты. Дом стоял в центре Владимира и все знали, что могут войти. Однажды дворник решил закрыть двор. Тогда дед тут же вышел к нему и спросил: "Что, если ночью привезут больного и не смогут войти, несчастному придется умирать перед входом?" Он всегда был готов помочь.
– Почему Вы не стали врачом, не пошли стопами дорогих Вам людей?
– Арестовали деда и бабушку в 1938 году, я родился чуть раньше – в 1936 году – был совсем еще мал. Понимать, что с ними случилось на самом деле, начал повзрослев. Но бабушки и деда уже не было, они уже ушли.
– Профессия врача и священника – служение...
– Другим людям, да.
– А профессия артиста может стать служением? Сегодня много споров идет об этом в православной среде.
– Верующему актеру не годится выходить на сцену – так я думал, пока не узнал, что есть канонизированный в первых веках актер, который пострадал за веру. Его имя – Ардалион.
– Он был актером, а потом за Христа принял мученическую кончину, да? И причислен к лику святых?
– Мне так рассказали.
– Многие известные актеры воцерковились уже в сознательном возрасте. А Вы в храм давно ходите?
– Я был еще школьником, помню как с мамой ходили в церковь на Пасху. Интересно было. Ночью идем в храм, а потом – Пасха. Пасху справляли не афишируя, конечно, но у мамы всегда стол в этот праздник был накрыт.
– Все герои Ваших ролей – положительны, могут быть примером для кинозрителя...
– Это как смотреть. Особо положительного в том, что муж уходит к другой, нет. "Дама с собачкой" – помните? Современные женщины относятся к поступку Гурова иначе, они запутались в жизни – поэтому считают его романтичным и положительным. А если их спросить: хотела бы ты быть женой вот этого дяди из "Дамы с собачкой"? Спросите-ка каждую. Осталась бы довольна подобным поступком своего мужа?
– Конечно, нет. К сожалению, сейчас довольно модно не связывать себя ответственностью. Конечно, это не может не сказываться на рождаемости и здоровье детей. Отец Дмитрий Смирнов говорит: "Если думать о судьбах мира, то придешь в уныние", и все же, Алексей Владимирович, связан ли успех государства с духовным развитием человека?
– Я думаю, культура важна. Оторвать веру от культуры невозможно. Как бы на телевидении сегодня нам ни старались рассказывать, вера от культуры неотделима.
В современной деревне друг друга все боятся – телевидения насмотрелись. А раньше совершенно незнакомый человек Вам говорил: "Здравствуйте!" Извините меня, это – глубочайшая культура. Ломоносов же с обозом рыбы из деревни пришел в столицу. Ну, откуда он мог взяться, как? Этот человек заложил основы образования в России, а пришел с обозом рыбы.
И сегодня во Владимире первоклассники меньше делают ошибок в сочинении, чем москвичи и знаете почему? Во Владимире там, где "О", говорят "О", а где "А", говорят "А". Им не надо долго соображать, они сразу пишут – корова, и говорят – корова, а в Москве "карова". Все телевидение из-за денег говорит как бы на не русском языке. Дикторы торопятся, эфирное время стоит дорого, говорят быстро и теряется мелодия языка. Это очень плохо.
– Господь каждому человеку дает таланты. Нам важно правильно ими распорядиться, чтобы иметь добрые плоды своего труда. Вы известный и почитаемый актер. Как думаете, а Ваш талант – от Бога?
– Театр – это моя судьба. Буквально на роду было написано. Я родился у актера и актрисы Московского Художественного Театра. Совсем молоденькие встретились мама Нина из Владимира и папа Володя – из Москвы. Жить им было негде. После моего рождения им дали комнатку, такой маленький закуточек в производственном дворе МХАТа. Ребенком я играл там, где сушатся костюмы, куда выносятся декорации, где всё для сцены подготавливается. Там ни одного постороннего человека не было и быть не могло, потому что это "священная" часть театра. И вот там я родился. Первое, что я видел в своей жизни: декорации, загримированных актеров, которые в теплые дни гуляли, бегали во двор подышать воздухом. Мне тогда казалось, что все взрослые люди на свете работают в этом театре.
Кроме мамы и папы в театре работали многие наши родственники, поэтому фамилия Баталовых была очень популярна.
Но вот однажды Константин Станиславский произнес, что в театре не должно быть актеров с одной фамилией, так как это путает зрителя и не понятно, как писать на афише: Баталов – дворник, князь Трубецкой – тоже Баталов? Правда, правда! И по этой причине Батоловым был брат отца Николай – прекраснейший актер и последователь Станиславского во всем, в мельчайших деталях, папа был Аталов, мама была Ольшевская – так и оставалась с девичьей фамилией.
Конечно, с самого детства я знал, что буду работать в театре. Кем я в нем буду – другой вопрос, но что именно в театре – вне всяких сомнений.
– Вы росли в страшное время, когда человек не знал, что с ним будет на следующий день – посадят ли в тюрьму или орден дадут.
– Сейчас Вы окажитесь в кругу совершенно негодных сталинскому большевистскому режиму людей. Я среди них вырос, и восхищаюсь ими – они у меня просто летают в небе, это люди были совершенно невероятные.
– Актеры?
– Не только актеры. Когда уже мы переехали в первый писательский дом, к нам приходил Юрий Карлович Олеша, я еще мальчиком был и я обожал его, потому что он рассказывал нам сказки. Фантастически талантливый человек, он не подходил советской власти. Впрочем, и Достоевский им не подходил. У библиотеки Ленина до последнего времени ведь не было памятника Достоевскому, он не был угоден этим хамам. И Чехов не подходил. Булгаков еле-еле...
– Среди гениальных, но гонимых в те годы людей, которых Вы знали, были верующие?
– Многие наши актеры верующие. У Бориса Георгиевича Добронравова в роду были священники. Помню, врачи ему сказали, что больше он на сцену не выйдет. А он им отрезал: буду играть! Доиграл спектакль, вызвали скорую. Приехали врачи и ужаснулись: "Это просто чудо, что мы успели, Вам оставалось немного!" И попросили его написать расписку, чтобы в случае его смерти их не сослали в Сибирь. Он написал.
Это я Вам честно говорю в защиту актеров, все на моих глазах было.
– Благочестие сегодня становится редкой чертой характера. Возможно ли современному актеру сохранить его?
– Если спросить сегодня о благочестии, окажется, что никто толком не знает, что это такое. Я себе представляю благочестием ответственность человека за то, что он делает и что говорит, как относится к окружающему миру. Благочестивого человека видно везде. И на работе, и на перроне вокзала он будет заметен. Он по-особому с людьми себя ведет и это видно. Благочестие теперь дефицитная черта, которая отличает людей. Правда и то, что встречается она все реже и реже. Я не говорю о верующих людях, потому что у них есть твердый ориентир, сдерживающий их недостатки.
– Вы заметно переживаете, когда Вам приходится говорить о людях, потерявших благочестие.
– Я рос всю жизнь среди людей неугодных, не подходящих власти. Вместе с тем они были до того верны своему Отечеству – представить себе нельзя! Бог дал, я их видел близко и долго.
Когда власти понадобилось оплевать Анну Ахматову, было объявлено, что она уехала за границу, как и "эти сволочи с Некрасовым". И в Москве, и в Союзе людям была известна только эта версия: "Ахматова – эмигрантка, убежала и там свои стихи пишет". В это самое время она жила у нас на Ордынке. Анна Андреевна была уже старенькая, кто-нибудь из нас ее обязательно провожал, вел под руку. На улице прохожие ее не узнавали, настолько все были убеждены, что она – предатель, а они все "там" сидят! Я Сталина не обвиняю, он действительно дикарь бездарный. Помните с чего он начал? С ограбления банка в Тбилиси. Деньги сдали на партию и тогда Ленин понял, что Сталин "способный мальчик".
Бог им судья. А про Анну Андреевну... Военный Ленинград она и Зощенко покинули по приказу из Москвы. Зощенко взяли и Шостаковича... из блокады вывезли. Никому из гонителей в голову не пришло, что в первую войну, тогда еще молодая женщина, Анна Андреевна написала:
Нет, и не под чуждым небосводом,
И не под защитой чуждых крыл –
Я была тогда с моим народом,
Там, где мой народ, к несчастью,
был.
Она написала эти строки, когда этому усатому в голову еще не приходило, что он станет командовать огромной страной.
Благочестие Анны Ахматовой в ее положении это еще и подвиг, потому что надо было не поддаваться давлению безбожной власти. Ведь кто-то не выдерживал, вынуждены были писать "подходящие" произведения. У нее ведь сына арестовали, мужа – Гумилева – расстреляли. Он сам написал, как это будет: "Упаду, смертельно затоскую... это сделал в блузе серой... невеселый человек"...
– Святые Отцы говорят, что Бога надо благодарить не только за радость, но и за скорбь. Но это удел совершенных, наверное...
– Я Вам рассказал сейчас обо всем, за что я благодарю Бога.
Источник: Православие и мир
