Директор Русского дома в Эстонии Марина Теэ побывала на VIII Всемирном русском народном Соборе, который прошел в Сергиевом Посаде и был посвящен теме "Россия и православный мир".
Марина была приглашена организаторами конгресса, в частности, и за подготовленную ею книгу "Обитель Божией Матери" - о Пюхтицком монастыре.
Своими впечатлениями она делится с нашими читателями. - В делегации Эстонии, - рассказывает Марина Теэ, - были разные люди. Был депутат Рийгикогу Михаил Стальнухин. Была Роза Андреевна Иванова, возглавляющая Русский лицей в Кохтла-Ярве.
Был еще Роман Лягу, который руководит православной молодежной организацией при учебном заведении "Рутения".
Потом приезжали и другие люди, может, по своей инициативе. Не знаю, может, я и не права, но мне хотелось бы, чтобы от Эстонии на Соборе присутствовали бы и представители православного священства. Был только отец Дионисий, настоятель Йыхвиского храма.
Событие мирового значения
Меня поразило внимание к Собору. Я насчитала в зале 14 телевизионных камер – все российские федеральные каналы, а кроме того украинские, белорусские, словацкие телевизионщики. Глядя на это, я вспоминала, как дозированно выдавали российские каналы информацию о визите Патриарха Алексия II на родину, в Эстонию.
В зале было огромное количество политиков. В Интернете и прессе их участие постоянно подчеркивалось. Но я вам скажу, что ни Зюганов, ни Глазьев, ни Рогозин, ни другие лица, чьи имена на слуху не выступали. И думаю, что не всякому политику там вообще дали бы слово.
Мне чрезвычайно интересно было выступление Святейщего Патриарха Алексия II. Мудрое, взвешенное, расставившее все точки над i.
Он сказал, что в то время, когда в Европе происходит массовая интеграция, в то время, когда в мусульманском мире происходит мощная консолидация сил, православный мир находится в несколько разрозненном состоянии. И поэтому Собор должен сыграть роль некоего моста для диалога.
- Для диалога кого с кем?
- Во-первых, с представителями Православной Церкви во всем мире. А во-вторых, с другими конфессиями.
Эстония звучит как отдельная тема
Святейший Патриарх родом из Эстонии. В выступлении митрополита Кирилла эстонской теме тоже уделялось внимание. Затем выступил министр иностранных дел РФ Игорь Иванов, который сказал, что достижением российской дипломатии стало позитивное решение в Эстонии вопроса об Эстонской Апостольской Православной Церкви Московской Патриархии.
Я бы сказала, что здесь как минимум столь же важную роль сыграла и сама паства. Паства, которая твердо и недвусмысленно выразила свою позицию. Думаю, что ЭАПЦМП может гордиться своей паствой.
Во-первых, число прихожан за последние 10 лет сильно возросло. Люди сами приходят к Богу, к православию как к способу обозначить свою национально-культурную идентичность. Именно об этом мне хотелось сказать на Соборе.
- Вот и сказали бы!
- Я хотела. Я даже написала записку в президиум. Но мне сказали, что список уже закрыт.
- Кто же от Эстонии выступил? - Стальнухин. Но об этом позже.
Партии хотят дружить с церковью
Владыко Кирилл сказал в своем выступлении, что решение вопроса о Православной Церкви в Эстонии – пример разумного мирного подхода. Хотя вопрос был сложный.
И еще один тезис его выступления хочу отметить. Он сказал, что на недавних парламентских выборах в России каждая вторая партия стремилась обозначить свою дружбу с православием. Но люди проголосовали не за тех, кто одержим православием, а за тех, кто выражал свою заботу о развитии государства.
- То есть, не бия себя в грудь и не осеняя размашистым крестным знамением, вели себя по-христиански.
- Вот-вот!
- Хотя надо сказать, что именно "Родина" Глазьева и Рогозина очень упирала на свою близость к церкви – не знаю уж, реальную или мнимую. И получила более 8 процентов. Многовато…
- Я бы сказала: всего 8%. И знаете, со временем все станет на свои места.
Не давление, а взаимное примирение
- Собор поставил себе цель, которая была обозначена в слове Владыки Кирилла. Не давление, а взаимное примирение.
- С кем?
- Со своими же православными! В первую очередь с православными церквами мира. Это нужно для того, чтобы потом на равных вести диалог со светскими властителями.
- Владыко Кирилл вообще мудрый человек!
- О да! Православная церковь во всем мире испытывает одинаковые трудности. Только масштабы разные. И глобализация, ведущая к утрате национально-культурной самобытности, давит, и те же сектанты, уловляющие души и ведущие их по ложному пути. И поэтому самое главное для Православной Церкви – разговаривать с обществом и с миром.
Я впервые узнала, что Православная Церковь представлена и в Совете Европы. Сейчас, с принятием новых стран в ЕС, в него войдет и почти миллион православных стран Балтии.
- Насколько точна эта цифра? Ведь получается, что все русские – да и шире, все восточные славяне – автоматически причисляются к православным. А ведь среди них немало и атеистов, и агностиков…
- Примерно такой же вопрос был задан и на пресс-конференции. Почему Православная Церковь считает своими прихожанами 80% населения России? Ответ был таков: согласно статистике, 80% населения крестят своих детей.
Балтия – под одну гребенку
- На Соборе выступали люди разных взглядов.
- Вышел на трибуну некий г-н Волков, который начал бить себя в грудь и посыпать голову пеплом, винить себя и каяться…
- За что каяться? За большевизм?
- И за большевизм, и за расправы с духовенством, и за все прочее. Но этим он не ограничился. Он выдвинул потрясающую идею. Надо обратиться к зарубежным диаспорам, чтобы они выступили в СМИ против того, что происходит в Латвии и Эстонии. Общественность не должна молчать!
- А что происходит в Латвии и Эстонии?
- А он всю Балтию стрижет под одну гребенку. Ответ г-ну Волкову дал г-н Стальнухин. Правда, для начала он приписал заслугу решения вопроса о ЭАПЦ МП своей партии. .
- Что ж, у победы, как известно, много отцов…
- Но мне в выступлении Стальнухина понравилось другое. Он обратил внимание на то, что несправедливо стричь все страны Балтии под одну гребенку, и переносить то, что творится в Латвии, на Эстонию. Эстония в этом смысле благополучная страна. Храмы строятся, паства не ущемляется. Образование на русском языке сохраняется. И где еще православный священник получает гражданство за особые заслуги перед государством?
А еще запомнилось сказанное одним зарубежным участником Собора. "Россия, Православная Церковь - сказал он, - для всего мира – это просторные поля, величественный колокольный перезвон и светлые славянские лица".
Прекрасный и благородный образ!
Мне показалось, что Собор в целом выразил идею, к которой пришла Православная Церковь. Невозможно подчинять себе все. Где подчинение – там уничтожение. Это звучало в выступлениях очень многих священников. И никакого сращения церкви с государственной властью. Только диалог.
"Эстония", 14 февраля 2004 г.
