Виртуальное паломничество. Религия и Интернет

Если принять традиционную этимологию слова «религия» (от religio ~ «связываю»), то Интернет, Сеть Сетей - ее ближайший родственник и соратник. В какой степени и как именно соотносятся между собой два этих вида связывания?

Религия «связывает» человека с Богом и человека с человеком. Интернет связывает пользователя с глобальным сетевым информационным полем, своего рода Deus ex Matrix, своеобразный Бог в сети. Чего требует Бог в сети? Собственно, паломничества и внимания к себе - его верный приход каждый вечер, а то и всю ночь усердно «поклоняется» ему, проводя долгие часы на различных сайтах, форумах и в чатах. Что они ищут там?' Зачем приносят в дань своему deus личное время, столь необходимое в современном мире с его темпами, и, главное, не жалеют «дани» своему Богу, отдавая за драгоценные часы общения с ним вполне реальные, а не виртуальные деньги?

На вопрос «связывает ли Интернет человека с человеком» ответ однозначно утвердительный. Современный человек столь самодостаточен лишь внешне. И природа его за последние две тысячи лет нимало не изменилась.

Мы живем в эпоху религиозного кризиса. Большинство современных людей в церковь не ходят. Или ходят не так часто, как ходят в Интернет

Интернет, новая социальная реальность, порождает мир будущего целиком. В том числе и как мир религиозный. Страницы Сети Сетей читаются чаще, чем страницы Книги Книг. Новая церковь виртуальна. И храм ее - Интернет.

Бог для пользователя в Интернете задан через возможность виртуального паломничества. Мы совершаем Интернет-путешествие не как информационное действие, но и как нечто, способное изменить нас самих.

Сутью духовной (религиозной) практики является постоянное открытие Бога в себе (в своей душе). Сутью сетевого общения - то же самое (открытие в себе и своем партнере того, что невозможно открыть в другой реальности). В Интернете люди свободней внутренне. Некая анонимность позволяет раскрыть душу (как на исповеди), дает возможность человеку в интернет-общении сказать своему собеседнику нечто такое, что не могло бы быть сказано в реальности (и признаться одновременно в этом себе самому).

Интернет-фанат, чатланин, «сетянин» - религиозный человек. Даже если в церковь не ходит и считает себя безбожником. Факт существования пользователя как обитателя сети порожден самим Интернетом, который сотворил своих обитателей как собственных виртуальных прихожан. И пользователь-прихожанин нашел там Бога, единомышленников (других прихожан, связанных с ним общим знанием о Боге) и стал человеком, а не социальной функцией или местом в системе. Интернет-паломничество -духовная практика нового типа. И предтеча новой церкви. Паломничество - путешествие с целью религиозного (духовного) образование. Путешествие не только в физическом пространстве, но и в пространстве духовных смыслов. Паломник - самообразующийся человек, который отказался от устроенного (в бытовом и понятийном смысле) собственного мира ради развития. Ради того, чтобы, изменившись самому духовно, иметь возможность изменить окружающий его мир. В каком-то смысле путешествие в пространстве (как физическом, так и виртуальном-как в нашем случае) - только способ для изменения внутреннего мира паломника. Труды авторитетов церкви, например, давно уже дают нам опыт путешествия внутреннего без физического перемещения вообще. Кроме того, в традицию паломничества укладывается традиция отшельничества (удаления от мира). Этот феномен мы можем увидеть и в способе «ухода» в Интернет. Человек, находящийся в данный момент в сети, не принадлежит реальности. Он находится в другом мири, мире информационного поля, создаваемого другими людьми, пользователями, также находящимися в этот момент в Интернете. И в то же самое время он сам создаст это же информационное поле для них фактом собственного присутствия в сети. В данном случае единение с божественной сущностью очевидно.

Мы имеем дело тоже с путешествием духовным, которое организовано как уход от мира. Идея пути лежит в основе не только религиозной, но и всякой другой интеллектуальной деятельности. Эта идея - основа свободы, освобождения от лишнего опыта (старых норм и стереотипов поведения). А в основании такого освобождения находится Бог.

Религия - путь к Богу или способ с Ним пообщаться. Бог, по одному из общепринятых в культуре определений, - источник всего сущего. Для увлеченных «юзеров» (пользователей) Интернет также является источником всего, И выбрать свой божественный путь для них - это войти в режим «онлайн» и быть причастным к Богу.

Источник: "Религия в изменяющейся России". Пермь. 2004