Я иду в церковь! – кричит по-английски один из мужчин.
Группа сербов, жителей курортного городка Святой Стефан, прорывается на одноименный остров. Обычно такие попытки завершаются приездом полиции. Но в этот раз они пришли в сопровождении российских журналистов. Полиции нет, охрана гостиничного городка, расположенного на острове, ввязываться в конфликт перед теле и фотокамерами явно не хочет. Еще один натиск, и управляющий отелем оттеснен. Вслед за сербами, грудью проложившими дорогу, бежим по узким улочкам.
– Вот она, церковь Александра Невского, – нам показывают остатки стен храма XV века. После краха коммунистического режима в Югославии сербы начали его восстанавливать, но власти вдруг передали остров и туристический комплекс в аренду сингапурской компании. А она решила посторонних на свою территорию не пускать.
Храм Александра Невского остался лежать в руинах, еще две церкви на острове просто заперты. Конфликт быстро приобрел политический характер. В Черногории 85% населения – православные. Но они прихожане Сербской православной церкви, ее Черногорской митрополии, а властям это не нравится. Так считает митрополит Амфилохий.
-Так как Черногория стала независимым государством, им не хватает черногорской нации и черногорского языка, о котором впервые в истории вспомнили в 2003 году, – объясняет он. – И чтобы укрепить собственную идентификацию, им понадобилось устроить свою "Черногорскую церковь", а мы живем здесь веками, но юридически митрополия не существует, она не зарегистрирована. А стало быть, не имеет права принимать людей на работу.
И теперь над русскими монахинями в Черногории нависла угроза депортации. Как и над священниками из Сербии и Боснии.
Об этом митрополит Амфилохий говорил вечером 28 июня. А утром 29 июня из Черногории был депортирован священник Синиша Смилич.
Владыка Амфилохий считает, что ситуация в Черногории схожа с украинской. Там тоже политики-националисты поддержали раскольников, так называемый "Киевский патриархат". И, как говорит митрополит, киевские раскольники "признали" черногорских.
Тут можно вспомнить, что и абхазские националисты изгнали всех священников-грузин и создают свою церковь. Это такая традиция: "независимому государству – независимую церковь".
Конфликт вокруг храмов на Святом Стефане вполне укладывается в эту схему. В промежутке между Первой и Второй мировыми войнами королева Югославии Мария Карагеоргиевич приобрела землю на острове, по ее просьбе храм храм был переименован в честь Александра Невского, которого почитала королевская чета.
– В его восстановлении усмотрели "античерногорскую акцию и сербскую пропаганду", как и в возобновлении богослужения в других храмов, – заявляет митрополит Амфилохий. – Закона, защищающего православие в Черногории нет, зато правительство подписало договор с Ватиканом, конкордат, и теперь католики, которых здесь всего 2% имеют больше прав, чем православные.
Если так, то иностранные арендаторы на Святом Стефане очень удобны властям не только с коммерческой точки зрения. Храмы закрыты, доступа туда, но ведь это не политика. Только бизнес, как говаривал кинематографический "крестный отец". Кстати, о бизнесе. После появления арендаторов сербы лишились не только своих святынь, но и начали терпеть убытки. Удобный пляж тоже оказался в руках пришлых коммерсантов. Теперь цена на лежак и зонтик – 50 евро. Какой нормальный человек, если он платит за апартаменты 20 евро, заплатит 50 – за лежак?! Русские туристы стали искать другие места для отдыха, владельцы небольших отелей – терпеть убытки.
Такая вот курортно-церковная война. Как далеко она зайдет – никто не знает. Но сербы, как всегда, в тяжелых ситуациях ждут помощи от России.
Источник: Комсомольская правда
