Корреспондент КП отправилась в паломничество по святым для мусульман местам в Саудовской Аравии - Мекку и Медину
В России живут около 20 миллионов человек, чья религия - ислам. Всегда жили и будут жить. Такая особенность нашей страны. В ней много конфессий и свобода вероисповедания, записанная в Конституции.
Каждый год в жизни всех мусульман мира происходит грандиозное событие - хадж. Его освещают все мировые СМИ. В этом году в составе российских пилигримов оказалась и журналист «КП».
Я - мусульманка.
Это значит, что я слышу примерно раз в неделю:
- Ой, ты только «пояс шахидки» не надевай! Ты случайно гранатами не обвешалась? (В конфликтных ситуациях.)
Раз в месяц:
- Слышала, что ТВОИ ДРУЗЬЯ опять взорвали?
Утром в кабинете, когда припудриваю нос:
- Ага, утренний намаз, значит!
Очень меня позабавил один интеллигентный человек, который подошел и, сильно стесняясь, спросил:
- Я слышал, это... Ну, это правда, что... Ну, ты - мусульманка?!
Хоть в ресторанах, хоть в редакционной столовке я извожу официантов и поваров подозрениями, как бы мне не «подложили свинью»:
- А это не свинина? А это? А в супе точно нет свинины? Нет, вы все-таки уточните на кухне...
Друзья к этому уже привыкли. Коллеги привыкают. Хорошие приятели под этим предлогом постоянно пытаются отжать у меня что-нибудь вкусненькое:
- Римм, ты же не будешь это пирожное? В нем наверняка есть свиной жир!..
А больше всего меня бесит вопрос:
- Вот мужчинам делают обрезание, а женщинам делают какую-нибудь такую же операцию?
Но в принципе я уже привыкла, что характеристики «мусульманка» и «татарский характер» идут впереди меня.
И из того, что мне говорят о моей религии, я уже могла бы составить энциклопедию глупостей и заблуждений.
Идея поехать в хадж - и лично моя, и редакционная - напополам.
Правда, я понятия не имела, как я об этом буду писать в газете.
Религиозное паломничество - это не турпоездка, самое главное здесь происходит не за окошком автобуса, а в душе и мозгах человека. А то, что на самом деле творится в душе, - это же еще более интимно, чем то, что происходит с телом...
В редакции я этого, конечно, не сказала, но, кажется, мой личный интерес сильно перевесил профессиональный...
Настоящее имя
Перво-наперво я вспомнила, как меня зовут.
Никакая я не Римма. В паспорте у меня записано «Румия» (ударение на последний слог). Это участь практически всех живущих в России татар: чтобы не ломать язык окружающим, они адаптируют свои имена под русскую транскрипцию: Румия - Римма, моя сестра Кадрия - Катя, Ирек - Игорь и т. д. В школе, универе и на работе меня всегда называли Римма.
С особым удовольствием вывожу в анкете будущей паломницы «Румия». Здорово, что могу быть собой. Поправдашней.
- Румия, вынужден вас огорчить! Вы еще слишком, слишком молоды, чтобы идти в хадж! В вашем возрасте нужно ехать ТОЛЬКО с мужем!
- А если нет мужа?
- Ждите, пока Аллах вам его пошлет.
- Пока что «присылают» таких претендентов, которых приходится отсылать обратно! - сбогохульничала я (да простит меня Аллах). Я знала, что строгий голос в трубке был прав на все 100 процентов: религиозные правила не терпят разночтений. Но я продолжала скулить.
Мне отказали. Это было в прошлом году. Год понадобился, чтобы до меня дошло, что религиозные законы одинаковы для всех и их не переспоришь, потому что чаще всего они правильные и проверены веками.
В этом году я уже сделала все, как нужно. В хадж с молодой женщиной (до 45 лет) обязательно должен отправляться либо муж, либо близкий родственник, за которого она не может выйти замуж, - отец или брат. Это называется «махрам» - мужчина, который за тебя отвечает. Сколько бы я ни кричала о своей самостоятельности и независимости...
В этом году тема моей «молодости» опять всплыла, но правда уже была на моей стороне. И Пророк Мухаммед, который сказал, что «отправляйтесь в хадж, как только сможете», кстати, тоже. Это высказывание (хадис) я и ввернула, когда пришла сдавать документы...
Хадж - один из пяти столпов ислама. Остальные четыре столпа: признание единобожия, совершение молитвы, выплата пожертвования и пост. Считается, что к хаджу человек должен подойти подготовленным и уже укрепившимся в своей вере.
22 января - еще до хаджа - я бы написала: «Начинать с хаджа - это как начинать обед с компота. Не приветствуется, но и не запрещено. Дело вкуса».
20 февраля - после хаджа - я пишу: «Это экскурсия. Путешествие, только не внешнее, а внутреннее. На момент начала хаджа мне казалось, что внутри меня была как раз пустыня наподобие Аравийской». (Аравийская пустыня - место, где проходит хадж, находится в Саудовской Аравии. - Р. А.).
Может, это и понял Арслан Гизатуллин из Духовного управления мусульман европейской части России, который принимал документы у паломников.
- Я вижу, вам это действительно нужно, - сказал он и неожиданно «соскочил» с ноты официоза: - Вы знаете, я сам был в хадже, это такое сильное потрясение! Расскажете потом, как это было для вас...
20 января, сборы
Сижу в своей квартире посредине комнаты, на развалах из одежды. Третий час пытаюсь подобрать гардероб паломницы. У меня есть вещи на все случаи жизни. Кроме случая хаджа.
Длинный сарафан, но короткий рукав. Или: длинный рукав, но юбка с разрезом. В принципе по общечеловеческим меркам мой гардероб вполне скромен. Но по религиозным канонам на мой шифоньер давно пора повесить табличку «Аморально», после чего торжественно сжечь.
Два-три раза все-таки выуживаю какую-нибудь шмотку и несусь к телефону:
- Арслан, а если все закрыто, но рукав «три четверти», то можно?
- Нельзя, - терпеливо отвечает Арслан. - Приходите к нам, мы вам выдадим «обмундирование».
- Паранджу тебе выдадут, - провожали меня на «шоппинг по-мусульмански» знакомые.
21 января, перед отъездом
Я поняла, что значит быть одетой, как «порядочная мусульманская девушка, которая отправляется в хадж».
Инструктаж в Духовном управлении мне проводит Рушан-хазрат (хазрат - духовное лицо в исламе. - Р. А.). В прошлом году он ездил как руководитель группы российских паломников. Про него бабуськи-паломницы рассказывали со слезами умиления: «Он такой золотой, такой золотой! У нас одна женщина ночью постирала белье и побоялась одна вешать на чердак. Разбудила среди ночи Рушан-хазрата, и он сразу пошел!»
Рушан-хазрат на самом деле редкой выдержки человек. Потому что растолковывать мне, европейски ориентированному человеку, этикет арабской страны - это не легче, чем посреди ночи на чердак слазить.
Итак, возможна любая одежда, которая закрывает все тело, кроме лица и кистей рук. Никакой паранджи! Я это требование пониманию как проявление искренности, честности и чистоты помыслов: общаться с Всевышним надо с открытым «забралом». Естественно, одежда не должна быть прозрачной и обтягивающей. Волосы спрятаны обязательно. В принципе одежда, которая соответствует всем этим пунктам, и называется помодневшим сегодня в России словом «хиджаб». Его говорят все кому не лень, и мало кто понимает, что это значит на самом деле.
Забегая вперед, скажу, что хиджаб - это может быть очень красиво и даже модно! Но также может быть похоже на огородное пугало. Все зависит от вкуса и физической кондиции того, кто носит. В общем, все, как и с любой другой одеждой.
Хазраты Арслан и Рушан дали мне ключ от пустой комнаты в Духовном управлении и белый сверток для примерки. В свертке три предмета одежды.
Я на всякий случай уточнила, в каком порядке это надевать. Сначала белые брючки, потом - нижнее платье средней длины без рукавов, а сверху все это накрывается длинным широким платьем, тоже белого цвета.
Тряпочка платья натуральная и для тела приятная. Вопреки ожиданиям, я не ощущаю это одеяние как «тюрьму для тела». Но защиту от излишне заинтересованных мужских взглядов оно точно гарантирует. Лично меня всегда бесило, когда на меня пялятся посторонние люди - гены, что ли?
С другой стороны, все-таки не хотелось бы, чтобы народ при виде меня в ужасе кидался врассыпную.
Зеркала, естественно, нет. В куче одежек чувствую себя коконом-куколкой, которая когда-нибудь превратится в прекрасную бабочку. Хотя в последнем я уже не так уверена. Высовываю нос в коридор, идет молодой человек, по виду - школяр медресе. Прошу его стать моим зеркалом. Школяр попался вдумчивый:
- Вас интересует практичность или эстетика?
- Практичность, конечно, - отвечаю я как смиренная паломница.
- Тогда - хорошо.
- А с эстетикой совсем, что ли, плохо? - проклюнулась вторая, не такая смиренная часть моей субстанции.
- Да, не очень.
Истинно верующие люди никогда не врут.
22 января, завтра - в хадж!
Говорят, что те, кто совершил хадж, попадают в рай. Еще говорят, что паломничество по святым местам смывает все предыдущие грехи. Конечно, это супер: раз - и стереть ластиком те страницы жизни, за которые тебе стыдно. С другой стороны, если какие-то свои поступки ты уже осознал как греховные и недостойные, значит, ты уже раскаялся и по всем мировым религиям уже достоин прощения...
...Но об этом я подумаю в хадже - времени для этого предостаточно: паломничество длится три недели! Телевизора там нет, из книг к ввозу разрешены только религиозные. И никаких газет - какое счастье!
...А пока надо еще закончить заметку до отъезда. В брошюрке, которую мне дали в Духовном управлении, сказано, что нельзя ехать в хадж, не раздав долги и не попросив прощения у всех, кого обидел.
Там еще сказано, что надо написать завещание.
Заметку дописала. Просьбами о прощении и завещаниями родителей пугать не стала - они и так волнуются больше меня.
Брошюрка называется «В гостях у Бога». Это так завораживает. Я не фанатично религиозный человек, но ведь каждому из нас есть что сказать Всевышнему?
Какое-то странное ощущение, что сегодня заканчивается одна моя жизнь, а завтра начинается другая.
23 января, 9.30 утра
Сбор отъезжающих паломников в Духовном управлении мусульман России.
Оглядываюсь по сторонам: религиозные паломники в XXI веке - кто они? И что заставляет их бросать все свои дела, налаженную жизнь, ехать в далекую пустыню, чтобы один в один повторить ритуалы, которые совершали древние люди еще 1400 лет назад?
ТОЛЬКО ЦИФРЫ
Ежегодно хадж совершают около 2 миллионов мусульман со всего мира, в том числе от 4 до 7 тысяч человек из России.
Вместе с дорогой паломничество длится 21 - 22 дня.
В этом году хадж-тур обошелся каждому российскому пилигриму в $1600. (Продолжение в следующем номере.) Румия Ахмирова. (Наш спец. корр.). Москва - Мекка - Медина.
"Комсомольская правда", 25 февраля 2004 г.
