Хотите увидеть историю Тбилиси с древних времён и вплоть до наших дней? Побывайте на археологических раскопках церкви сорока Севастийских мучеников. Чтобы вам не пришлось долго блуждать по закоулкам старого Тбилиси, сразу подскажем, где это: нижняя часть крепости Нарикала, граничащая с Ботаническим садом, – Абанотубани (район бань), названный так из-за обилия горячих источников.
Незваные гости "посещали" Тбилиси на протяжении многих веков далеко не с целью насладиться теплом серных фонтанов. Следы римлян, персов, арабов, турок и других иноземных захватчиков обнаруживаются при раскопках в старой части города. Немые свидетели далёкого прошлого – археологические находки не умеют говорить, но на площади в 500-600 кв.м., где сейчас идут раскопки, они сохранили почти 2-тысячелетнюю историю этих мест. А всё началось задолго до 1998 года, когда при поддержке Католикоса-Патриарха всея Грузии Илии II должны были восстановить церковь Святых сорока Севастийских мучеников. Строителей определили археологи, осмотревшие этот уголок Тбилиси ещё в 1979 году. Один из них – Отар Ткешелашвили обнаружил во время разведывательных работ фрагменты стены молельни. И Центр археологических исследований совместно с Главным управлением охраны памятников Грузии поручили ему и его коллеге Мерабу Дзнеладзе руководство раскопками. С тех пор работы здесь то прекращались, то возобновлялись. Это легко объяснимо: столь дорогостоящая наука, как археология, спешки не любит, но любит стабильную материальную поддержку, чему, ясное дело, не очень-то способствовало политическое и экономическое положение в стране. Однако и те раскопки, которые велись с перерывами, превзошли ожидания учёных. Обнаружен наглядный археологический материал, по которому спустя столетия ясно можно представить происходившие некогда события.
Фрагменты городской стены относятся к периоду, когда Тбилиси ещё не был столицей, но примерно 2 тыс. лет назад в этом месте было уже довольно многочисленное поселение. Однако археологи нашли и свидетельства о формировании Тбилиси как столицы. Это – остатки дворца, баня, возведённая с применением гидравлического раствора, винный погреб (марани), монеты, образцы местной и импортной глазурованной керамики, фаянса и многое другое. Учёные считают, что жизнь здесь никогда не прекращалась, каждый раз после жесточайшего разорения Тбилиси поднимался из руин. Неоднократно разрушалась и церковь Святых сорока Севастийских мучеников, а потом ей даже сменили название и подделали письменные источники, чтобы предать забвению её подлинную историю. В первые годы советской власти она вообще была взорвана. Теперь же археологические раскопки донесли до нас подлинную трагическую историю этой церкви. Учёные полагают, что она была построена при правлении причисленного к лику святых царя Вахтанга Горгасали (442-502) и его сына Дачи (502-515), возможно, чуть позже, но в любом случае – до вторжения арабов в Картли в 654 году. Кстати, в честь Святых сорока Севастийских мучеников построены церкви не только в Тбилиси, но и в Накалакеви, недалеко от курорта Коджори, и в кахетинском селении Вазисубани.
Трагедия, сказание о которой народ передаёт из поколения в поколение, произошла в 320 году, на территории Севастийского озера (ныне – на территории Турции). Тогда она принадлежала Византии и жили там картвельские племена – лазы, чаны и другие. В эпоху, когда ещё шли гонения на христианство, 40 воинов из этих племён приняли его. Их загнали в мёрзлое озеро, а потом казнили. Мучеников-воинов возвели в ранг святых. А поводом для строительства тбилисской церкви их имени, как считают учёные, послужило и то, что Вахтанг Горгасали был женат на дочери византийского кесаря Елене, прибывшей в Тбилиси с большой свитой греков-христиан.
В 2010 году древняя церковь была полностью отстроена и зажила молитвенной жизнью.
Доктор истории Мераб Дзнеладзе, который руководит изучением археологических раскопок на этом месте, считает, что рано ставить точки над "i". Ещё неизвестно, что будет обнаружено в нижних слоях. Там – признаки капитальных сооружений, возможно, это бани доисторического периода для элиты, которая пользовалась горячими источниками. Есть участки и с вовсе неизвестным "содержимым", какие тайны они прячут под многовековым слоем земли? Ответы на множество вопросов можно получить, только продолжив раскопки. "И тогда "немые" свидетели, как называют археологические находки, продолжат свои "рассказы" о далёких временах", – говорит Мераб Дзнеладзе.
№43, 20-26 октября 2010
Источник: "Головинский проспект" (Тбилиси)
