7 декабря Великий церковный суд Сербской Православной Церкви на основании пункта В статьи 2 главы 79 Устава СПЦ согласно обвинению, вынесенному церковным судом Рашско-Призренской епархии, лишил священнического сана и монашества ряд священнослужителей, самовольно покинувших эту епархию весной этого года. Клирики уехали из епархии в знак протеста против отстранения от управления бывшего епископа Артемия (Радосавлевича), сообщает официальный сайт Сербской Православной Церкви.
Согласно решению, извергнуты из сана, лишены монашества и возвращены в число мирян с их прежними мирскими именами:
– протосинкел Николай (Негослав Николич),
– протосинкел Варнава (Владан Димитриевич),
– иеромонах Наум (Горан Миркович),
– иеромонах Ириней (Игор Ристич),
– иеромонах Ксенофонт (Ненад Томашевич);
– иеромонах Бенедикт (Бранко Прерадович),
– иеромонах Виссарион (Милован Шулович),
– иеромонах Иоанн (Иван Милоевич),
– иеромонах Роман (Радослав Папич),
– иеромонах Максим (Миливой Новакович),
– иеромонах Евфимий (Миодраг Милентиевич),
– иеромонах Досифей (Деян Вукосавлевич),
– иеромонах Агапит (Любиша Бичанин),
– иеромонах Иоанн (Иван Узелец),
– иеродиакон Прохор (Ивица Ацкович),
– иеродиакон Павел (Райко Дрекович),
– иеродиакон Иаков (Жилимир Купрешак).
В заседании суда приняли участие епископ Бачский Ириней (председатель), епископ Далматинский Фотий, епископ Захумско-Герцеговинский Григорий, протоиерей др Радомир Попович, протоиерей др Драгомир Сандо и диакон Александр Секулич (референт).
Согласно статье главе 77 Устава СПЦ, в заседании не принимал участия митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий, так как он являлся местоблюстителя Рашско-Призренской епархии после отстранения епископа Артемия.
Перечисленные клирики были обвинены в насильственном вторжение в несколько монастырей Рашско-Призренской епархии; в совершении таинств, несмотря на наложенное на них запрещение в священнодействии; в служении с епископом Артемием, несмотря на наложенное на него запрещение в священнодействии; в продолжении служения с монахом Артемием после лишения его епископского сана; в установлении второго жертвенника в храмах без благословения местного епископа и в подаче поводов для соблазнов.
Своими действиями они нарушили ряд канонов и церковных правил: 15, 31 и 39 правил святых Апостолов, 16 правило I Вселенского собора, 5 правило III Вселенского собора, 4, 5, 13 и 18 правила IV Вселенского собора, 31 и 34 правила V-VI Вселенского собора, 6 правило Гангрского поместного собора, 3, 4, 5, 6 и 22 правила Антиохийского поместного собора, 10, 11, 29 и 62 правила Карфагенского поместного собора, 1, 2, 4, 12 и 13 правила I-II Константинопольских поместного собора, пункт А статьи 1 главы 214 Устава СПЦ и статьи 12, 14, 15, 17, 18 и 20 Правил церковных судов СПЦ.
Согласно статье 87 Правила церковных судов СПЦ, решение Великого церковного суда СПЦ является последним и подлежащим исполнению.
По материалам источников: Седмица.ру
