Итоги трех лет работы Программы "200 храмов" подвели сегодня в Храме Христа Спасителя (Доклад епископа Подольского Тихона)

Конференция состоялась в рамках XXII Международных Рождественских Образовательных Чтений.

Куратор Программы строительства 200 храмов в Москве со стороны Русской Православной Церкви, Председатель Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата епископ Подольский Тихон приветствовал гостей форума.

За прошедший год многое было сделано. На январь 2014 года:

• подобрано 200 участков,
• построено 18 храмов,
• начато строительство 16 храмов,
• на 60 участках установлены временные храмы-часовни, где совершаются регулярные богослужения,
• 102 новых православных общины зарегистрированы и обрели своих настоятелей.

Особое внимание в своем докладе "Святыни Москвы XXI века. Гармония традиций, эпохи и территории" Владыка Тихон уделил архитектуре возводимых церквей, которые постепенно становятся неотъемлемой частью нашей столицы. Многие уже признаны символами своих районов. Многие, по мнению экспертов, явились украшением "серых будней городских окраин". Поэтому очень важно, чтобы строящиеся храмы, следуя лучшим традициям церковного зодчества, отвечали современным требованиям градостроения и высокого искусства.

Выступление епископа Подольского Тихона

"Вплоть до Октябрьской революции, на протяжении всей своей истории, от года к году, от столетия к столетию столица прирастала храмами и монастырями, – сказал епископ Подольский. – Их строительство, как правило, было связано с особыми событиями в истории нашего Отечества, в истории народа. Эти события определяли внешние формы, которые сейчас глубоко западают в нашу душу.

Храм Василия Блаженного, он же храм Покрова Божьей Матери строился многие годы в честь взятия Казани в 1552 году. Потом к нему пристраивались приделы, связанные с рождением первенца в царской семье и так далее. Его архитектурную форму диктовали время и события государственной важности.

Точно так же и обетные монастыри, например, Николо-Угрешский, построенный Дмитрием Донским, заложенный в память победы на Куликовом поле.

Москва с точки зрения храмового зодчества – это переплетение эпох, стилей, отражение большой России. Возьмите Ордынку, Данилов монастырь – храмы аскетичные, практически без декора и резных элементов. Успенский собор отражает свою эпоху – пятнадцатый век, а Троицкий храм при приюте Бахрушина из резного красного кирпича – свою: рубеж девятнадцатого-двадцатого веков.

Но грянула страшная эпоха богоборчества, которая нанесла ужасающие раны исторической Москве. В пламени борьбы с собственной духовностью были разрушены великие святыни первопрестольной. 70 лет пытались стирать все святое с карты Москвы и из души народной.

События последних двадцати пяти лет, начиная с тысячелетия Крещения Руси, нашли свое зримое отражение в воссозданном Храме Христа Спасителя. Для всего мира его второе рождение стало свидетельством того, что Россия жива, ее душа воскресла.

В последние десятилетия обрели второе рождение практически все святыни, которые можно было воссоздать на исторических местах. Большинство в историческом центре города и единицы бывших сельских храмов на основной территории современной Москвы.

Наша Программа стартовала в первом десятилетии 21 века. Строить новые храмы предстояло в районах, которые не зря назвали "спальными". Это бетонные джунгли, выросшие в течение последних 50 лет, большая часть из которых относилась к богоборческому периоду, и существенная к эпохе построения рыночных отношений. Жилые дома, транспортные магистрали, разной степени эстетичности торговые центры. Таким образом, городской ландшафт не мог задавать стилистики будущим храмовым комплексам. Это храмам предстояло стать новыми эстетическими доминантами своих территорий. Этот подход создал определенную свободу приходам и жертвователям в выборе проектов для воплощения.

Как вы все знаете, мы начали с разработки нескольких проектов, которые можно было бы использовать повторно. Сейчас Программа уже очень обогатилась и индивидуальными проектами. Первые построенные храмы дают нам зримое подтверждение – храм всегда становится украшением окружающего мира, преображает его. Он становится безусловной эстетической доминантой, напоминанием нам о том, что мы часть великой истории, носители исконной русской духовности. Как мне рассказал префект Северо-Западного округа, жители Митино единодушно выбрали свой новый храм символом района. Но, главное, строительство новых храмов преображает не только городской ландшафт, но и очень меняет социальную среду.

Мы строим храмы всем миром. Каждый из тысяч участвующих в проекте вносит посильную лепту в строительство. Есть компании, которые взяли на себя строительство храма целиком. Это Компания "Доринж-39". Концерн "Крост". Компания "Мосстроймеханизация-5". Фонд возрождения Старицкого монастыря.

Многие компании взяли на себя очень значительную часть затрат по возведению храмов в Нагатинском Затоне, улице Островитянова, Михневском проезде, улице Мельникова. Всех даже не перечислит. Средства переводят люди со всех уголков страны: из Перми, Воронежа, Ижевска, Челябинска, Тюмени. Есть жертвователи даже из-за рубежа. Недавно нам поступило пожертвование от нашего соотечественника из Японии. Международный суд рассматривал его дело по долгам его фирме, которое адвокат считал проигранным, он этот человек молился и Бог помог ему, по суду ему вернули все долги и он в благодарность пожертвовал в Фонд.

Многие служат своим трудом, своей молитвой. Мне только сегодня рассказали один замечательный случай. Я знал и раньше, что многие представители власти жертвуют свои личные средства в трудную минуту, когда стройка в разгаре, а средств на оплату работ еще собрано недостаточно. Но есть и еще более человечные примеры. Один из заместителей префекта недавно был замечен верующими, когда приехал и привез продукты для рабочих каменщиков. Накормил людей и уехал. Спасибо Вам.

А еще в новых приходах возрождается очень важная русская традиция. Традиция собственно приходской жизни. Новые приходы начинаются с нескольких человек, и в течение короткого времени объединяют уже 50, 100, 200 постоянных членов общины. Ведь раньше приход всегда был для людей духовной семьей, где все были знакомы, всем миром содержали свой храм, всем миром помогали друг другу и нуждающимся. Жизнь прихода никогда не заканчивалась после окончания богослужения. Она всегда была насыщена просветительской деятельностью и совместным служением милосердия.

В новых московских приходах эти традиции дополнены еще одной очень важной составляющей – взаимной поддержкой многодетных семей. И если еще десять лет назад кого-то можно было удивить семьей священника, где 5-6 детей, то сегодня отцов догнали и многие прихожане.

У нас сейчас уже на 59 участках есть временные храмы. Там действуют и воскресные школы, и беседы со взрослыми священники проводят, люди организовываются в волонтерские группы и выходят на служение ближних в соседние детские дома и больницы. 102 общины уже обрели своих настоятелей, а это значит, что на карте Москвы будут появляться все новые и новые очаги горячей молитвы и жертвенного служения ближним.

Храмы – всегда отражение истории. В Ярославле и Тутаеве храмы в основном расписные, многоцветные, резные, а в Вологде, в Пскове светлые, скромные, ведь с той стороны варяги нападали. Там мощные стены, маленькие окна, чтобы противостоять в случае нападений, защищая рубежи Отечества. Все без излишеств, купола медные, без золота, можно даже сказать, что с той стороны Россия немного прибеднялась, чтобы не дразнить лишний раз врагов. А в современных районах Москвы они вот такие – пока еще не отличаются роскошным убранством, это еще впереди, но их уже сегодня отличает удивительное единство людей в стремлении изменить жизнь к лучшему. И в этом я вижу отражение нашей эпохи, эпохи возрождения Святой Руси в вере Христовой".

Речь Владыки Тихона сопровождалась видеопрезентацией.