Прогрессивным почитателям не в меру "прогрессивного искусства" в очередной раз предлагается отведать "условно съедобный" продукт его творцов. Погрузиться в "сказочную" атмосферу действа, именуемого "Сон в летнюю ночь" в прочтении британского режиссера К. Олдена, предлагает уважаемой московской публике музыкальный театр Станиславского и Немировича-Данченко. Дабы надежды простодушных зрителей не были жестоко обмануты, следует всё же обмолвиться, что к одноименной пьесе классика спектакль имеет весьма отдалённое отношение. Волшебный лес в версии Олдена превращается в мрачный двор английской школы – место, где безраздельно царствует педофилия и садизм! Однако апелляция к пьесе Шекспира все же неслучайна. Вполне безобидная вывеска – это не "фиговый листочек", за который стыдливо прячется бездарность, это вполне выверенный приём так называемого нового искусства, рассчитанный игрой на диссонансе между заявленным и воплощённым учинить полный разор в душах и умах его потребителей. Но так ли уж простодушен наш зритель, иль сам обманываться рад?
Ведь постановка отнюдь не беспрецедентна! В интерпретации того же Кристофера Олдена спектакль проходил на сцене Английской национальной оперы. Даже искушенные смелыми новаторскими изысками британские театралы во время премьеры, не дожидаясь финала, спешили к выходу. Вторым плацдармом для подобных "творческих экспериментов" (а если не столь политкорректно – "творческих экскрементов") выбрана Россия. И вновь вопрос: случайно ли?
Любопытно, что сам К.Олден признался в том, что в его постановке есть политическая подоплёка. Действо это "делит публику на два лагеря: либералов, которым интересна современная режиссура, и консерваторов, которые хотят её запретить".
Подобные заявления не столь безобидны, как это может представиться беспечному обывательскому сознанию. Похоже, западные беспристрастные "правдолюбцы" и поборники всяческих свобод отнюдь не беспристрастны к соотношению сил в российском обществе. Вполне очевидно, что закулиса искусственно нагнетающая обстановку в стране (не без помощи ангажированных СМИ) на фоне политических и социальных нестроений, неотступно преследуют единственную цель – в конце концов расколоть общество. Потому-то так важно, чтобы процесс брожения не прекращался. Вот и новая закваска подоспела – заморская!
Конечно, возможно, художественный руководитель театра Александр Титель, решившись маршировать под знаменами "актуального искусства", да еще и впереди планеты всей, был движим вполне земными, так сказать, прагматичными интересами: как известно, нынче и представители "творческой элиты" не брезгают дешевым эпатажем – известная доля скандальности – лучший способ привлечь внимание к продукту своей жизнедеятельности. Но также вполне резонно предположить, что худрук руководствовался "высокими" идейными соображениями. Оказывается, узнать о том, что люди пьют, курят, занимаются сексом детям лучше именно в театре под прекрасную музыку великого Бриттена. Столкновение мира детей с миром взрослых – вот проблема, вынесенная на поверхность бурным потоком авторских аллюзий и интуиций. Интересно, что "мир взрослых" в агрессивно-пессимистической интерпретации Олдена – это зловонный концентрат порока, перманентный бунт необузданной сексуальности, сметающей всё и вся на своём пути. Тем страшнее и соблазнительней, что разгул страстей сопровождается прекрасной музыкой! Как действительно тонко подмечает сам автор сценария, "музыка привносит в драму новый слой – обворожительный слой подсознания".
Однако не является ли это той самой прикровенно-обворожительной пропагандой порока, навязываемого нам в качестве жизненной нормы, призывающей детей стать "новыми людьми", не ведающими стыда и границ в выражении своего инстинктивного "подполья".
Чтобы не прослыть ущербными мракобесами, мы зачастую идём на сделку с собственной совестью и потребляем то неудобоваримое, но модное, что предлагают нам современные "творцы", выразители и трансляторы той самой либеральной идеологии, который соблазняет нас тотальной свободой – свободой, которая, по слову одного пастыря, подобна бешеному псу, готовому растерзать своего хозяина...
Суть проблемы не в том вправе ли мы или нет судить о спектакле во всех его "пикантных" подробностях до премьеры, но в том – можем ли мы и должны ли терпеть и уживаться с подобными экспериментами над нашими душами? – Ответ на этот вопрос может подсказать только совесть каждого из нас – тех, кто всё ещё раздумывает: почтить или нет своим присутствием "храм искусства".
P.S. Одним можно утешиться: возможно, премьера спектакля Олдена вдохновит депутатов Московской Государственной Думы последовать примеру своих петербургских коллег и принять наконец закон о запрете пропаганды гомосексуализма и педофилии.
Источник: Православная беседа
