Символ Латвии – 42-хметровый памятник Свободы, увенчанный женской фигурой "Милды" – героини латышского фольклора. В ее руках три звезды – три культурно-исторические части Латвии: Курземе, Видземе и Латгалия. Сам монумент установлен на месте памятника Петру I. Император первым разрешил латышам селиться в городах, но так и не снискал благодарности – его изваяние, пережившее множество мытарств, ныне ютится на частной автостоянке. История сыграла с Петром Алексеевичем шутку, исполненную горькой иронии.
Рижский аэропорт скромен и уютен. Из десятка окошек паспортного контроля после прилета московского рейса для граждан Латвии и других стран Евросоюза открыто лишь одно. Но и через него за 10 минут прошла лишь одна пожилая супружеская пара, после чего пограничник переключил вывеску.
– Из Москвы в Ригу летят лишь россияне и инопланетяне! – усмехаются в очереди.
И в этой шутке есть доля горькой иронии. "Alien's passport" ("Паспорт негражданина") имеют более 300 тысяч жителей Латвии. То есть не много – не мало, а около 15% населения этой республики существенно ущемлены в правах. Моего давнего друга – президента Балтийской гильдии поэтов "инопланетянина" Сергея Пичугина, показавшего мне главную русофобскую "достопримечательность" Риги – аллею Джохара Дудаева, этот статус вполне устраивает – поездки в страны ЕС, равно как и в Россию – безвизовые, на чиновничьи же должности он не рассчитывает. Но недавний референдум о русском языке как втором государственном поэт горячо поддержал. Хотя участвовать в нем не мог.
Паспорт инопланетянина
В итоге лишь четверть граждан Латвии, принявших участие в голосовании, поддержали инициативу повысить статус языка 40% населения этой страны. Латыши консолидировано проголосовали "против". По их мнению, после десятилетий "советской оккупации" их республика находится в особых исторических условиях, а потому даже Европейская хартия региональных языков для Латвии – не указ. Впрочем, встречаются и русские, не поддержавшие референдум. Максим – предприниматель, приехавший в Ригу из Минска лет 20 назад. Он успешно выучил латышский, сдал соответствующие экзамены и теперь является счастливым обладателем полноценного латвийского паспорта. Мы прогуливаемся по Рижскому взморью в Юрмале, вдыхаем приятный морской воздух с ярким сосновым ароматом и оживленно спорим:
– Нет, я, конечно же, против латышского национализма, но в Латвии, как и во многих других нормальных государствах, должен быть один государственный язык!
– Это в каких же таких "нормальных"?! – не без горькой иронии спрашиваю я.
– Евросоюза, конечно!
На мое недоумение, зачем было вообще затевать референдум, если его результаты были столь предсказуемы, рижский профессор Александр Гапоненко, один из инициаторов и организаторов голосования ответил предельно доходчиво: "В очередной раз поднять проблему и, что называется, "посчитаться"! Результатами я более, чем доволен!" Профессор возглавляет Институт европейских исследований, общественную организацию "За честность и справедливость" и движение "Родной язык", великолепно владеет латышским, но сам в референдуме не участвовал, а о латвийском гражданстве даже не помышляет: "Одной сдачи языкового экзамена мало, необходимо "присягнуть" искажению нашей общей истории и признать нормальным то положение русскоязычных, которое практически не изменилось за два с лишним десятилетия независимости Латвии".
Впрочем, все, с кем мне удалось пообщаться за четыре дня пребывания в этой действительно милой и уютной республике, согласились с тем, что градус национализма в последние годы заметно снизился. Люди просто разошлись на два лагеря, контакты между которыми сведены до уровня крайней необходимости. Ироничные анекдоты на эту тему весьма популярны:
– Райнис, сынок, тебе скоро тридцать! Пора бы подумать и о женитьбе! Посмотри какие вокруг тебя красавицы и умницы: Вайра, Солвита, Винета!
– А я люблю Илюшу!
– Как?! Он же русский!!!
К слову, недавний рижский гей-парад взывал возмущение горожан всех национальностей, нормальные же смешанные браки все-таки встречаются. Особенно в самой Риге и Латгалии, восточной части Латвии, где русскоязычные составляют от 50 до 80% населения, сами же латгальцы, живущие, в основном, в сельской местности, используют не латышский, но более древний латгальский язык и страдают от национализма лишь немногим меньше русских. Крупнейший город этого региона – Даугавпилс (в прошлом Двинск) – очень напомнил мне белорусскую провинцию – чистый, аккуратный, хотя и с матерщиной на готических стенах. Правда, без единой официальной русской вывески. Местный градоначальник – Жанна Кулакова – сама из русских, но как и рижский мэр Нил Ушаков, повлиять на общегосударственную политику не в состоянии. Последний даже не может существенно помочь крупнейшей русской библиотеке Латвии, которую в честь своего отца – рижского писателя Николая Задорнова – основал и содержит за свой счет известный московский сатирик. В апреле библиотеку посетил Владимир Мединский, и теперь его фотография соседствует с изображением Никиты Михалкова:
– И Никита Сергеевич тоже бывал у вас в гостях? – спрашиваю директора библиотеки Ирину Тарутину.
– Нет. Пока нет. Но мы его пригласили и очень ждем! – улыбается хранительница "Задорновки".
Автор материала с о. Василием Волковым на старообрядческом кладбище Латгалии у могилы прапрадеда батюшки
Но вернемся в Латгалию. До революции едва ли не половину населения этого очень красивого и интересного в культурно-историческом плане региона составляли староверы-беспоповцы, некогда бежавшие из России от притеснений. Сегодня их число катастрофически сокращается. Отец Василий Волков – единственный на всю Прибалтику старообрядческий священник из Екабпилса – объясняет это излишней радикальностью беспоповских наставников и их нежеланием активно работать с сельской молодежью, которая все чаще повторяет трагический опыт российских соотечественников – спивается. Городская же все чаще уезжает на заработки в Европу. "Вот, только сегодня отпевал погибшего в Германии 25-летнего Сашку", – вздыхает отец Василий. Друг отца Василия – пожилой екабпилский ксендз Янис Братушкинс, вот уже 42 года окормляющий католиков Латвии, выражается категоричнее:
– Это Америка развращает и разобщает наши народы!
– А разве причина не в национализме?
– Нет-нет! Во всем виновата "масонска мафия"!
Сложно сказать, насколько прав отец Янис, однако без определенной доли конспирологии понять происходящее в этой прибалтийской республике сложно. Ведь после вступления в Евросоюз уровень жизни простых латышей заметно снизился. Цена литра "95-го" бензина – около 1 лата (почти полтора евро), а государственный долг Латвии в 2011 году составил 44,8 % ВВП. Чем-чем, а сапогом советского солдата этого уже не объяснить. Слышал шутку, что не пройдет и полувека, как в Риге появится новый музей оккупации. "Евросоюзной". Что ж, и в ней горькая ирония соседствует с изрядной долей истины.
Источник: Татьянин день
