Протестанты и католики в России

Основные протестантские организации в России

В Российской Федерации протестантизм представлен различными течениями и разнообразными религиозными объединениями. Наиболее социально активными из них являются организации евангельских христиан-баптистов, христиан веры евангельской – пятидесятников, христиан веры евангельской и христиан – адвентистов седьмого дня.

Евангельские христиане-баптисты представлены несколькими самостоятельными централизованными религиозными организациями, крупнейшая из которых – Российский союз евангельских христиан-баптистов (РСЕХБ, около 90 тыс. членов, 1400 общин, большинство из которых зарегистрированы). Строится на принципе автономии входящих в него местных церквей (общин) и координации деятельности 48 региональных объединений ЕХБ. РСЕХБ является членом Евро-Азиатской Федерации Союзов ЕХБ СНГ, Европейской Баптистской Федерации и Всемирного Союза Баптистов. Осуществляется благотворительная деятельность, созданы Ассоциации христианских предпринимателей и Христианская медицинская ассоциация. В Рязанской области организовано фермерское хозяйство 'Преображение'. Активно развивается служение в местах лишения свободы; отношения РСЕХБ с ГУИН Минюста России, по оценке РСЕХБ, 'стали более близкими и доверительными'.

Пятидесятники. Христиане веры евангельской – пятидесятники объединились в Союз христиан веры евангельской – пятидесятников в России (СХВЕП), созданный в 1991 г. на основе общин, вышедших в конце 1980-х гг. из Всесоюзного совета евангельских христиан-баптистов, автономно зарегистрированных и части незарегистрированных общин. В 1997 г. в Союз вошла часть харизматических церквей. СХВЕП насчитывает более 85 тыс. членов, 57 региональных объединений, 1350 общин, более половины которых зарегистрированы (председатель – епископ П.Н. Окара).

Основу Российского объединенного союза христиан веры евангельской (пятидесятников) (РОСХВЕ) составили объединившиеся в 1991 г. и до этого времени не регистрировавшиеся общины пятидесятников. В 1995 г. они создали Российский союз христиан веры евангельской 'Церковь Божия', в который в 1997 г. вошла большая группа организаций пятидесятников различных направлений, особенно харизматического (включая часть пресвитериан). Исходя из широкого деноминационного спектра входящих в РОСХВЕ организаций, Союз снял термин 'пятидесятники' в своем названии. Ныне насчитывает около 100 тыс. членов, 14 ассоциаций и миссий, 1200 общин, более половины которых зарегистрированы (председатель – епископ С.В. Ряховский). РОСХВЕ активно развивает социальное служение среди наркозависимых людей (создание центров реабилитации) и лиц, находящихся в местах лишения свободы.

Действующие в различных странах мира адвентисты седьмого дня объединены в единую централизованную организационную структуру, включающую в России Западно-Российский союз объединений Церкви христиан – адвентистов седьмого дня (ХАСД), Восточно-Российскую и Кавказскую союзные миссии. Кавказская союзная миссия руководит, кроме Северо-Кавказского и Ростовского объединения, Азербайджанской, Армянской и Грузинской миссиями. Союз и миссии подотчетны Евро-Азиатскому отделению (ЕАО), осуществляющему руководство Церковью в странах СНГ. ЕАО – одно из 12 отделений Всемирной церкви АСД (центр в Вашингтоне).

Президент Западно-Российского союза объединений Церкви христиан – адвентистов седьмого дня В.Д. Столяр уполномочен представлять церковь ХАСД в государственных и общественных организациях России. Социальное служение осуществляется в основном международным Адвентистским агентством помощи и развития (АДРА). Среди реализованных проектов в России – гуманитарная помощь в зоне конфликта в Чечне (1995-1996), пострадавшим от землетрясения в Нефтегорске (1995), от наводнения в Приморском крае (2000).

В феврале 2002 г. С.В. Ряховский, В.Д. Столяр и несколько других лидеров протестантских организаций подписали декларацию о создании Консультативного совета глав протестантских церквей России в целях координации совместной деятельности по установлению в обществе гражданского мира и согласия, по выработке единой позиции во взаимоотношениях с государством и другими религиозными организациями и объединениями, по содействию и поддержке благотворительной деятельности и социального служения.

В качестве наблюдателей в работе Совета участвуют Евангелическо-лютеранская церковь в России, на Украине, в Казахстане и Средней Азии (ЕЛЦ) и Евангелическо-лютеранская церковь Ингрии (ЕЛЦИ).

ЕЛЦ в России имет, по оценкам ее представителей, около 70 тыс. членов, более 120 зарегистрированных общин. Руководит Церковью архиепископ Г.Кречмар, гражданин ФРГ. Центр – в Санкт-Петербурге.

ЕЛЦИ имеет около 15 тыс. членов (прихожан в 2-3 раза больше) и более 50 зарегистрированных общин; есть 9 русскоязычных приходов, и их количество продолжает увеличиваться. Центр – в Санкт-Петербурге.

Ведутся консультации о возможности участия в Совете других протестантских объединений (методисты, пресвитериане и т.д.).

Взаимоотношения вышеуказанных религиозных организаций и органов государственной власти Российской Федерации носят в основном конструктивный характер. Их руководители участвуют в заседаниях Комиссии по вопросам религиозных объединений при правительстве России, в различных общественно значимых мероприятиях, например, во II Межконфессиональной выставке 'С верой, надеждой, любовью в третье тысячелетие' (15-26 мая 2002 г., Всероссийский выставочный центр). На состоявшихся в марте-апреле 2002 г. форумах РСЕХБ и РОСХВЕ была выражена готовность этих Церквей активно участвовать в развитии нашего общества.

Католики в России

По данным Государственного реестра на 1 января 2002 г. в России зарегистрировано 267 религиозных организаций Римско-Католической церкви (РКЦ). (В 1990 г. их было всего 23.) Без государственной регистрации и приобретения правоспособности юридического лица действуют, по оценочным данным, 300 религиозных групп католиков. Активно работают, в частности, ордены иезуитов (Независимый Российский регион 'Общества Иисуса') и францисканцев (Католическая община св. Франциска), отделения благотворительной католической организации 'Каритас'.

В настоящее время в России осуществляют деятельность 156 священников, 127 священников-монахов, 273 монахини, подавляющее большинство которых являются иностранными гражданами. Открыты Высшая духовная семинария 'Мария – Царица Апостолов' (Санкт-Петербург) и Колледж католической философии, теологии и истории св. Фомы Аквинского (Москва; филиалы в Калининграде, Новосибирске, Оренбурге, Санкт-Петербурге, Саратове). Издаются ежемесячный журнал 'Истина и Жизнь' и еженедельная российская католическая газета 'Свет Евангелия' (Москва; имеются региональные издания). Работают католическая телестудия 'Кана' (Новосибирск) и радиостанция 'Радио Мария' (Санкт-Петербург).

В мае 2001 г. российские католики отпраздновали 10-летний юбилей восстановления структур РКЦ в России, к которому был приурочен Библейско-экклезиологический симпозиум в Москве. Центром, координирующим деятельность католических общин в нашей стране, является Конференция католических епископов России, образованная в 1999 г., под председательством Тадеуша Кондрусевича. Для оказания конференции помощи в работе и исполнения ее решений при ней созданы комиссии по различным направлениям: по взаимодействию с государственными властями, по делам мирян, движений и молодежи и др. Руководитель российской католической общины архиепископ Т. Кондрусевич является членом Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте Российской Федерации. Представители РКЦ участвуют в заседаниях Комиссии по вопросам религиозных объединений при правительстве Российской Федерации.

В России созданы нормальные условии для удовлетворения католиками своих религиозных потребностей. Деятельность РКЦ в России активизируется. По оценке Т. Кондрусевича, празднование 80-летия Папы Римского стало 'проявлением небывалого интереса российской общественности и средств массовой информации к нему и Католической Церкви', а подготовка и празднование 2000-летия христианства 'позволили Католической Церкви в России, как Церкви меньшинства, улучшить свои отношения с обществом и почувствовать себя его составной частью'.