"Русский курьер": Леонид Радзиховский. Флейта Белковского

В начале августа было объявлено о создании «Корпорации Православного Действия (КПД)». Организатор проекта – известный политтехнолог, президент Института национальной стратегии Станислав Белковский.

Казалось бы, одно это имя сулило шум-скандал вокруг нового «интересного начинания» - но что-то там не сцепилось, шум получился очень тихий, не шум, а так - шумок. Это несправедливо, ведь проект знаменательный. И вот я, по мере сил, пытаюсь несправедливость исправить.

Цели свои г-н Белковский обозначил, как всегда с размахом. Создать к 2008 году (выборы новой Думы и президента) новую элиту православных политиков, создать новые православные медиа-проекты. Лоббировать преподавание православия в школе. Деньги найдутся: «Механизмы воздействия на олигархов у нас есть». Если учесть, что Белковский любит называть себя «политологом особого назначения», если вспомнить, что именно его доклады о «заговоре олигархов» непосредственно предшествовали погрому в ЮКОСе и аресту Ходорковского, то можно поверить: механизмы воздействия есть … «Мы видим в инвестициях олигархов в православные проекты механизм легитимации их собственности». Что ж, и это может быть правдой – чем, собственно, плох «православный рэкет», «православная крыша»? Впрочем, более вероятно, что это всего лишь обычное хвастовство (или «разведка трепом»?) – «православная крыша»-то, может и появится, но кто же всерьез отдаст такую роль Белковскому? Барабанщику положен барабан, а волшебная палочка – дирижеру...

Но я не берусь судить, кто и как станет снимать «православную ренту» с олигархов – православных и не очень. Моя тема – не очередное «перераспределение потоков», а всего лишь потоки слов автора проекта.

Так вот. Белковский, уловив (как ему кажется) откуда ветер дует претендует всего-навсего на создание нового идеологического климата в России. «Американский проект, реализовывавшийся командой Ельцина, так и не смог создать эффективный механизм апелляции к архетипам нашего коллективного бессознательного» - ну, а Белковский так и сможет.

Это «бессознательное», давно выражено словами: православие – самодержавие – народность (наш ответ на свободу - равенство - братство). Самодержавие (царское ли, советское ли) всегда любило ТАКОЕ православие и ТАКУЮ народность: болтающиеся на нем, как ведра на коромысле и покорно смотрящие ему в рот. Казенное православие сроду не возражало, вот с народом бывали проблемы … особенно, когда падают цены на нефть. Но если умело раздражать какие-то там точки и зоны в душе русского народа, в смысле, апеллировать к этим, типа … «архетипам коллективного» – то, может быть, и падение цен на нефть не страшно? Вот политтехнолог бесстрашно берется за дело – знает русскую душу, как свои пять пальцев!

Вызывающий, даже нарочитый (и, конечно, предельно глупый!) цинизм всего этого «проекта» по «приватизации русской души», в видах извлечения дивидендов «корпорацией Белковского» полностью описан в «Гамлете», сцена с флейтой. «Посмотрите же, с какою грязью вы меня смешали. Вы собираетесь играть на мне. Вы приписываете себе знание моих клапанов. Вы воображаете, будто все мои ноты снизу доверху вам открыты. Что ж вы думаете, со мной это легче, чем с флейтой? Объявите меня каким угодно инструментом, вы можете расстроить меня, но играть на мне нельзя».

Политтехнологи, весь бизнес которых состоит в том, чтобы «дурить нашего брата», обычно все же так глубоко не лезут. Впарить за пару недель козла-кандидата козлу-избирателю, дотащить этого урода до участка, «срубить капусту» – и в Москву, в Москву. Это – работа, в сущности, невинная. А вот зацепить душу, вывернуть ее наизнанку – как говорится «это что-нибудь особенного».

Особо пикантно и то, что бизнес строится не просто на «эксплуатации архетипов», а еще и на эксплуатации именно православных, религиозных чувств. Т.е. для некоторых «чудиков» это – предмет надежды, веры и любви, ну, а мы-то и используем энергию этой вашей надежды-веры-любви «в мирно-политических целях». Так сказать, измерим (в баксах, естественно!) КПД православного чувства.

Я – человек совсем не православный. Но как-то с детства привык, что называется, «уважать чувства верующих». Мне, например, кажется странной идея торговать в Храме, но еще страннее идея – торговать Храмом...

Но как же отреагируют сами православные ?

Само собой, на пресс-конференции рядом с Белковским сидело много священников – о. Андрей Кураев, о. Владимир Вигилянский, о. Всеволод Чаплин... Ну, да не о церковных чинах речь – в конце концов они профессионалы, тоже, в некотором роде «инженеры человеческих душ». Идеи о том, что православие – это всего лишь вера в Бога, весьма далекая от «политтехнологических структур» и «налаживания перетока олигархических денег», такие идеи профессионалам, понятно, чужды.

Но, может быть, эти идеи все еще не чужды самой пастве, «архетипы бессознательного» которых надеются подцепить своей вилочкой политтехнологи?

"Русский курьер", 13 августа 2004 года