Реальные причины разводов изучать сложно, потому что мало кто готов при расторжении брака рассказать правду. Но основанная на официальных данных статистика дает интересный результат. Сравнение информации по светским и церковным разводам сделал в своей дипломной работе о факторах устойчивости православных и секулярных браков выпускник Санкт-Петербургской Духовной семинарии диакон Михаил Журавлев. Данные о юридически оформленных разводах для исследования предоставил Штаб мировых судей города Пушкина. Сведения о церковных разводах получены в канцелярии Епархиального управления Санкт-Петербургской епархии.
Испытательные сроки
По статистике мирских разводов одна треть молодоженов не доживает до четвертого года совместной жизни. Две трети браков распадается до десятой годовщины свадьбы. Супруги, побывавшие у алтаря, реже расходятся в первые годы, но все равно больше половины венчанных пар не перешагивает десятилетний рубеж.
Выходит, наиболее опасным с точки зрения стабильности для секулярного брака является период от 0 до 4–5 лет – 40%. В первые месяцы после свадьбы идет психологическая адаптация, вхождение в роли мужа и жены, распределение обязанностей в семье, молодые учатся ведению общего хозяйства. Напряженность увеличивается при появлении детей, жилищных и финансовых проблем. То же самое переживают венчанные пары, показывая чуть большую выносливость, поэтому их опасный период – "молодые браки" (5–10 лет) – 35%. В связи с рождением и воспитанием детей времени друг на друга остается мало, ограничивается досуг, возрастает нервная и физическая усталость, нередки финансовые сложности. Остро встает проблема лидерства и разделения труда.
Следующий период – "средние браки" (10–20 лет). Ситуация уравновешивается: между супругами появляется взаимопонимание, поддержка, закрепляются бытовые обязанности, а материальная устойчивость возрастает. Дети становятся взрослее и отнимают меньше времени. Но при неблагоприятной динамике развития семейных отношений к этому моменту может возникнуть чувство вражды и ненависти, что приводит к распаду семьи. На этот период семейной жизни приходится 41% разводов церковных и 18% внецерковных браков.
Развод среди "пожилых браков" (свыше 20 лет) в церковной среде встречается редко, на него приходится лишь 1% всех прошений в канцелярию епархии. По светским бракам показатель гораздо выше – 15%. Известно, что инициаторами разводов в старшей возрастной категории обычно являются мужчины. В отличие от женщин они считают, что в 50–60 лет еще имеют силы для создания новой семьи. А вот на более ранних периодах совместной жизни на развод чаще подают женщины. Они всегда более критично оценивают качество брака и стараются "исправить" допущенную ошибку, пока надежда на другой шанс не угасает с возрастом.
Причины как следствие
По данным мировых судей, среди светских причин разводов лидирует формулировка "не сошлись характерами" (28%) и ее интерпретации: "утрачено чувство любви и взаимоуважения", "не сложилась совместная брачная жизнь", "отсутствие брачных отношений", "потеря смысла дальнейшего совместного проживания", "фактическое раздельное проживание" (27%). И то и другое подразумевает отсутствие важнейшего единства внутри семьи. К этому краху семьи идут примерно одинаково: начальная влюбленность не перерастает в большую любовь, чувство притупляется, теряется уважение, оскудевают супружеские отношения и так до конечной точки, когда уже не видно смысла жить вместе. "Фактическое раздельное проживание", если оно упомянуто как причина, это уже свершившийся развод, только юридически не оформленный.
Совершенно иной расклад в церковной статистике. Можно сказать, что венчанные пары разводятся по одной основной причине – из-за "супружеской неверности" (68%). Тогда как в мирской среде на это неразрешимое препятствие ссылаются 17% разводящихся. Откуда такая разница? Ответ прост, в Евангелии прелюбодейство одного из супругов названо единственной достаточной причиной для признания брака разрушенным.
Есть и еще одна уважительная причина для расторжения закрепленных в Церкви семейных уз – "алкоголизм, наркомания и игровая зависимость". Та или иная пагубная страсть может безвозвратно расколоть и церковную (18%), и секулярную семью (9%). Православные при разводе также могут ссылаться на нежелание или невозможность иметь детей (9%), а в светском обществе ему равнозначно "нежелание мужа содержать семью" (9%). В последних двух случаях речь идет, скорее, о неспособности супругов исполнять свойственные им по признаку пола роли мужа и жены. Здесь можно усмотреть современные веяния, породившие понятие "унисекс" и сгладившие разницу между мужчиной и женщиной.
Стоит еще раз напомнить, что любое обобщение по официальным данным в такой тонкой сфере довольно условно. Пожалуй, главное, чтобы причины развода были ясны самим его участникам, что, к сожалению, не часто наблюдается.
Источник: Вода Живая
