Восьмого сентября вечером начинается празднование Рош Ашана – еврейского Нового года. Рош Ашана – день небесного суда, подводящего нравственные итоги прошлого года и выносящего приговор на год будущий.
Мы раскаиваемся в том плохом, что совершили. Мы верим в справедливость и в то же время в милосердие этого приговора. Мы верим, что наша жизнь в прошлом году, соблюдение (или несоблюдение) заповедей влияют на нашу жизнь в году предстоящем.
Но вот приходит жара, горят торфяники, слепая стихия обрушивается без разбора на всех: соблюдавших и несоблюдавших, правых и виноватых. Трудно найти поколение, не испытавшее разрушительной силы природных или социальных катаклизмов. И как всем хорошо известно, грешники не всегда страдают, а праведники не всегда благоденствуют.
Проблема зла в мире неподъемна не только для газетной статьи. Исчерпывающе ответить на нее принципиально невозможно. Лучшие умы человечества пытались. И все равно остается тайна. Тем не менее я попробую высказать некоторые общие соображения – достаточно схематично и ограничившись несколькими тезисами.
Б-г дает каждому из нас свободу. Со всеми вытекающими из этой свободы последствиями. Мы вольны делать глупости, но за эти глупости несет ответственность не Б-г, а мы сами, и если эти последствия болезненны и губительны, то виновный известен.
Если люди, зная об опасности торфяников, ничего заранее не предприняли, если поликлиники не были оснащены кондиционерами, напрасно винить Б-га. Если кто-то ожидает, что Б-г купит пожарные машины и кондиционеры, – он ошибается.
Экстремальная ситуация, в которую мы поставлены, дает возможность понять, что в нашей личной и социальной жизни что-то не так. Б-г хочет, чтобы мы жили по-другому.
Б-г ожидает от нас, что мы в состоянии сделать правильные выводы и мужественно и ответственно ответить на брошенный нам вызов. И если мы пытаемся что-то сделать, Б-г помогает нам.
Правильная реакция на ситуацию беды, и это, конечно, касается не только бед прошедшего лета, – задать себе вопрос: что я могу сделать здесь и сейчас?
Можно помочь деньгами, вещами, различными формами личного деятельного участия. Можно помочь просто добрым словом – для страдающего человека это важно.
Мы верим, что наши поступки влияют на нашу жизнь, более того, они влияют на жизнь всего мира, но это сложный процесс, в нем нет никакой демонстративности.
Боль не означает, что Б-г от нас отвернулся. Богатство и то, что зачастую считается успехом, автоматически не означают, что Б-г одобряет нашу жизнь.
В день Рош Ашана принято пересмотреть свою жизнь, не тянуть в будущее балласт грехов и ошибок. Я всем этого желаю.
Доброго и сладкого вам Нового года!
Источник: Известия
