ГлавноеМатериалыНовостиМониторингДокументыСюжетыФотогалереиПерсоналииАвторыКнигиПоискКонтакты

Быть добровольцем в Канаде

Юлия Баграмова :: 13 июля 2010

В нашем государстве хосписы только начинают свою жизнь, медленно отвоевывая себе право на существование. Несмотря на то, что заведения по уходу за тяжело больными людьми очень нужны в нашей стране, развитие хосписов не вызывает сильного интереса у чиновников. Финансовое обеспечение идет исключительно за счет благотворителей. Мировой кризис, затронувший и нашу страну, ощутимо прошелся по тем организациям, которые живут на пожертвования.

Владислав Литвинов (фото из личного архива) Через Интернет я познакомилась с нашим бывшим соотечественником, работающим волонтером в хосписной системе, – Владиславом Литвиновым. Сейчас Влад гражданин Канады. Он работает, учится в университете, а также является волонтером в хосписе "на дому" и активно помогает фонду "Адвита". Как же живут волонтеры, хосписы и их пациенты в Канаде? Об этом наш Интернет-разговор.

– Что такое хоспис "на дому"? Как он организован? И велика ли в Канаде вообще потребность в волонтерах?

В Л – Хоспис, где я работаю волонтером, не является той традиционной моделью медицинского учреждения, которым хоспис обычно представляют. Наши пациенты находятся дома: кто-то в окружении семьи, а кто-то и один – и волонтеры их навещают. Я считаю, что это "интересная" концепция, если слово "интересная" можно в данном случае применить. По сути, человек уходит из жизни, находясь не в стенах чужой больничной палаты, а в месте, которое так много для него значит. Ни одна больничная палата не заменит того комфорта, физического и внутреннего, которое человеку дает его дом. А волонтеры нужны везде – и не только одиноким людям, которых здесь тоже очень много. Даже членам семьи, денно и нощно ухаживающим за тяжело больным человеком, очень нужна помощь и лишняя пара рук.

– С чего для Вас началось волонтерство? Почему Вы выбрали такой сложный вид "отдачи"?

В Л – Решение помогать пришло ко мне в 2006 году, после первой поездки домой. Знаете, родина всегда останется родиной, потому что за ней закрепляется совершенно особое чувство. Когда живешь на родине, многое не замечаешь, либо привыкаешь. И когда потом возвращаешься обратно, у тебя словно открываются глаза. Ты вдруг очень четко замечаешь больные места, проблемы. Каждый реагирует на это по-своему. Кому-то все равно. Кто-то просто собирает чемоданы и уезжает обратно. Кто-то вообще ставит крест на своем прошлом и отрубает все, что его связывало с этим местом. Мне, после первой встречи с домом, было больно. Я прошел через шок. Не стану описывать конкретные примеры, которые подтолкнули меня к решению изменить свою жизнь – это отдельная история и, во-многом, личная – но знаете, когда человек проходит через потрясение, он часто приходит к кардинальным решениям. Оставаться дома я тогда не мог – в Канаде меня ждала семья и работа – но я вернулся в Торонто с четким желанием что-либо изменить. Я начал искать разные пути и, как это часто бывает, судьба столкнула меня с нужным человеком. Как-то возвращаясь на работу с обеда, я заметил информационный стенд, у которого стояла женщина с буклетами в руках. Очень часто я проходил мимо таких вещей – а тут что-то заставило подойти и заговорить. Стенд оказался информационным киоском хосписа – они как раз набирали новых волонтеров. Я взял буклеты, перечитал. Идея хосписа на дому захватила меня сразу. Я как-бы еще раз прочувствовал ощущение дома, эту значимость родных стен. На следующий день я перезвонил в центр – и так все началось.

– То есть выбор получился случайным. Если бы женщина приглашала помогать больным детям, Вы бы пошли к детям просто потому, что порыв уже было не остановить? Вы помните Вашего первого подопечного?

В Л – Я считаю, что не бывает ничего случайного. Да, возможно, если бы мне предложили помогать больным детям, я бы согласился. Даже не "возможно", а скорее бы согласился. Это уже сейчас я помогаю детям, больным лейкемией. А на тот момент это был, конечно, порыв – а порыв мог быстро угаснуть. Возможно, мне действительно нужно было сперва пройти через хоспис, чтобы укрепиться, чтобы в мою жизнь было привнесено что-то такое, что стало бы меня каждый раз "приводить в норму". Пожалуй, самым значимым в этом отношении стал опыт общения с моим первым клиентом.

Мой клиент и его семья были выходцами из Португалии. В Канаду они перебрались в годах семидесятых. Мой подопечный никогда не был религиозным человеком, а вот его жена была очень верующей. Она мне и рассказала, что муж категорически отказывался идти в церковь – но как-то зашел за ней на службу... и остался. С того момента он уже ни разу не пропускал ни одной службы. И вот так получилось, что он тяжело заболел. На последних этапах жизни его парализовало, он не мог внятно общаться и было видно как опухоль распирает его изнутри. Боль, наверняка, была невыносимая... Но знаете, что он делал, когда его одолевала жуткая боль? Он пел! Он пел песни, обращенные к Христу и Деве Марии. Это я сейчас понимаю, что его песни были молитвой – а тогда они были для меня удивительным и очень наглядным проявлением любви человека к Богу. Понимаете, это была такая Любовь, что человеку не страшно было уходить из жизни и навсегда расставаться с родными и близкими. Человек уходил без тяжести и грусти – а, наоборот, с легкостью и песней... После его похорон я поехал в русскую православную церковь и впервые испытал там то, что искал всю жизнь. И с тех пор я тоже с Богом.

– Первый визит Вас не разочаровал, не надломил? Не было чувства неловкости, что Вы молоды и сильны, а Ваш клиент обречен?

В Л – Безусловно, первый день моей волонтерской работы был самым тяжелым. И не только потому, что это было чем-то новым и неизведанным. Это был на самом деле тяжелый день даже с точки зрения физической нагрузки. Дело в том, что за пару дней до моего прихода моему подопечному сменили медикаменты, и он начал галлюцинировать. Он порывался куда-то идти, вставал с кровати, падал. Приходилось его поднимать. Он был человеком крупным и потрудиться в тот день мне пришлось изрядно. На следующий день я сам не мог разогнуться, и мне пришлось принимать таблетки от боли в спине. Я еще подумал, какая же от меня помощь, если я сам еле хожу? Но это физическая сторона дела, но была и другая. Когда меня попросили дать клиенту его дневную дозу таблеток, я попытался смягчить ситуацию и неловко пошутил по поводу цвета одной из таблеток: дескать, ее оранжевый цвет был моим любимым. Мой клиент вдруг сильно разгневался и стал звать свою дочь. Та пришла, успокоила его – и позже, когда я спросил, что же произошло, она ответила: "Все в порядке. Просто ему показалось, что ты с ним играешься". Это потом уже мы с ним подшучивали над таблетками, и принимал он их уже безропотно – а тогда мне было не до шуток. Кстати, вместе с опытом пришло и доверие. Человек перестал воспринимать меня как чужого. Тогда я понял еще одну вещь: умение завоевать доверие у пациента – это то качество, над которым волонтеру нужно работать и бережно поддерживать.

По поводу обреченности человека... Вы знаете, я никогда не воспринимал своих пациентов как людей обреченных. То есть, я знал, конечно, что они неизлечимо больны, но у меня даже в мыслях не было, что я иду к человеку, который все равно уйдет из жизни. Возможно, здесь еще раз помогала концепция хосписа на дому: ты ведь идешь к человеку домой, а не навещаешь его в больничной палате. Достаточно зайти в дом к каждому из нас, чтобы сразу понять, чем мы увлекаемся, чем живем. Понимаете, именно живем! А в больничной палате что? Там не живут, а доживают. Я не хочу сказать ничего плохого о врачах, о работниках хосписов, находящихся при больницах. Во многом, это очень смелые и самоотверженные люди. Но я говорю об ощущении дома – от того, от чего человек отрывается, будучи перемещенным в больничную палату. Говорят же, что дома и стены помогают.

– Сколько лет Вы занимаетесь добровольной помощью? Почему Ваши подопечные именно "клиенты" (в русском понимании, клиент это тот, кто платит, а Вы все-таки доброволец)?

В Л – Добровольной помощью через хоспис я занимаюсь около четырех лет, включая тренинг и период ожидания, когда тебе подберут клиента. Термин "клиент" здесь широко распространен. Для англоязычного уха это нормально – хотя наше немножко режет. Но понимаете в чем вещь: слово "клиент" лучше характеризует отношения волонтеров с пациентами. Мы ведь прежде всего сотрудники организации, а не друзья нашим пациентам. Эта позиция очень четко объясняется на тренинге. Не входить в личные отношения с клиентами! Не давать номеров мобильных телефонов, не обмениваться е-мэйлами. Мы для них – персонал. Они для нас – клиенты. В реальности же все происходит с точностью до наоборот: просто невозможно не стать "родным" человеку, к которому приходишь каждую неделю, ухаживаешь за ним, кормишь-поишь. Но все-таки официально мы сотрудники, а они – клиенты.

– Хоспис изменил Вас коренным образом. Ваши пациенты научили Вас любви и терпению. Возможно, были еще какие-то уроки?

В Л – Уроков я вынес много. Один из них заключается в том, что каждый день работы с человеком может стать последним. Ценить надо каждый день – и чужой жизни, и своей. Мой последний клиент сгорел за пару дней. Когда я уходил от него в последний раз, он был в хорошем настроении, улыбался, был крепок. Мы шутили, я обещал выйти с ним на прогулку. Через пару дней мне позвонили из больницы и сообщили, что он в коме. В сознание он так и не пришел.

Кстати, мой последний клиент был мусульманином. Вера ведь понятие универсальное. Она превозносится над религиозными убеждениями, национальностью и цветом кожи. А помогает именно Вера. Порой идешь к клиенту – знаешь, что будет нелегко, либо опасаешься увидеть ухудшения в состоянии человека – и обращаешься к Богу. И становится легче, появляются и силы, и поддержка.

– А каково взаимоотношение Церкви и хосписа? Возможно, священники посещают с какой-то регулярностью пациентов? Церкви оказывают хосписам какую-то материальную помощь?

В. Л. – В административной части хосписа есть отдел, который называется spiritual care, то есть отдел духовной помощи. В функции этого отдела входит общение священника с пациентами. Если у человека есть необходимость поговорить со священником или же сам волонтер замечает, что его клиент пребывает в неком смятении (например, задает вопросы о смысле существования, о том, что будет с близкими в случае его ухода и т.д.), в центре есть специалист, которому можно позвонить, и он всегда будет рад пообщаться с человеком.

По поводу материальной помощи, я не уверен, что она есть – либо она несущественна. Иногда центр выделяет какие-то необходимые предметы клиентам – например, памперсы для взрослых или постельное белье. Но в целом, учитывая, что наши пациенты находятся дома, по сути, они обеспечены всем необходимым.

Бывают, тем не менее, случаи наоборот – когда в знак благодарности, подарки центру делают сами клиенты или члены их семей. Волонтерам строго-настрого запрещено принимать подарки любого рода (за исключением символических – к примеру, фотографий на память). Но если человек настаивает, волонтер всегда может попросить переадресовать подарок центру. Эта практика, кстати, достаточно распространена в Канаде. Иногда люди дарят подарки существенного материального характера – например, ценные бумаги или недвижимость. В самом центре Торонто, в красивейшем историческом здании, которое занимает сейчас банк, находится администрация одного из хосписов. Так вот, эта площадь была им подарена – у самого хосписа никогда бы не нашлось денег на аренду подобного помещения.

– Как организованы хосписы, какова их структура? Как попадают в хоспис пациенты: обязательно по направлению или достаточно просто обращения? Платные ли услуги?

В.Л. – На сегодняшний день в провинции Онтарио (провинция – эквивалент области в РФ) действует около ста хосписов, в них работает более 13 тысяч волонтеров. Обслуживание в хосписах бесплатное и направления лечащего врача не требуется.

Наш центр относительно небольшой: около семи-восьми постоянных сотрудников. Волонтеров же гораздо больше: 160 человек. Организационно центр включает отдел духовной помощи, о которой было сказано выше (кстати, более половины клиентов получают помощь такого рода), отдел по работе с волонтерами и отдел по сбору средств и организации благотворительных мероприятий. Ну и, конечно, бухгалтерия и финансовый отдел.

По поводу того, как центр узнает о клиентах. Есть такое выражение: word of mouth. Это когда кто-то кому-то сказал, кто-то от кого-то услышал. Информация передается через прихожан церквей, больничный персонал, знакомых клиентов и их семей. Последнее, скорее, самый распространенный путь – то есть, когда семья, к которой приходит волонтер, рассказывает об этом своим знакомым – а те, по цепочке, передают дальше. У нас в центре есть специальный координатор, который принимает первые звонки от потенциальных клиентов, встречается с ними и оценивает возможность помощи.

Как я уже сказал, за услуги центра клиенты ничего не платят. Само пребывание в хосписе не может быть платным в принципе, поскольку клиенты находятся на дому. Им не за что платить – ни за еду, ни за койку (если только человеку не рекомендуется, например, специальная механическая кровать, которая поднимается и опускается – такую обычно арендуют за плату).

– Каково отношение руководства организаций к волонтерам?

В.Л. – Волонтеров здесь ценят. И не только в хосписах. Для многих организаций волонтеры ведь на вес золота. Заработную плату им платить не надо, а по степени отдачи, волонтеры иногда превосходят штатных сотрудников. Сотрудники ведь как относятся к клиентам? Именно как к клиентам – пришел, обслужил и ушел. Деньги-то все равно заплатят. В то время как волонтеры просто не могут относиться к своим подопечным подобным образом. Иначе, зачем все это? Знаете, в Канаде есть города, где более половины активного населения вовлечено в волонтерскую деятельность. Эти люди просто отдают свое время на помощь другим, не прося ничего взамен. Помогать безвозмездно – это обычная норма жизни канадского общества.

Аналитика
Max
Книги А. В. Щипкова
новости
Щипков. "О стыде и воспитании"Щипков. "Социал-традиционализм"Щипков. "Право на историю"Щипков. "Цифра вместо Христа"Щипков. "”Ортодоксия” про самиздат"Щипков. "Православная психология"Щипков. "Идеология Казахстана"Щипков. "Новая миграционная политика"Щипков. "Главные речи 2025 года"Щипков. "Защита русской идентичности"Щипков. "Об уроках Декабристского восстания"Щипков. "Журналу ”Ортодоксия” – 5 лет"Щипков. "Формула русской журналистики"Святейший Патриарх Кирилл возглавил пленарное заседание XXVII Всемирного русского народного собора, посвященного теме "К 80-летию Победы. Защитники Отечества: военный и духовный подвиг"Вопросы защиты Православия обсудили на секции "Дипломатия и право на защите русского Православия" в рамках XXVII Всемирного русского народного собораСостоялось заседание секции XXVII Всемирного русского народного собора "Защитники Отечества – защитники традиций"Щипков. "XXVII Русский народный собор"Щипков. "Левый либерализм"Ректор РПУ выступил на III Санкт-Петербургском форуме ВРНС "Будущее России: молодежь за веру, традиции и созидание"Щипков. "Философия сложности Владимира Путина"Щипков. "Военная поэзия"Состоялась встреча участников фестиваля "Вера и слово" с ректором Российского православного университетаЩипков. "Богословие 809-го Указа"Щипков. "О смысле крестного хода"Щипков. "Портрет Дмитрия Медведева"Щипков. "Второй Смоленский форум"Щипков предположил, что Варфоломей обсуждал с Трампом ликвидацию структуры УПЦЩипков. "Богословие после"В Смоленске состоится II Форум "Русский мир против нацизма"В Смоленске состоится II Форум "Русский мир против нацизма"В Смоленске состоялся II Форум ВРНС по защите традиционных ценностей имени Татьяны Щипковой "Русский мир против нацизма"Подписано соглашение о сотрудничестве между Российским православным университетом святого Иоанна Богослова и Смоленским государственным университетомУчастники II Форума по защите традиционных ценностей "Русский мир против нацизма" в Смоленске почтили память Татьяны Николаевны ЩипковойВышел новый номер православного научного журнала "Ортодоксия", посвященный итогам Первого Форума по защите традиционных ценностей имени Татьяны Щипковой "Русский мир против нацизма"Святейший Патриарх Кирилл направил приветствие участникам II Форума по защите традиционных ценностей имени Татьяны Щипковой "Русский мир против нацизма"Показом фильма "Бог на войне" в Смоленске открылся II Форум ВРНС по защите традиционных ценностей "Русский мир против нацизма"В Смоленске состоится II Форум "Русский мир против нацизма"Щипков. "Миф об отставании России"Митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор дал интервью в преддверии открытия II Форума по защите традиционных ценностей имени Татьяны Щипковой "Русский мир против нацизма"В Санкт-Петербургском государственном университете открыли галерею портретов настоятелей университетского храмаЩипков. "ИИ как прикрытие"Состоялся внеочередной Соборный съезд Всемирного русского народного собораЩипков. "Летняя Москва"Щипков. "Конкурс ”Вечная Россия”"Щипков. "Экономика и грех"Щипков. "Епархиальный набор"В ТАСС состоялась презентация английской версии монографии В.А. Щипкова "Против секуляризма"В Российском православном университете состоялась церемония вручения дипломов выпускникам 2024/2025 учебного годаЩипков. "Плаха – геноцид русских"Ректор РПУ: яркая дискуссия о традиционных ценностях подтвердила актуальность темыВ рамках Петербургского экономического форума официальный представитель МИД России М.В. Захарова провела презентацию монографии В.А. Щипкова "Против секуляризма"Представители Церкви приняли участие в панельной дискуссии на сессии "Религия и экономика: к новым путям взаимодействия государства и религиозных организаций" в рамках Петербургского экономического форумаА.В. Щипков выступил на сессии "Роль государства и медиа в формировании мировоззрения и ценностей человека" в рамках Петербургского международного экономического форумаЩипков. "Писательский труд"Щипков. "Беловежский сговор"Щипков. "Потёмкинские деревни"Щипков. "Окраинный нацизм"Щипков. "Магистры в РПУ"Щипков. "Священный День Победы"Щипков. "Предметный патриотизм"Неделя ваий в университетском храмеЩипков. "Ефрем Сирин и Пушкин"Щипков. "Лютер и вечная Реформация"Ректор РПУ вошел в состав V созыва Общественной палаты города МосквыЩипков. "Епархиальный набор"Ректор Российского православного университета встретился с губернатором Смоленской областиЩипков. "Защита русского языка"Щипков. "Трамп и православие"Щипков. "Александр Третий и социализм"А.В. Щипков награжден почетным знаком Санкт-Петербургского государственного университета святой Татианы "Наставник молодежи"Митрополит Санкт-Петербургский Варсонофий освятил домовый храм Санкт-Петербургского государственного университетаЩипков. "Фонд ”Защитники Отечества”"А.В. Щипков: Защита русских и Православия на Украине должна стать темой диалога с СШАЩипков. "Церковь и идеология"Щипков. "Либеральное право"Щипков. "Дмитрий Медведев про Тайвань и Украину"В рамках Рождественских чтений состоялась дискуссия с ректором Российского православного университета святого Иоанна Богослова А.В. ЩипковымВ рамках Рождественских чтений состоялась презентация учебного пособия по курсу "Обществознание" для 10-11 классов православных гимназийВ рамках Международных Рождественских чтений в Российском православном университете состоялась конференция "Образ Победы в словах и в красках"Щипков. "Русский календарь"В рамках XXXIII Международных Рождественских образовательных чтений состоится дискуссия с ректором Российского православного университета А.В. ЩипковымНа конференции в рамках XXXIII Международных Рождественских образовательных чтений состоится презентация учебного пособия "Обществознание" для 10–11 классов православных гимназийВ рамках XXXIII Международных Рождественских образовательных чтений состоится Конференция "Духовно-нравственное воспитание в высшей школе"В Российском православном университете состоится научно-практическая конференция "Образ Победы в словах и красках"Щипков. "Патриарх и будущее русского мира"Щипков. "Церковные итоги 2024 года"Щипков. "Политические итоги 2024 года"Щипков. "Российский православный университет"Щипков. "Шесть принципов Путина"Щипков. "XXVI Собор ВРНС"Щипков. "Фашизм Макса Вебера"Щипков. "Идеология вымирания"Щипков. "Грузия и Молдавия. Выборы"В Отделе внешних церковных связей состоялась презентация книги В.А. Щипкова "Генеалогия секулярного дискурса"В Российском православном университете обсудили возможность введения церковнославянского языка в средней школеВ Москве прошли общецерковные курсы повышения квалификации для преподавателей обществознания в духовных учебных заведениях Русской ЦерквиЩипков. "День Бессмертного полка"Щипков. "Новая воспитательная политика"Щипков. "Журнал ”Ортодоксия”. Полоцкий собор"Щипков. "Субкультура оборотней"Управляющий делами Московской Патриархии совершил Литургию в домовом храме Российского православного университетаПредседатель Отдела внешних церковных связей выступил с лекцией перед студентами Российского православного университетаЩипков. "Кто изобрёл концлагерь?"Ректор Российского православного университета принял участие в первом заседании Комиссии по реализации основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовных ценностей в Администрации Президента РФЩипков. "Русский мир против нацизма"А.В. Щипков выступил на заседании Высшего Церковного Совета, которое возглавил Святейший Патриарх КириллЩипков. "Религия французской революции"Щипков. "”Кем быть?” или ”Каким быть?”"Ректор РПУ и председатель попечительского совета Института теологии СПбГУ А.В. Щипков принял участие в освящении домового храма СПбГУЩипков. "Напутствие студентам"Щипков. "Глобализм и индустрия детства"Щипков: России необходима Новая воспитательная политикаЩипков. "Уроки Первой мировой войны"Щипков. "Олимпийский позор"Щипков. "Гламур убивает патриотизм"В Российском православном университете состоялась торжественная церемония вручения дипломовРектор Российского православного университета вошел в состав Совета Российского союза ректоровЩипков. "Справедливые налоги"Состоялось общее собрание Московского регионального отделения Всемирного русского народного собораУчастники ПМЮФ – о том, как зафиксировать традиционные ценности в правеПодписано соглашение о сотрудничестве между Российским православным университетом и Санкт-Петербургским государственным университетомЩипков. "Дмитрий Медведев о деколонизации"/ ещё /
университет
доклад
мониторинг СМИ
Митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор дал интервью в преддверии открытия II Форума по защите традиционных ценностей имени Татьяны Щипковой "Русский мир против нацизма""Подобного еще не было в России". В Смоленске начнут денацификацию европейского мышленияНовая воспитательная политикаЧто стоит за предложением юридически оформить права и обязанности семьиАлександр Щипков: "Одна из глобальных миссий России – репатриация христианства в Европу"Русское образование должно быть русским: имперские традиции высшей школы возрождаютсяВласть "пространства"Русские выздоравливают: прививка от гибели сделана 30 лет назад15 мая. Патриарх Сергий. 79 лет со дня кончиныВрачей не хватает: кто-то уехал, кто-то погиб, кто-то прятался по подваламОбъединив потенциал лучших экспертов"А вы дустом не пробовали?"Народный социализм и православие: жизнь сложнее противостояния/ ещё /