Выяснилось, что все давно не так: сферу наркореабилитации в последние годы подмяли под себя "нетрадиционные для России религиозные конфессии, финансируемые из-за рубежа" – так деликатно обозначила проблему Федеральная служба по контролю за оборотом наркотиков (ФСКН РФ). Люди неделикатные обычно называют эти организации проще: "секты".
"МАМА, Я ПОПАЛ В НАТУРАЛЬНУЮ ГОЛИМУЮ СЕКТУ..."
– Голод полнейший, – говорит 36-летний Дмитрий Копаев. – Тарелка воды с пакетиком макарон, два куска хлеба, чай без сахара, соли когда выпросишь, когда нет. Добавки не положено. Я ходил листья жевал с деревьев, корм для кроликов...
Житель подмосковного Королева – алкоголик. Проходил срочную службу в Нахичевани Азербайджанской ССР и угодил под жернова первого в Союзе этнического конфликта в Нагорном Карабахе: был контужен, почти ослеп. Получил вторую группу инвалидности по зрению, лежал в "дурке", стал пить...
Мать Дмитрия, выплакав все глаза и испробовав все средства, в 2009-м году определила сына в реабилитационный центр церкви "Исход" в селе Дарьевка Неклиновского района Ростовской области...
Откуда через полтора месяца алкаш сбежал.
Шатаясь, он четыре часа пешком шел до милиции, где, всхлипывая и вытирая незрячие глаза, дал на видеокамеру вот эти показания.
Дмитрий Копаев:
– Матушке моей эти "исходовцы" присели на уши: "Сына надо спасти, отправим в центр на Азовском море..." Я спорить не стал: взял плавки, полотенце...
Привезли: моря нет, есть одноэтажный домик, а в нем 28 "братьев и сестер" (то есть реабилитантов мужеского и женского пола. – Ред.), нары в два этажа, часть людей на матрасах спит в проходах... И круглосуточная молитва, аллилуйя, Господь Бог.
Не как по-нашему, православному: ни свеч, ни икон... Говоришь, что не хочешь молиться – заставляют, давят на мозги так, что голова лопается.
Из нормального здравомыслящего человека я за эти 45 дней превратился... У меня с головой стало плохо, я похудел килограмм на 15! Я объяснял, что прохожу осенью и весной курс лечения по глазам в Подмосковье, что мне надо уехать, – они: "Уже идет работа над тобой, ты уже исцелен ранами Иисуса". Я каждый божий день им всем: "Верните документы, 21-й век на дворе, какое вы имеете право удерживать?!" Они: "Дорога тебе одна, в мир тебе не вернуться..."
Людей там сгибают капитально. Даже по нужде когда идешь, с тобой "укрепившийся" "брат" или "сестра" (реабилитант, лояльный к правилам центра. – Ред.). По воскресеньям вывозят в церковь в Таганрог – они арендуют ДК "Прибой", – тоже все время под надзором.
В центре многие не по своей воле, но, кто безвылазно по полгода, от безвыходности начинают верить, а может, у них просто крышу сносит, и тогда пасторы приезжают, забирают этих уверовавших в библейскую школу или на пастора учиться – то есть от мира тех, кто попал в "Исход", ограждают полностью.
Один раз звонила мама: "Дима, как море?" Я: "Мама, какое море, меня засунули в натуральную голимую секту, изо дня в день талдычат, и у меня уже не хватает нервов", – бац, – тут они связь разъединили.
Я стал письмо писать печатными буквами, что у меня плохо со здоровьем, что надо принимать меры, – старший центра при мне его порвал: "Какое, – говорит, – здоровье, если ты уже благословенный исцеленный человек..."
Первый раз я убежал – вернули, напоили чаем, успокоили, и четыре-пять человек стали меня промаливать "иными языками" (члены сей церкви в минуты экстаза начинают издавать абракадабру вроде "Таламатосотоло" и утверждают, что это на них сошел Святой Дух. – Ред.). До такой степени они меня довели, что у меня уже слезы текли... Не знал, что делать... Я старался, чтобы меня отправляли на работу, чтобы не слышать этот бред! Второй раз убежал, они сказали: "Тебя что, на цепь посадить?"
Кстати, на работу кого вывозят, например грузить цемент, то денег им не платят. И еще кормят тухлятиной: люди травятся – и понос, и глистня...
В ночь на 4 сентября мне удалось выбраться; пытаюсь бежать, а ноги не слушаются: ослаб, ветром качает. Остановил машину: "Помогите, я попал в такую-то секту!" – люди в ответ: "Мы не хотим с ними связываться". Слава Богу, что я сумел дойти до милиции...
Дмитрий повторяет это "Слава Богу" несколько раз и достает из-под рубашки нательный крестик:
– Отдельно хочу пояснить, что крестик свой я никогда не снимал, хотя они кричали: "Сними, ты поклоняешься сатане, это идолопоклонство!" Я им отвечал: веру вашу протестантскую не приму никогда...
Мы приводим этот страшный монолог без комментариев. Потому что мы не имеем права их давать.
Милиция и прокуратура Ростова чутко отнеслись к заявлению бедного больного человека: не вернули его в центр, а, наоборот, вызвали эксперта из местного религиоведческого центра (по совместительству представителя Русской православной церкви) и вместе с ним провели в Дарьевке проверку. И даже вызволили оттуда еще одного алкоголика и одного наркомана (оба полностью подтвердили слова первого беглеца) – но уголовное дело о незаконном лишении свободы и незаконной предпринимательской деятельности (центр не был зарегистрирован) все-таки не возбудили.
Дело в том, что в Ростов примчались мамочки "взбунтовавшихся" реабилитантов, и главный свидетель Копаев забрал свое заявление. История совершенно стандартная: именно по этой схеме разваливается большинство уголовных дел против реабилитационных центров: наркоман – существо подневольное, зависимое от родителей. А они вырвут глотку каждому, кто тронет центр, ведь центр дает надежду на исцеление...
При подготовке этого материала я дозвонилась матери Дмитрия Копаева Татьяне Васильевне. Рыдая, женщина кричала на меня:
– Не смейте писать, он все сказал неправду! Я молюсь за него! У вас есть дети? А он в запое, ногу сломал, и мне все равно, что они протестанты...
Да, кстати, руководители церкви "Исход" заявили, что у них в Дарьевке и нет никакого центра. Там просто религиозная община, не требующая регистрации. Люди со всей России и Украины съезжаются туда... чтобы изучать Библию.
ЦЕНТРЫ ТИПА "АЛЛИЛУЙЯ"
О наркоцентрах от пасторов я впервые услышала в Перми, когда год назад писала об очередном реабилитационном центре "по понятиям". В числе прочих брала интервью у несчастного отца, который был уверен: его сына заправляющие центром бандиты забили до смерти, убили.
Мужчина со страдальческой складкой между бровей показывал мне альбом с фотографиями: на одной его Вова радостно смеялся в окружении других молодых людей, все были одеты в одинаковые синие футболки. Отец постарался поскорее перелистнуть страницу, я в нее вцепилась:
– Это где он?
– Да это у нас на озере таком-то (географическое название указывать не стану. – Авт.) сектанты: мир там, любовь, Христос...
При упоминании имени Спасителя каждый верующий испытывает благоговение. Я тоже. Именно эта благородная эмоция, по-видимому, и выключила мне мозги, потому что я немедленно спросила у отца погибшего ребенка:
– И как, помогло?
Несчастный даже сморщился:
– Куда там, я же говорю, умер Вова... Пока там, на озере, был, полгода не кололся, о Боге говорил – а потом по новой...
Это, кстати, к вопросу о результативности центров типа "Аллилуйя", как их метко прозвали родители наркозависимых.
Что еще известно?
Центры эти существуют уже лет десять. В поле зрения властей попадают редко: в центрах от религии, как правило, не держат в наручниках, не бьют...
Но что потрясает – это цифры. В России создано и действует порядка 350 наркореабилитационных центров нетрадиционных для нашей страны религиозных или околорелигиозных конфессий. 320 из них принадлежит протестантам (в том числе "Исходу"), несколько десятков "Наркононов" работает у сайентологов, есть единичные сведения о наркореабилитации у "Свидетелей Иеговы" и в организациях неоиндуистского толка.
Это – по данным самих этих конфессий.
А теперь – официальная статистика ФСКН: государственных учреждений данного профиля в стране всего 26!
То есть в России сложная, априори связанная с криминалом тема наркореабилитации буквально отдана на откуп...
Мне могут возразить, что реабилитационные центры есть и у традиционных конфессий: у РПЦ их, по заявлению члена Общественного совета при ФСКН РФ игумена Анатолия Берестова, уже около ста...
К сожалению, в том-то и дело, что и православные, и мусульмане спешно начали создавать свои центры уже после того, как вчистую проиграли эту сферу монополистам – протестантам. Вот, к примеру, Тюмень: православный центр там один, реабилитацию в нем проходят четыре человека. А протестантских центров – десять, и только в одном из них сорок "пациентов".
Что творится за закрытыми дверями "лагерей" от религии?
И кто вообще такие эти "монополисты"?
ОТ СВЯТОГО ДУХА ГОЛОВА ПОД УТРО НЕ БОЛИТ
– А! А! А! – оргазмически кричит женщина.
Пастор расхаживает по сцене с довольным видом:
– Ой-ой-ой, что у нас здесь происходит...
Невменяемые люди меленько прыгают, быстренько помахивая ручонками, согнутыми, точно крылья дохлого куренка. Смотреть на них страшно и противно, больше того: конвульсии длиною в час (именно столько длится пленка) это шок.
Но пастор в счастье:
– Ай-ай-ай... Ой-ой-ой... Это Дух Святой!!!
– Это "неопятидесятники" или, как их еще называют, "харизматики", – отворачиваясь от экрана, говорит профессор богословия Александр Дворкин. – Самая крупная российская "секта" или даже скорее сектоподобное движение, пришедшее к нам с Запада: сотни мелких организаций, до трехсот тысяч членов. Сами они зовут себя "христиане веры евангельской", "пятидесятники", "протестанты", хотя это неверно, и настоящие протестанты, лютеране, очень обижаются. Суть: люди на молитве впадают в экстатическое состояние, в индуцированный массовый психоз – еще помощнее, чем был на сеансах Кашпировского. И именно эти переживания объявляются главным религиозным опытом.
Протестантские "беснования"
Движение очень активное: участвует в политической жизни, работает с заключенными и наркозависимыми. Занимается вербовкой новых членов под видом благотворительности...
На экране между тем начинает ходить журналист JC TV ("Джизус Крайст ТВ", телевидение Иисуса Христа) и тыкать трясущимся-визжащим микрофон:
– Вы сегодня не пили? А вчера? Дорогие зрители, они не употребляли наркотики и не пили, им ТАК хорошо, потому что в них вошел Дух Святой!
Интервьюируемые заходятся, в подтверждение кричат:
– Хо... хо... ХОРОШО-О-О!!!
Пастор выбрасывает перед камерой большой палец:
– Дух Святой – это класс!
Журналист – зрителям, доверительно:
– Главное, что похмелья нет и голова по утрам не болит...
Есть маленький подвох: пленка, которую демонстрирует нам религиовед, снята в 90-х на Украине, и нынешние пятидесятники зовут ее "древней" и "замшелой": были, мол, отдельные перегибы, "поднявшаяся пена", но теперь на богослужениях все не так. Нет судорожных корчей (на языке верующих "молитва мук рождения"), нет длительного бессмысленного смеха ("Торонтское благословение")...
Сразу скажем: мы просмотрели записи и современных служб. Люди также прыгают, раскачиваются, падают на пол... Сильной разницы мы не заметили (вы тоже можете убедиться в этом, посмотрев видео на нашем сайте).
НУ И КОГО ЖЕ СЧИТАТЬ СЕКТОЙ?
Хорошо профессору Дворкину!
Он – президент Центра религиоведческих исследований, созданного по благословению Святейшего Патриарха Алексия II, заведующий кафедрой Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, входящего в систему православного образования, да еще алтарник одного из московских храмов.
Организации, которые ученый называет "сектами", проиграв ряд процессов, с ним почти уже не связываются: просто говорят, что Дворкин сам неофит и мракобес, а вообще все это, мол, межконфессиональные дрязги: Русская православная церковь недовольна, что на ее исконной территории проповедуют пришлые миссионеры, и в этом вся подоплека конфликта.
А вот стоит светской газете повторить мнение религиоведа о каком-то культе, журналиста тут же с воем волокут в суд: "Вы оскорбили тысячи верующих, мы зарегистрированная по закону религиозная организация!" – да еще напомнят о свободе совести.
С другой стороны, что делать-то, если законного критерия, как определить, "секта" перед тобой или не "секта", просто нет?
Государство, которое вроде бы обязано быть судьей в этом споре, издав пресловутый закон о свободе совести, по факту разрешило создавать даже культы Чебурашки! И люди создают... В Москве, к примеру, действует секта народной целительницы Надежды Антоненко, которая учит, что православный человек в целях излечения от всех недуг должен ежедневно ставить себе клизму с "заряженной" водой, после чего испражняться золотыми рыбками...
Что я пытаюсь объяснить?
Понятие "секта" по факту субъективное: то, что для одного "секта", для другого – религия. Поэтому мы везде берем это слово в кавычки и употребляем только в значении "по мнению религиоведа Дворкина".
Полностью игнорировать мнение религиоведов нельзя: слишком много раз они оказывались правы. Например, поначалу только Дворкин называл "Свидетелей Иеговы" экстремистской организацией, а теперь это подтвердили суды трех субъектов Федерации.
"НАЧАЛ РАБОТУ ПОСЛЕ ПОЛУЧЕНИЯ ПРОРОЧЕСКОГО СЛОВА ОТ ГОСПОДА"
Наверное, пора рассказать о случае, который натолкнул нас на это расследование.
Тем более что он почти анекдотический.
В один прекрасный день в Общественном совете при ФСКН РФ выступали руководители реабилитационного центра "Новая жизнь", что в Кингисеппе Ленинградской области.
– Наша уникальная методика... 60 процентов излечения... 320 тонн моркови, которую вырастили наркозависимые...
Главный редактор нашей газеты, член Общественного совета при ФСКН, весьма впечатлился и подошел к товарищам с предложением написать о них. Те согласились охотно!
А дальше началось невероятное.
Три месяца я тщилась пробиться в Кингисепп. Три месяца шли переговоры с пересылкой факсов ("А что именно вы хотите о нас написать?"). Все попытки приехать разбивались о пресс-секретаря организации: "Нет, вы перезвоните в начале недели, а уж потом, в конце следующей..."
Что нужно готовить к визиту журналиста целых две недели? Прямо теряюсь.
Апофеоз случился в Санкт-Петербурге на вокзале, куда я все же добралась и где встретившие меня сотрудники "Новой жизни" с ходу заявили, что их центр НЕ религиозный, сотрудничает со всеми конфессиями, а если я собираюсь затрагивать в публикации религиозные вопросы, то я "ангажированный, проданный журналист", которого "Новая жизнь" заносит в "черный список".
Мои слабые попытки воззвать к разуму: "У вас же на сайте написано, что центр "Новая жизнь" и лично директор Сергей Матевосян осуществляют деятельность по святейшему благословению епископа Ряховского (глава конфессии, член Общественной палаты. – Ред.), находятся под духовным окормлением Российского объединенного Союза христиан веры евангельской", – вызывали агрессию: "Нет на сайте ничего подобного".
Я (в изумлении): "Но СМИ широко печатали высказывание Матевосяна, что он начал работу с наркозависимыми в одной из протестантских церквей после получения пророческого слова от Господа".
Они: "В первый раз слышим..."
В общем, поговорили. В центр меня, как вы догадались, не пустили.
История не столько странная, сколько идиотская, ведь конфессиональная принадлежность "Новой жизни" доказывается на раз-два: достаточно знать, что это – само по себе название протестантской церкви в Екатеринбурге, Тамбове, Челябинске и других городах. Или просто ознакомиться с воспоминаниями наркоманов о том, как к ним приходили волонтеры "Новой жизни" и с порога заявляли: "Друг, Иисус любит тебя!", как в центре реабилитанты орали песни со словами "Аллилуйя!", как Матевосян говорил каждому: "Бог начал работу над тобой"...
Фото из материалов прокурорской проверки центра "Исход" и из архива Новосибирского отделения Центра религиоведческих исследований.
А В ЭТО ВРЕМЯ
Руководителям "Дельфина" дали по три года колонии-поселения
Весной прошлого года мы написали о скандале в реабилитационном центре "Дельфин" в Краснокамске Пермской области: тогда в милицию прибежал пациент и сказал: "Спасите, людей там бьют и пытают!"
Здание спецназ брал штурмом. Оперативники нашли наручники, электрошокеры, биты и кучу фотографий: наркоманы в костюмах клоунов, прикованные наручниками к столбу, в короне с надписью "вор"... 17 человек написали заявление, что их удерживали насильно.
Обвинение по статье "незаконное лишение свободы" предъявили президенту фонда "Пермь – город без наркотиков" Александру Шеромову и его помощнику Денису Пантюхину, и вот недавно состоялся суд. Шеромов получил 3 года 2 месяца лишения свободы в колонии-поселении, Пантюхин – три года.
Центр пока работает, но есть вероятность, что в ближайшее время самораспустится.
Источник: Комсомольская правда
