6 ноября отмечается 70 лет освобождения Киева – это одна из самых героических страниц Великой Отечественной войны. Столицу Украины, которую исстари называли матерью городов русских, стали именовать еще и городом советской воинской славы – в одном строю русские, украинцы и представители других национальностей освобождали от фашистов древний город. В нынешнем ноябре ожидается другое событие, печальное для нашего общего прошлого – решится вопрос об ассоциации Украины с Евросоюзом. В бывшей братской республике побывал наш корреспондент.
И хочется, и колется
С чего начинается Родина? На Украине – с сала. Кроме шуток. То, что это действительно исторический национальный продукт, понимаешь на Бессарабском рынке в Киеве – мимо сала там уж точно не пройдешь.
Для интеграции с Европой Украине придется перестроить всю экономику на новые стандарты – на это потребуется десять лет и 165 млрд евро. О возможности отыграть назад хитрый сосед тоже не забывает.
"Сейчас главное для Украины – сохранить уровень торгово-экономических связей со странами Таможенного союза", – констатирует украинский премьер Николай Азаров. Читай – с Россией.
В общем, в Европу Украине и хочется, и колется.
Бунт в монастыре
"Строго держитесь Русской православной церкви и святейшего Патриарха Московского и Всея Руси. В случае отхода Украины от Москвы, какая бы ни была автокефалия, – беззаконная или законная, – автоматически прервать связь с Митрополитом Киевским. Твердо стоять за каноны Русской православной церкви. В случае отпадения от единства Русской православной церкви монастыри переходят в ставропигиальное управление, под омофор Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси", – это выдержки из "последней воли" схиархимандрита Зосимы, основателя крупнейшего в Донбассе Свято-Успенского Николо-Васильевского монастыря.
Старец отошел в мир иной в августе 2002 года, а одиннадцать лет спустя, следуя наставлениям своего пастыря, монастырь... взбунтовался. Монахи отказались подчиниться главе канонической Украинской православной церкви митрополиту Владимиру. Поскольку в подписанном им "Обращении Церквей и религиозных организаций к украинскому народу" выражалось полное подчинение внешнеполитическому курсу украинской власти по ассоциации с Евросоюзом.
...Село Никольское, что в 80 км от Донецка, самая что ни на есть украинская патриархальная глубинка. Монастырь здесь не просто достопримечательность, а святыня, о которой знают далеко за пределами области. "Свято-Успенский? А, Зосимы что ль? Так вон он, блестит куполами", – укажут путь в соседней деревне.
"Мятежная обитель" оказалась вполне мирной и благообразной – ни тебе митингующих, ни плакатов с призывами отречься от "распутной Европы". Да и сами монахи не спешили высказываться по поводу своего протеста, предпочитая молитвы и псалмы. Будто и не они отказались подчиниться главе канонической Украинской православной церкви. Своеобразным паролем стало название газеты "Культура" – узнав, какое издание представляет "московский гость", отец Савва сразу благословил на общение с монахами.
– Как мог митрополит Владимир обратиться от имени всей церкви к народу! Да еще вкупе с украинскими раскольниками, униатами и протестантами! – восклицает отец Иона в тишине монастырской библиотеки. – Нас, к примеру, кто-то спросил о поддержании такого обращения? Мы открыто заговорили о неприятии ни самого обращения, ни факта сближения с Европой.
Монахи ударили в набат. Собралась вся многотысячная Никольская община, которая единодушно поддержала протест. Досталось и президенту страны, и престарелому митрополиту Владимиру, которого сравнили с Иудой и гетманом Иваном Мазепой. "Законодательный отказ от христианской идентичности европейских граждан, ювенальный киднепинг на государственном уровне, запрет главных христианских праздников и дискриминация христиан, воинственная пропаганда половых извращений и растление детей – это не наш путь!" – под такими словами подписалась вся община.
Свято-Успенский монастырь в своем противостоянии Европе оказался не одинок. Монахов поддержали в знаменитой Свято-Успенской Святогорской Лавре на Северном Донце, в самом авторитетном православном центре Крыма – Свято-Успенском пещерном монастыре в Бахчисарае. На их стороне значительная часть монахов Киево-Печерской Лавры и киевского Свято-Троицкого Ионинского монастыря, да и многих других православных церквей и обителей на Востоке Украины. Запад страны, где господствует униатская церковь, естественно, против.
Отец Иона рассказывает мне о тех последствиях, которые ожидают страну и УПЦ в случае ассоциации Украины с Евросоюзом. Гей-парады вместо парадов Победы, однополые браки, запрет на традиционные православные праздники. Не договаривает вслух главного – под флагами еврореформ многих православных священников вытеснят представители иных конфессий, тех, кто собственно и поддержал воззвание митрополита Владимира.
Однако протестуют монахи уж как-то очень скромно. Категорически отказывались от интервью по этому поводу (исключение было сделано, пожалуй, только для нашей газеты). На вопрос, почему не привлекают на свою сторону прессу и общественное мнение, монахи отмалчиваются: "Не хотим вносить раскол в православную церковь".
– Конечно, в проповедях мы говорим с паствой о той ситуации, которая может возникнуть в Украине после ассоциации с Евросоюзом, и прихожане нам внимают, – говорит отец Иона. – Но мнение свое не навязываем, этого не требуется, люди здесь и так все сами понимают.
Помолчав немного, он задумчиво произносит: "А крестный ход хорошо бы провести в аккурат перед саммитом в Вильнюсе, о нем бы узнали во всей стране... Архимандриты наши не решатся на такое".
Даешь Киев!
О гей-парадах, которые могут прийти на смену парадам Победы, однополых браках и смене ценников с гривен на рубли сейчас много говорят и в Киеве. По крайней мере плакатов на эту тему, выпущенных "Партией регионов", много и в метро, и на улицах города. А вот 70-летие освобождения Киева от немецко-фашистских захватчиков оказалось на этом фоне в стороне. Мало что напоминает об этой знаменательной дате. На одном из плакатов, где изображен монумент "Воин-освободитель" в берлинском Трептов-парке, киевлян вообще поздравляют с 70-летием освобождения Украины, которое будет в следующем году.
– Ха, а вы думаете почему в Киеве статуя "Родина-мать" с поднятым мечом и щитом стоит лицом в сторону Москвы, а спиной повернута к Берлину? – съехидничал пожилой прохожий. – Вот если бы "упашники" (националистическая Украинская повстанческая армия. – "Культура") Киев брали, то они бы сейчас на каждом фасаде красовались. А на Крещатике видели? Там целая галерея фото чехословацкой бригады выставлена, которая в ноябре 1943-го шла во втором эшелоне. Другие теперь праздники...
Честно – расстроился после такого разговора. Ведь форсирование Днепра и освобождение Киева в 1943 году стало ключевой операцией, сопоставимой по масштабу и значимости с Курской дугой. Победа далась большой ценой – каждый клочок земли на Лютежском и Букринском плацдармах, которые заняли войска 1-го Украинского фронта полит кровью. Число погибших оценивается в полмиллиона человек. А героизм солдат и офицеров Красной армии можно оценить хотя бы по количеству награжденных Звездой Героя – 2438 человек – 20 процентов от всех, кто был удостоен этого звания за время Великой Отечественной войны.
Пересказываю разговор на Крещатике директору Национального музея-заповедника "Битва за Киев в 1943 году" Ивану Вековану.
– Ну, это безобразие какое-то, хорошо, что вы обратили внимание, сейчас позвоню в комитет ветеранов войны, пусть разбираются с плакатом, – возмущается Иван Петрович. – А насчет памяти – это вам не совсем компетентный человек говорил. Мы уже год готовимся к этой торжественной дате. И поддержка идет на самом высоком уровне, вплоть до президента. Кстати, о президентах. Здесь, в музее, неоднократно бывали и Кравчук, и Кучма, и Янукович – по праздникам, 9 мая и 6 ноября. И каждый раз музею что-то да перепадало по такому случаю – стройматериалы, деньги на ремонт и обновление экспозиций.
А вот Виктор Ющенко, отношение которого к Великой Отечественной, мягко говоря, было неоднозначным, так ни разу за время своего правления и не объявился. Но в музее ему благодарны не менее, чем остальным украинским президентам. Ющенко, видимо не вчитываясь в документ, подписал указ о присвоении семи музеям статуса "национального" – в списке был и музей-заповедник "Битва за Киев". А это – зарплаты сотрудникам, содержание помещений и территории.
Музей – в получасе езды от Киева, в деревне Новые Петровцы, именно там, где 70 лет назад находился Лютежский плацдарм. Здесь располагался наблюдательный пункт командующего 1-м Украинским фронтом генерала армии Николая Ватутина. Отреставрирован его блиндаж, окопы. Здесь же располагался и блиндаж члена военного совета фронта Никиты Хрущева. И если Ватутин Киев брал с боем и, как говорят, солдат не жалел, то Хрущев потом "зачищал" столицу Украины от врагов народа и тоже особой жалостью не отличался. Впрочем, сотрудники музея на эту тему стараются не говорить. Ольга Субач, экскурсовод, понизив голос, произнесла:
– Тут не меньше миллиона наших полегло. Командиры порой просто не докладывали о потерях, убитых наспех хоронили в братских могилах, которые поисковики до сих пор находят. А когда прилетел Жуков, то путь к Киеву буквально прокладывали трупами.
И это тоже правда войны...
– Бои были жесточайшие, потери огромные, особенно среди молодых, необстрелянных и не обученных, – рассказывает Андрей Петрович Плыса. – Меня призвали в полевом военкомате в селе Лютеж в октябре 1943 года, когда мне было 16 лет, и сразу направили на передовую. Даже форму поначалу нам не выдали, приходилось в пиджаке воевать, потом нашел немецкий китель – хороший был, теплый. Команда давалась только одна: "Вперед! Вперед! Даешь Киев!" Ну, а когда флаг красный подняли над городом, я плакал и от счастья, и от того что живой остался, и что немцам отомстили за расстрелянных моих родителей.
Андрею Петровичу крупно повезло, ведь из почти 300 000 новобранцев, спешно набранных в армию для штурма Киева, полегло тогда более 250 000. Он дошел до Берлина, вернулся домой. Их, участников освобождения Киева, остается все меньше и меньше. Всего в городе осталось примерно 600 ветеранов войны – точную цифру никто не знает. Не удалось нам, например, дозвониться до Андриана Галябарнича, который участвовал в обороне Киева в 1941 году, а через два года освобождал родной город от немецко-фашистских захватчиков. Хочется верить, что Андриан Прокопьевич жив и здоров и еще сможет поднять фронтовые сто грамм за 70-летие освобождения.
Источник: Культура.ru
