Уже четыре дня Пояс Пресвятой Богородицы находится в Москве, а череда желающих прикоснуться к этой православной святыне не уменьшается. Днем и ночью студентки и многодетные мамы, холостяки и образцовые отцы семейства, паломники и те, кто заглядывает в храм лишь по большим праздникам, готовы стоять по десять часов на морозе, чтобы прикоснуться к православному чуду.
Они все просят о разном – кто семейного счастья и долгожданного пополнения, кто исцеления от неизлечимых недугов, а кто просто стойкости и веры.
В очереди к Поясу Богородицы корреспондент "МК" провел 8 часов и понял, что за благодатью лучше всего ехать утром – так есть шанс пройти за три-четыре часа. А просить занять очередь подруг или родственников бесполезно – пройти сквозь кордон удается крайне редко.
Очередь к храму Христа Спасителя начинается еще в районе метро "Парк культуры". Втискиваюсь в хвост и засекаю время – на часах без пятнадцати семь вечера.
– Сегодня нам еще повезло, – женщина согревает дыханием уже успевшие озябнуть за несколько минут руки. – Вы бы видели, что здесь творилось в воскресенье! Моя сестра стояла 15 часов. А сегодня с Божьей помощью часам к шести утра пройдем. И сразу на работу!
Вдоль всей Пречистенской набережной стоят металлические заграждения – те самые, которыми преграждают путь в переходах метро и во время футбольных матчей. Желающих приложиться к святыне запускают в отсек человек по 50 и закрывают проход – чтобы избежать давки и не оставить никаких шансов вклиниться без очереди. Но ручеек страждущих все равно струится вдоль забора.
"Пропустите меня, мне очень надо..." – девушка осторожно отодвигает ограждение, пытаясь протиснуться внутрь. Путь ей преграждает дубленка метра полтора в обхвате: "Всем туда надо!"
Девушка напирает: "У меня мама очередь еще три часа назад заняла, будьте людьми!"
Через несколько минут обмена любезностями на повышенных тонах девушке удается сломить натиск пенсионерки – настырная барышня отталкивает женщину и исчезает в толпе.
"Позовите милицию, что же это такое? А еще за благодатью идет. Хамка..." – еще с десяток минут бабушка причитает. Под недовольные взгляды соседей.
Рядом кутается в пуховый платок девушка лет 27. Под курткой усматривается округлившийся животик – месяц, наверное, пятый.
"А вы почему не в льготной очереди?" – удивляюсь я. Дело в том, что для инвалидов, семей с маленькими детьми и беременных создан отдельный поток. Правда, и там придется простоять около полутора, а то и двух часов.
– Знаете, мне кажется, чтобы снизошла благодать и Пояс помог тебе, нужно отстоять. Мы с подружками несколько раз приходили к святой Матроне – и всегда, как бы так сказать, минуя очередь. Пока нас не пристыдили. А сегодня мне очень хочется попробовать отстоять.
У каменного ограждения набережной трется мужчина средних лет: нервно курит, покашливает, переминается с ноги на ногу. "Маш, ну, может, пойдем?.." – в который раз просительно смотрит он на супругу.
"Стой где стоишь!" – женщина неприступна, как Брестская крепость.
"Если честно, я сюда только ради жены пришел. У нее было два выкидыша – после этого нам сказали, что больше не стоит пробовать, – разоткровенничался он, отойдя слегка в сторонку, чтобы жена не слышала. – Мы уже хотели взять малыша из детдома – и вдруг Пояс Богородицы привезли. Сегодня мы уже в третий раз очередь пытаемся отстоять – в выходные не выдержали".
Первые полкилометра очередь движется довольно быстро – каждые 15-20 минут стоящие в оцеплении полицейские открывают заслон, и ручеек страждущих прорывается вперед. Давка начинается только напротив здания "Красного Октября".
"Сделайте глубокий вдох – на улице люди мерзнут!" – если еще несколько метров назад стоящие вдоль кордона автобусы пустовали, то теперь во многие из них не втиснуться. Как в часы пик – стоят даже на нижней подножке.
Но многие, даже несмотря на мороз, не пытаются пройти погреться. В очереди уже давно подметили: не успел вовремя выбежать из автобуса – место в своей группе потерял. Полицейские могут закрыть заслон прямо перед твоим носом. Доказать потом, что ты стоял "вон за той женщиной в красной шапке", практически невозможно.
По рядам разносится: "Верую во Единого Бога-Отца Вседержителя..." Запевают сопровождающие паломников батюшки, но почти сразу молитву подхватывают и миряне. Рядом со мной жмется женщина в черном платочке – на вид ей чуть больше 30. Бледное лицо без макияжа, юбка до пят, поет чистым, тихим голосом... Молитву прерывает звонок мобильного телефона. "Квадратный корень, уравнение с двумя неизвестными..." – различаю я разговор.
"Сын звонит, просит, чтобы я ему математику объяснила", – как бы извиняется соседка.
– А я думала, вы за первенцем пришли?
– Вообще-то у меня трое сыновей, старший в седьмой класс пошел. Но я еще и девочку хочу. Но на все воля Божья.
Света – так зовут мою собеседницу – по образованию инженер ядерных реакторов. Или что-то вроде того. Закончила Бауманку, там и познакомилась с мужем.
– Если честно, я ведь до замужества не была верующей: оба родителя у меня математики, мама и вовсе по профсоюзной линии работала. Муж привел в храм, когда я носила Славу, – тогда у меня сложная беременность была. Теперь мы с ним почти каждый месяц в паломничества уезжаем. Вместе с детьми. А сюда мы решили вахтами стоять: вчера я сидела с детьми, а он всю ночь здесь, сегодня поменялись.
Рядом переминаются с ноги на ногу три студентки педагогического университета. "Мы очередь на всю нашу компанию еще днем заняли, с пар сбежали, но никого из подруг к нам не пустили", – объясняют девушки. Лена и две Маши сразу признаются: приложиться к Поясу они пришли не за женихами – ребята поджидают их в кафе неподалеку от метро. "Почему-то все думают, что здесь только брошенные дамы бальзаковского возраста или женщины, кому не удается забеременеть. Нет, это великая святыня, ее в первый и, наверное, в последний раз в Россию привезли. Просто постоять рядом для любого православного – уже радость. Она любому поможет, мы уверены..."
После поворота к храму очередь начинает двигаться быстрее. Здесь никто никого не толкает, не слышно разговоров "про жизнь", перепалок. Кстати, здесь без очереди можно влиться в общий поток: под утро полицейские стали менее принципиальными, да и прихожане, видимо, от близости к святыне потеплели.
В храм пускают группами, человек по 50. В дверях сразу предупреждают: "Проходим, не останавливаемся, купить свечки и подать записки можно на выходе". Кстати, пока мы стояли перед вратами храма, сюда подъехали две бригады медиков. Видимо, многим становится плохо именно после входа с мороза в натопленное помещение.
Перед главным залом, в центре которого установлен ковчег с Поясом Богородицы, поток выстраивается в две струйки. Один человек обходит ковчег справа, второй – слева. "Правой рукой притрагиваемся", – на подходе к ларцу советуют священнослужители. Кто-то успевает поцеловать святыню, но большинство с протянутой рукой проходят дальше – там всем прикоснувшимся к святыне выдают пояски Пресвятой Богородицы, которые изготавливают в Ватопедском монастыре и освящают на Поясе. "Верующие опоясываются этим пояском на некоторое время, живя покаянием, исповедью, молитвой и причащением Святых Тайн", – написано в памятке.
Из дверей храма Христа Спасителя я выхожу уже через полчаса. Смотрю на часы: без пяти три ночи. В очереди к святому Поясу я провела ровно восемь часов. Замечаю рядом девушку, с которой бок-о-бок мы выстояли всю очередь: красавица с длинными светлыми волосами вытаскивает из карманов норкового полушубка руку и робко осеняет себя крестом.
– Девушка, а вы верите, что Пояс вам поможет? – спрашиваю у нее.
– Конечно, иначе бы никогда не пришла сюда. Мне кажется, каждый из нас должен верить в чудо: сейчас все в мире стало настолько сложным, что только вера нам и может помочь. Это как эффект плацебо: если веришь, помощь придет к тебе...
Источник: Московский комсомолец
