Священнослужители о "закате Запада"

Глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод ЧАПЛИН убежден, что западная модель развития общества сдает свои позиции и интеллектуальный спор ее элит с остальным миром уже проигран.

"Да, у них пока больше оружия и больше денег, чем у остальных частей мира, но ответить ничего на вопрос о пределах роста, на вопрос об основаниях несправедливой силовой и экономической доминанты элит они не могут, интеллектуальный спор они проиграли", – сказал он в эфире радиостанции "Эхо Москвы".

По убеждению отца Всеволода, диктату испорченного человеческого разума в современных доминирующих в мире экономических и политических структурах осталось "очень немного лет". "И я надеюсь, что удастся, по крайней мере, аккуратно, тихо, спокойно сказать людям: вы не должны жить ради материального благосостояния, ради эгоистических побуждений, ради того, чтобы заниматься только собственным здоровьем, только собственной земной жизнью, а должны жить, в том числе на уровне организации общества, ради Божьей правды. И я надеюсь, что люди постепенно будут все больше это понимать", – сказал священник.

Разговоры о кризисе Запада идут очень давно – по меньшей мере с "Заката Европы" (1918-1922) О. Шпенглера. Однако пока что западный мир – не только самая богатая, сильная и влиятельная, но и самая привлекательная часть мира, что показывает непрекращающийся приток иммигрантов в страны Запада со всего света.

"Видите ли вы какие-либо признаки того, что западная модель развития общества сдает свои позиции? Что могло бы прийти ей на смену? Как могла бы выглядеть "организация общества ради Божьей правды"?" – с такими вопросами корреспондент Regions.Ru обратился к священнослужителям.

Протоиерей Максим ПЕРВОЗВАНСКИЙ, Клирик храма Сорока Севастийских мучеников, главный редактор журнала "Наследник":

Запад остается самым комфортным и безопасным местом, по образцу которого стремится жить большинство жителей планеты – в смысле комфорта, материального благополучия, хотя и тут наблюдается в последние десятилетия замедление темпов роста экономики, как и снижения уровня нравственного состояния.

С другой стороны идея либерализма и демократии, которую Запад не только развивает у себя, но и насаждает повсюду, за последние годы действительно померкла, и не только во всем мире, но и в странах самого Запада. Хотя большинство из них ощущает свое превосходство, но восприятие абсолютной ценности потускнело, а внятной альтернативы, к сожалению, не предложено.

У России было два периода, когда надматериальные ценности были очень значимы – это время господства идеи "Москва – третий Рим" и социалистическое общество времен СССР. Сегодня Россия не обладает такими идеями, как и Запад, и утверждает право действовать с позиции силы. Римский вариант: "Мы имеем на это право". А почему так – никто не обсуждает.

За последний год Россия на всех уровнях – от президента до общественного мнения, безусловно, явила себя как защитник традиционных христианских ценностей, – это очень значимо. Законы о запрете гей-пропагады и другие действия выставили Россию оплотом традиционных ценностей. Кроме того, в России сильны идеи социальной справедливости, но пока они не так важны для широких слоев населения и большинства представителей элиты. Они часто декларируются, но редко по ним стараются жить. Удастся это или нет на уровне новых формулировок и реального воплощения в жизнь – пока до конца непонятно.

Христиан, для которых заповеди Христа – реальное основание жизни, по-прежнему меньшинство в нашей стране, и объяснить большинству, почему человек должен стремиться не к материальному благополучию, а к жизни по справедливости, не так уж просто. Принцип большевиков "отберем у богатых и поделим поровну" был непригоден тогда и тем более не встретит одобрения сейчас. Конечно, осуждение олигархата было нашим национальным развлечением в 90-е годы, но до установления идей реальной справедливости нам далеко, как и до того, чтобы на личном уровне люди изменили свое отношение с материально-потребительского на альтруистически-духовное.

Советский союз ставил задачу создания нового человека, но ничего не вышло. Сейчас у России есть исторический шанс. Насколько мы все вместе сумеем этот шанс реализовать, зависит в первую очередь от первых лиц государства и от каждого из нас.

Ведь реальная нравственная духовная жизнь невозможна без аскетики – серьезного самоограничения – в потреблении, страстях, в самоутверждении. То есть человек должен сам устанавливать границы своим желаниям и действиям, но это очень сложный процесс. Насколько общество к этому готово – покажет только время.

Протоиерей Андрей СПИРИДОНОВ, клирик храмов Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке и святителя Митрофана Воронежского на Хуторской в Москве:

Действительно, признаки видны давно. Другое дело, что кризис цивилизационный может продолжаться долгое время, целыми столетиями. И закат Европы – это закат протестантской и прочих социальных моделей. Как отмечал Питирим Сорокин в работе "Кризис нашего времени": "По воскресеньям пуританин верит в Бога и Вечность, а в будние дни – в фондовую биржу". Это приводит к расколу и глобальному кризису, который в инерционной фазе может продолжаться длительное время.

Главная беда – это крайнее развитие индивидуализма, предпочтение прав индивидуальных в ущерб соборному мировоззрению. Это еще с эпохи Возрождения начинается, такое крайнее развитие индивидуализма приводит к искаженному восприятию мира, в том числе прав человека. И ООН декларирует права человека, но понимаемые только в рамках западной цивилизации.

Попытки устроить общество в рамках "золотого миллиарда" приводят к тому, что те, кто чувствует себя ущербными, пытаются социализироваться. Но, увы, на всех не хватает благ, поэтому сказывается кризис перепроизводства и перенаселения. Вот и происходит пренебрежение правдой Божьей в пользу индивидуалистически самостно понятых благ для человека.

Выход один – обращение к следованию истинным евангельским заповедям, но я не берусь сказать, как это возможно сделать. Человек пока предпочитает ложно понимаемые ценности либерализма – якобы свободы и индивидуалистических благ, реализация которых оказывается, увы, разрушительной для самого человека.

Протоиерей Александр ИЛЬЯШЕНКО, настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря на Новослободской:

Западная модель развития общества и впрямь сдает свои позиции – она бесперспективна. Тем не менее решительных изменений в мире не предугадаешь. В свое время мы не могли представить ни что рухнет Советский союз, ни, тем более, что и западный мир может разрушиться. Но Советский Союз рухнул, и Запад у нас на глазах сдает свои позиции. Атмосфера бездуховности, вседозволенность и стяжательство по сути своей разрушительны.

Что придет на смену этой модели, сказать трудно. Построить справедливое общество на Земле – мечта многих философов, идеалистов. Но, кого ни возьми, у всех это плохо получалось.

Если общество будет стремиться к христианским идеалам, к тому, начнет служить общим интересам, люди будут помогать друг другу, поймут, что их жизнь устраивает Господь – такое общество будет процветающим, а люди, его составляющие – счастливыми. С Божьей помощью найдутся нужные формы социальной, общественной, государственной и личной жизни людей.

Иерей Андрей МИХАЛЕВ, настоятель Свято-Троицкого храма г. Орла, руководитель епархиального отдела по взаимодействию церкви и общества, руководитель комиссии по вопросам семьи Орловско-Ливенской епархии:

Необходимо с самого раннего возраста воспитывать детей на собственном примере. Как объяснить ребенку, что он должен жить ради Божьей правды, если ни отец, ни мать сами не живут по этой правде? Ведь ребенок все понимает, он чувствует лицемерие, которое присутствует в его семье.

Даже самому отъявленному безбожнику видно, что процессы, запущенные Западом, не только искалечили общество, но направили его развитие в совершенно ином направлении. Это мы можем наблюдать на примере однополых "браков". Французы протестовали против их легализации, но кто к ним прислушался? И что в результате получилось? Воспитательный процесс запущен в направлении, противоположном Божьему замыслу о человеке. Это общество воспитывать поздно.

Человека нужно воспитывать с самого его рождения, в этом процессе должны принимать участие все: семья, школа, государство. Наша государственная политика, к счастью, движется в правильном направлении, но этого недостаточно. Нужно подключать всех, начиная со СМИ. Мы говорим о каких-то высоких материях, но, включив телевизор, открывая газету, видим ложь, грязь.... Лечить нужно весь организм: нельзя, вылечив палец, забыть про голову.

Если каждый из нас одумается, общество какое-то время просуществует. Ну а если мы будем жить по западной модели, наш род просто не сможет продолжаться, и мы вымрем.

Протоиерей Александр СОРОКИН, настоятель храма Феодоровской иконы Божией Матери в память 300-летия Дома Романовых в Санкт-Петербурге:

Я пока не вижу, чтобы западная модель общества терпела крах. И я не думаю, что на Западе все сводится только лишь к философии потребления. Мне кажется, западное общество более разнообразно, нежели те штампы, которые мы привыкли к нему применять.

"Общество ради Божьей правды" – это Церковь. Но каким бы общество ни было развитым, демократическим, какого высокого уровня в нем ни достигло бы благосостояние граждан, оно никогда не будет единым с обществом Божьей правды. Церковь – это общество, которое живет по заветам Христа, и его царствие не от мира сего. Всегда будет кесарю – кесарево, а Богу – Божье, это никогда не совпадет.

Священник Владислав ГОНЧАРОВ, пресс-секретарь Ижевской и Удмуртской Епархии:

Политическое обустройство, культурные, а также национальные традиции, у каждой страны свои. И у каждого народа такая власть, какую в настоящее время он заслуживает. Готов народ к монархии – монархия, к демократии – демократия.

Конечно, западная модель общества для нашей страны не совсем приемлема. У нас многонациональная страна, свои морально-этические нормы, и эти нюансы нужно учитывать. Для каких-то стран западная модель общества, быть может, и подойдет, для России – нет.

"Общество, устроенное ради Божьей правды" – на мой взгляд, несколько абстрактное понятие. Я не знаю ни одной страны, ни сейчас, ни в истории, где все совершалось бы по Божьей правде, где соблюдаются все заповеди Божьи. Но для гармоничного общества это и не обязательно. Для верующих людей – да. Но ведь в любой стране есть атеисты, представители других религий, и чтобы создать идеальное для этой страны общество, его нужно строить, основываясь не на Божьих заповедях, а на морально-этических нормах, которые, в свою очередь, основаны на Божьих заповедях и с ними перекликаются.

Священник Георгий БЕЛОДУРОВ, клирик Воскресенского (Трех исповедников) храма Твери:

На мой взгляд, формируется новый многополярный мир. В ближайшее время, говорят, Китай догонит Америку по уровню ВВП. Возможно, в этом новом мире и будут постулировать основные нравственные истины, но что это будет за мир – христианский, буддистский или еще какой – предположить невозможно. Все в руках Божьих. Господь сам назначит время финальной точки и поставит ее.

Наша страна очень зависима от лидера. Владимир Путин каждый раз предлагает вполне разумную и нравственно обоснованную точку зрения. Но до Путина был пьяница Ельцин, и что? Жили же с ним. А что будет после Путина, предположить невозможно.

Фатых-хазрат ГАРИФУЛЛИН, муфтий Тюменской области, председатель Тюменского казыята Духовного управления мусульман Азиатской части России:

То, что мы слышим с Запада, – например, законы о гомосексуальных "браках" и так далее, – свидетельствует о безнадежности общества. Кроме того, рождаемость в Европе практически сведена к нулю.

Римскую империю легко завоевали германцы, т.к. они разложились нравственно, и если Европа забудет, что Всевышний есть Господь миров, европейцы станут легкой добычей других.

Одним из вариантов справедливого общества может быть образ жизни по исламу. Ислам разрешает только законный брак, даже многоженство, если мужчина может обеспечить еще одну жену. Ислам выступает за здоровый образ жизни, за уважение и соблюдение прав родителей и детей. И это не сравнить с тем, что сейчас творится в Европе.

Речь не идет о том, что Европу завоюет ислам, потому что наша религия не ставит своей целью завоевание других. Но ислам выступает за нравственные основы.

Исмаил-хаджи БЕРДИЕВ, председатель ДУМ Карачаево-Черкесии, председатель Координационного центра мусульман Северного Кавказа:

Да, на Западе денег много, но он безбожно развращен: однополые "браки", гей-парады и т.д. Этим Запад и сдает свои позиции.

В России и странах Востока люди еще держатся тех устоев, которые ниспосланы Всевышним, и, полагаю, оттого эти страны будут набирать силу и расти. Этим мы и победим.

Человечество может спасти только религия. Без религии жизнь невозможна.

Олег ЕФИМОВ, ответственный секретарь Межфракционной депутатской группы Государственной Думы ФС РФ в защиту христианских ценностей, Координатор Общественного совета группы:

Да, европейская цивилизация проигрывает спор интеллектуальный и в некотором роде даже духовный. Хотя Россия всегда была неотделима от Европы, – этому множество примеров, например, в XVIII – XIX веках, когда романы выходили на французском языке, через неделю они уже продавались в Москве и Санкт-Петербурге на русском. Эту тенденцию мы видим и сегодня, но, к сожалению, часто чаще всего это романы не лучших авторов.

В Европе есть чем восхищаться. Но хотелось бы больше говорить, думать и восхищаться тем, что связано с ценностями, традицией, разумом, гармонией. А нравственные ценности Европе старательно подменяют. Причем она, здоровая часть ее населения, этому сопротивляется – там отнюдь не все еще похоронено. Во Франции миллионы людей выходили на площади и протестовали против ультралиберальных ценностей. Есть некоторое оживление и в Европарламенте, но слабое.

Настоящая европейская цивилизация на самом деле с надеждой смотрит на Россию. Неслучайно делегации прогрессивных международных организаций неоднократно приезжали в нашу страну, встречались с парламентариями, с нашей Межфракционной депутатской группой в защиту христианских ценностей. То есть они с надеждой смотрят на Россию как на спасительный ковчег. Поэтому я бы говорил о кризисе европейской элиты, а не о кризисе всего общества.

А та элита, которая сегодня претендует на создание законов, управление экономикой, диктует ценности и т.п., очевидно больна. При этом обычный народ в большинстве своем замечательные люди, которые ужасаются сексуальному просвещению детей в школах и прочим безобразиям, – но они законопослушны и нередко боятся власти. Такое вот странное раздвоение: вроде и люди нормальные, но есть ущербная и прогнившая элита. Странно, что это меньшинство оказалось там сегодня у власти. Как собственно и в России в 1917 году именно меньшинства сделали переворот и произошла революция.

Нравственная солидарность народов спасет мир!