Приходские библиотеки – они много где есть, но о них мало кто знает. Какая от них польза? Кто их посещает? Не устарели ли они в наш век интернета и каковы их перспективы? Обо всем этом мы и хотим рассказать читателям "Фомы".
– Скажите, а у вас в библиотеке "Добротолюбие" есть?
– Есть, но Вы уверены, что поймете эту книгу? Не начать ли с чего-нибудь попроще?
– А мне сказали, что это самая главная православная книга, что всем ее полагается читать!
– Простите, а Вы давно воцерковляетесь? У вас есть опыт чтения духовной литературы? Нет? Знаете, я Вам советую сперва почитать святителя Феофана Затворника, "Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться".
...Такой диалог я услышал в приходской библиотеке московского храма иконы Божией Матери "Живоносный источник" в Царицыно. Но мог бы услышать и в других местах. Приходских библиотек сейчас много, работают там большей частью подвижники, а выбор книги нередко оказывается поводом к долгим и серьезным разговорам о вере. Можно сказать, что такие библиотеки де-факто выполняют миссионерскую и катехизаторскую работу.
Однако вот парадокс: о приходских библиотеках люди чаще всего не знают. Причем не только "внешние" – порой и те, кто много лет ходит в храм, не догадываются, что в их храме есть библиотека. Более того – даже и работники храма не всегда в курсе. "А разве у нас она есть?" – недоуменно отвечают на телефонный звонок.
Я заинтересовался темой приходских библиотек полтора года назад, готовя в "Фоме" подборку материалов, посвященную 200-летию рождения Гоголя. Тогда-то я и познакомился с Ириной Владимировной Сергеевой, заведующей библиотекой духовного центра при храме иконы "Живоносный источник" в Царицыно. А затем уже целенаправленно искал информацию, общался и с московскими библиотекарями, и с региональными.
Кстати, мой первый же лопнувший стереотип – это что почти все приходские библиотеки сосредоточены в Москве и Санкт-Петербурге. Ничего подобного – в России немало замечательных библиотек, не уступающих столичным. А вот как раз в Москве, по данным портала "Православная книга России" (www.pravkniga.ru), ситуация отнюдь не идеальная: около 400 церковных приходов – и ввсего 20 приходских библиотек, да и из этих двадцати не все действующие.
Кто и зачем
Первый и естественный вопрос: а зачем они, приходские библиотеки, вообще нужны? Ведь сейчас издается множество православной литературы на любой вкус, при многих храмах есть книжные лавки и магазины, да и в обычной книготорговле нетрудно найти православные книги. Почему бы просто не купить?
"Во-первых, потому что книги сейчас дороги, и не каждый может позволить себе купить все, что хочет, – отвечает Ирина Сергеева. – Во-вторых, и это не менее важно, людям очень трудно сориентироваться в книжном изобилии: что именно стоит прочитать по интересующей их теме. В-третьих, каждая прочитанная книга у вдумчивого читателя становится поводом прочесть что-то еще. А что именно? Кто посоветует? Вот потому-то они идут в библиотеку".
А кто идет, кстати? В большинстве случаев читатели приходских библиотек – это либо женщины среднего возраста, либо студенты, либо пенсионеры. Бывают среди них и некрещеные, и неверующие люди – например, студенты, отчаявшиеся найти нужную литературу для диплома в обычных библиотеках. Путь в приходскую библиотеку у каждого свой. Кто-то увидел объявление в храме, кому-то посоветовали друзья, кому-то (особенно новоначальным христианам) священник, кому-то преподаватели. Интересно, что активно пользуются приходскими библиотеками и учащиеся духовных семинарий – оказывается, фонды приходских библиотек подчас не хуже семинарских.
Что там есть
Какого же рода литературу можно найти в библиотеке при храме? Разумеется, прежде всего, это литература духовная: догматика, аскетика, творения святых отцов, богослужение. Но не только это – есть книги по истории, философии, искусству, есть литературная критика, есть классическая художественная литература и даже детская. А также – православная периодика. Фонды подчас огромные даже в сравнении со светскими библиотеками – так, в нижегородской библиотеке при соборе Александра Невского собрано около 26 тысяч книг, в библиотеке храма иконы "Живоносный источник" – 21 тысяча (не считая периодики).
Понятно, что в светских библиотеках выбор религиозной литературы гораздо меньше. Но дело не только в количестве книг – не менее важно, как устроен библиотечный каталог, насколько легко можно найти нужную книгу или подобрать литературу по нужной теме. Ведь библиотека – это не только собрание книг, но еще и информационно-поисковая система.
О проблемах
Слова "информационно-поисковая система" сразу вызывают мысли о компьютерных базах данных, об интернетовских поисковиках. Однако в большинстве приходских библиотек все как в XIX веке – бумажный каталог, библиотечные карточки. И дело вовсе не в том, что компьютер дорог.
"Основная наша проблема, – поясняет Ирина Сергеева, – это недостаток места. Все книги у нас находятся в двух комнатах, плюс несколько шкафов в коридоре. Нам просто негде поставить компьютерную технику. Вот будь у нас новое помещение..."
Это же говорят и все, кого я опрашивал. Проблема с помещением куда более острая, чем проблема денег. Деньги иногда жертвуют благотворители, иногда что-то оплачивает приход – но новые помещения взять просто физически неоткуда. Вот и приходится ставить книги на стеллажах не вертикально, а горизонтально, подписывая ручкой название на обрезе. Так больше умещается. Не до компьютеров тут.
Денег, впрочем, тоже не то чтобы хватает – ни на пополнение фондов, ни на зарплату сотрудников. Сотрудников, кстати, в лучшем случае человека два-три, а чаще – всего один. Порой библиотекари покупают книги на свои собственные средства. Впрочем, нередко помогают прихожане – дарят книги. Например, в библиотеке храма иконы "Живоносный источник" более половины новых поступлений – книги, подаренные читателями-благотворителями.
Другая проблема, ничуть не менее острая, – это нехватка кадров. Вовсе не любой человек может работать в православной библиотеке. Вариант "за послушание" здесь не годится – необходимы глубокие профессиональные знания. Причем знания не только библиотечного дела, но и религиозные. Не раз уже упоминавшаяся мной Ирина Сергеева (по первому образованию – журналист, выпускница журфака МГУ) специально получила второе образование, окончив миссионерско-катехизаторский факультет ПСТГУ. Увы, таких людей мало.
Есть, впрочем, и псевдопроблемы – например, гипотетическая конкуренция со стороны электронных библиотек. Не раз мне приходилось слышать мнение, что время приходских библиотек уже ушло. Мол, практически любую православную книгу можно найти в интернете... Я просил прокомментировать это всех библиотекарей, с которыми общался. Никто из них не видит ничего ужасного в электронных версиях книг, но все они уверены, что книга бумажная еще очень долго будет востребована читателем. "От нас не уйдут в интернет, – улыбнулась в ответ на мой вопрос Ирина Сергеева. – Наоборот, бывает, что из интернета приходят к нам".
О проблемах приходских библиотек можно говорить бесконечно. Но, при всех своих проблемах, они все-таки существуют, их помощью пользуется множество людей, благодаря им растет и религиозная, и общекультурная грамотность народа. А делается все это трудами очень немногих подвижников. Чем же мы – то есть общество – можем им помочь? Давайте думать вместе.
"Кроме того, важно, чтобы при епархиальных управлениях, при крупных городских приходах и монастырях открывались или активизировали свою деятельность библиотеки. Церковная библиотека должна быть не только местом, куда люди приходят почитать или позаимствовать книгу, но духовно-просветительскими центрами, при которых организуются группы любителей христианского просвещения, дискуссионные кружки. При правильной постановке дела сюда будут приходить и такие люди, которые, может быть, и на богослужение-то редко ходят. А подобное общение станет для них шагом в сторону Церкви".
Из доклада Святейшего Патриарха Московского и всея Руси
Кирилла на Архиерейском cовещании 2 февраля 2010 года
Источник: Фома
