"Отрадно, что люди все больше интересуются содержанием праздника Крещения, а не только внешней его стороной", – такими наблюдениями поделился с журналистами заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества (ОВЦО) протоиерей Георгий Рощин. На пресс-конференции в Издательском доме "Комсомольская правда", которая состоялась 18 января, в Крещенский сочельник, он, а также протоиерей Игорь Фомин, обращаясь к журналистам светских изданий, подробно рассказали о сущности, происхождении и традициях празднования Богоявления.
О. Георгий обратился к "смысловым аллюзиям с древней практикой", пояснив, что в дохристианские времена покупающий раба господин ритуально омывал его и нарекал новым именем. "Церковь наполнила эту традицию новым смыслом: через таинство Крещения она вводит человека в новую жизнь, человек обретает святое имя и становится принадлежащим Богу".
О. Игорь напомнил евангельский рассказ о том, как Иисус из Назарета вместе с другими иудеями пришел на Иордан, чтобы принять омовение от Иоанна Крестителя. По словам священника, люди, которые тогда проделали неблизкий и опасный путь от Иерусалима до Иордана, "шли не за утешением, а за исправлением жизни", и об этом стоит помнить тем, кто сегодня погружается в крещенские купели.
Только в Москве столичное правительство обустроило более 40 "иорданей", в которых могут окунуться "не только верующие, но и все желающие", отметил о. Георгий.
Этот элемент праздника не имеет собственно канонических оснований и является не церковной, но народной русской традицией, продолжил о. Игорь. Он напомнил, что, например, в Греческой Православной Церкви есть на Богоявление другой обряд: епископ с молитвой бросает крест в море, а отважные юноши ныряют за ним и тот, кто найдет крест, особо уважаем. Чтобы обрести благодать, погружаясь в российские освященные студеные воды, необходимо прийти со смиренным сердцем. "Нельзя прийти к "иордани" с острыми локтями, с фляжечкой в кармане, с обидами в сердце", – напутствовал священник.
Священнослужителям пришлось опровергать расхожие предрассудки, связанные с крещенской водой. Так, о. Георгий рассказал, что Великое освящение воды совершается 18 и 19 января и заверил, что никакой разницы в "качестве" воды нет: вода, освященная в сочельник, не менее святая, что и освященная на Крещение. "Воды хватит всем", – сказал зампред ОВЦО, заметив, что за святой водой в храмы приходят не только православные, но даже некоторые мусульмане и люди других исповеданий. Выступавший оценивает это положительно: "Мы никому не отказываем, это приятно, что люди интересуются".
Отвечая на вопрос "Благовест-инфо", священники согласились, что длинные очереди за святой водой на Крещение – это особое миссионерское поле. По словам о. Георгия, прихожане храма, где он служит, в этот день отвечают на вопросы, раздают брошюры, листочки, разъясняющие суть праздника. "С каждым годом Церковь расширяет свои миссионерские возможности", – отметил он.
О. Игорь, который является клириком Казанского собора на Красной площади и настоятелем храма св. блгв. князя Александра Невского при МГИМО, полагает, что самая главная проповедь – не в словах, а в делах. Так, люди, приходящие в храм редко, в том числе – за крещенской водой, должны встретить доброжелательное отношение, доброе слово, чтобы "оттаять душой, чтобы им было комфортно". О. Георгий добавил, что церковные традиции празднования двунадесятых праздников помогают людям не только прикоснуться к сути церковной жизни, но и "растопить лед мегаполисного одиночества".
Источник: Благовест-инфо
