В конце мая этого года Священный синод Русской православной церкви постановил организовать новую епархию – Енисейскую и Норильскую. Ее главой стал епископ Никодим, который ранее служил на Чукотке. Недавно мы встретились с ним, чтобы поговорить о наиболее актуальных вопросах православной жизни в нашей епархии.
– Владыко, расскажите, вы раньше были знакомы с нашими краями?
– В свое время я был ответственным за организацию перенесения святынь. И в город Красноярск мы привозили главу Апостола и Евангелиста Луки. Конечно, когда Святейший Патриарх Кирилл попросил меня заняться Енисейской епархией, которую надо поднимать с нуля, я осознавал, что это будет очень ответственно и очень сложно.
– Честно признаюсь, когда мы впервые встречали вас в июне на норильской земле, то сперва показалось – уж больно суровы на вид. Но когда после первой службы вы с любовью благословляли прихожан, то от ваших отеческих слов "Радость моя" – на сердце стало тепло...
– Надо понимать, что архиерей – это тот, кто понимает всю важность своего служения. Надо быть не только веселым, но строгим и справедливым. И строгим, прежде всего, по отношению к самому себе. Почему? Церковь говорит правду. Она обличает пороки. Она говорит, что это – ложь, это – блуд, это – воровство. А люди не хотят признаваться в грехах, они хотят их скрыть. И когда говоришь человеку – извини, ты – блудник и все твои устремления направлены на то, чтобы ты удовлетворил эту страсть... то человек не хочет в этом признаваться. И чтобы выглядеть хорошо хотя бы в собственных глазах, и уж тем более на фоне других людей, как правило, обрушивается на церковь. Зачем? Чтобы самому как–то оправдаться.
– Поделитесь вашими первыми впечатлениями от Норильска.
– Порадовало, что у вас есть такой собор. Огорчило то, что в таком городе мало храмов. Вот Анадырь, десять тысяч населения, два храма, сейчас часовню достраивают, и еще вторая часовня будет. На чьи деньги? Люди помогают. Сами, они поняли, что без веры никуда. И предприятия, и муниципалитет хорошо помогали. Все понимали, что это очень важно. Нельзя построить дом без раствора, складывая одни кирпичи, что–то должно цементировать. Этой цементирующей силой нашего общества, государства является церковь, вера.
– Владыко, а кого можно считать православным?
– Прежде всего важно то, как человек сам себя осознает. И если он говорит – да, я православный, это значит, что если он даже и не воспринял всей полноты веры, то все равно идет по этому пути.
– А если человек не исповедуется, не причащается, не живет церковной жизнью, – он может себя считать православным?
– Может, потому что двери храма всегда раскрыты. И ждут этого человека с покаянием. Если человек сам задумывается о вере, ему надо помочь: подсказать, суметь поговорить с ним. Сейчас большая проблема связана с тем, что когда стали открываться храмы, большое количество духовенства не получило нормального духовного образования. И многие священники не могут доступно, обыкновенным простым языком объяснить человеку основы веры. Я думаю, что все это будет решаться постепенно. Сейчас все–таки еще такой переходный период, который не закончился, он просто растянулся. И то, что начинается открытие новых епархий, свидетельствует о том, что все больше и больше надо работать с людьми. Архиерей должен быть доступным. Как важно для человека, чтобы он мог зайти в храм и, если не исповедаться, то просто поговорить со священником. Как важно, чтобы священник мог прийти в гости и побеседовать с человеком.
– Есть и вторая сторона вопроса – личность самого священника. Он ведь у всех на глазах, особенно в небольших городах...
– Не давайте повода ищущим повода. Я всегда говорю, что нужен строжайший отбор людей, которые могут быть посвящены в сан. Для того чтобы врач делал операции на теле, он должен учиться пять и более лет. А священник делает операцию на душе, где ошибки не прощаются. Это во–первых. А во–вторых – люди очень любят смотреть на внешнюю сторону жизни священника, не задавая себе вопрос – а какие моления он совершает дома наедине, как он кается, как он плачет, как молится? Это сокрыто.
– Конечно, вам известно, что многие обижаются на "злых бабушек" в храмах...
– Надо понимать, что эти "злые бабушки" веру сохраняли в то время, когда целью государства было уничтожить православие. Да, время изменилось, но они живут еще тем стремлением – сохранить веру. Другое дело, им надо понимать, что сам Господь сказал: "Грядущего ко Мне не изгоню вон". Не важно, какой пришел человек, как он одет – но важно, что он пришел ко Христу. Потом человек сам разберется, как себя вести в храме, как общаться, как одеваться. Можно будет чуть–чуть подсказать, но сразу требовать от него исполнения всего – это невозможно. Для этого надо духовно возрасти.
– Вы как глава нашей епархии уже ощутили поддержку местных властей?
– Мы встречались, разговаривали. Есть понимание. Тысячелетиями наша Церковь пестовала Россию. И сами люди понимают, что нельзя существовать без веры.
– Чем могут СМИ помочь в этом важном деле?
– Помочь нам рассказать о жизни церкви, о тех вопросах, которые ее волнуют, и о том, что волнует простого человека в жизни церкви. Рассказать доступным языком. Я всегда рассматривал журналистов как людей, которые исполняют апостольское служение. Они помогают нести семена веры людям.
– Как вы думаете, почему сегодня неоязычество, поклонение древним богам, поднимается в нашей стране?
– А неоязычество не поднимается, это ошибочное мнение. Просто некоторые люди пытаются свои стремления к какому–то определенному образу жизни прикрыть налетом неоязычества. Это идет от неприятия современной культуры, политики, современного строя. Все это длится до той поры, пока у этого человека не возникают проблемы. Тогда люди в ужасе прибегают в храм с воплями: "Почему Господь не слышит меня, почему наказывает?". И тогда приходится объяснять, что если овца отбивается от стада, то никто не удивляется, что она может заболеть, что волк ее может загрызть... Потому что она отбилась, ее никто не охраняет, о ней никто не заботится. Конечно, здесь виноваты и мы, что не подсказали, не помогли. Если бы была возможность общаться с такими людьми, если бы они сами пришли к нам, то все эти вопросы были бы решены. Просто духовное искательство этих людей завело их, к сожалению, абсолютно не в нужную сторону.
– Это касается и сектантов?
– Их тоже жалко. Это люди, которые настолько упростили христианство, что оно перестало таковым быть. И они даже не понимают, не могут вчитаться в Евангелие, не слышат голоса апостолов, обращенных к ним. Когда человек опирается только на силу своего разума, он забывает о том, что важную роль в жизни человека играет и благодать Божия. А наш собственный разум не совершенен. Это отправная точка в любом вопросе о вере.
– Как прихожанка понимаю, что православный приход должен быть огромной созидающей силой – и в деле личного спасения, и в социальном служении. Но так ли на самом деле?
– Мы будем создавать сильную общину, чтобы вместе и молиться, и праздновать, радоваться и горевать. Храм – прежде всего семья. Будем оживлять жизнь прихода. Работы предстоит очень много. Нельзя все сразу решить. Мы обсуждали, что с сентября службы в воскресенье начнем с 9.30. И я сказал, чтобы исповедь проводили не во время богослужения, а после всенощного бдения. В Москве так и сделали, люди приходят, без суеты исповедуются. Священник и до полуночи находится в храме, чтобы можно было спокойно с ним поговорить.
– Возобновятся ли катехизические курсы для взрослых?
– Надо подобрать священника, который будет этим заниматься. И я сам буду встречаться с людьми.
– А приходская газета будет выходить?
– Надо еще немного времени, чтобы решить – как и где будем печататься. Наверное, будем обновлять и наш сайт. Дел – море. Но если не мы, то – кто?
– Приедут ли в Норильск новые священники?
– Мы поднимали со Святейшим Патриархом вопрос о том, что сюда надо направлять людей с академическим образованием. К сожалению, сейчас распределение было закончено... Однако один молодой священник уже служит в соборе.
– Да, подвижники нам нужны как солнце...
– Самое лучшее, что устроено в приходе, – это сестричество. У наших сестер милосердия есть лидер – Татьяна Ласточкина, недавно она ездила на собрание православных сестричеств в Москву. Уже имеется опыт, нам есть чем делиться. Сестричеству надо и материально помогать, хотя бы в приобретении необходимого по уходу за онкобольными, брошенными детьми, одинокими стариками.
– Сейчас в Норильске строится храм в честь Святителя Луки Крымского и Красноярского, который был и известным на весь мир хирургом. Подвиг его жизни связан и с нашим краем, но, к сожалению, люди об этом пока мало знают...
– Надо и в СМИ вспомнить о человеке, который был испытан и огнем, и медными трубами, ведь он не только много раз был в ссылке, но и являлся лауреатом Сталинской премии, профессором, а это тоже искушения... Он это все испытал и остался христианином, вера которого в сердце горела и зажигала других.
– Уважаемый Владыко, в завершение этой беседы задам вопрос, который многих интересует, – ждать ли нам в гости Святейшего Патриарха Кирилла в связи с рождением новой епархии?
– Сейчас мы здесь побудем, потрудимся, узнаем, какое время для прибытия Святейшего подходит лучше всего. Визит обязательно будет, в этом даже не надо сомневаться.
Источник: Заполярная правда
